名解关键帧05丨“空气”说
“得暑期者得考研”，为了让大家更好地把握好这个黄金备考期，我们的新专栏——「名解关键帧」专栏上线啦！
本专栏以24级考生为对象，挑选戏剧与影视类高校近十年真题及学术研究热点中经典、高频及前沿的知识点进行名词解释，以三天一条的频率进行更新，为大家留出吸收和记忆的时间。
此专栏一方面是为了规范大家的答题方式，另一方面可以帮助大家进行概念的日常积累，查漏补缺，快速建立起学科知识框架。
每一个词条就像是一个关键帧，希望通过这六个月的逐帧积累，考场上的你能够在脑海中回放出最流畅的答案。
今天为大家带来的便是冷门考点：“空气”说。
PART 01 真题链接
1、费穆（华东师范大学，影视艺术理论，2019）
2、费穆的影史意义（中山大学，中外电影史论，2019）
3、如何理解费穆“空气”说及文人电影。（中山大学，中外电影史论，2022）
4、结合“空气”说的观点，谈谈中国电影美学。（重庆大学，影视艺术理论，2022）
5、费穆“空气”说对电影创作的影响。（上海戏剧学院，电影史论研究，2023）
PART 02 词条详解
定位：费穆导演的“空气”说是建立在中国影人固有的宇宙观和生命意识之上，在主体觉醒和整体观照的层面生发出来的具有本土特色的中国电影理论。费穆的《略谈“空气”》一文将“空气”的意义提升到了电影美学理论的层面，并对“空气”的营造方法做出了较为全面的论述。
具体内容：在《略谈“空气”》一文中，费穆强调了导演方式的一个“法则”：电影要抓住观众，必须使观众与剧中人的环境“同化”，为达到这种目的，创造剧中的“空气”是必要的；他提出了创造剧中的“空气”的四种方式：“一，由于摄影机本身的性能而获得；二，由于摄影的目的物本身而获得；三，由于旁敲侧击的方式而获得；四，由于音响而获得。”而《小城之春》便是“空气说”最好的实践，他的长镜头极少有运动，常常固定一个位置，静静观望人物。即便是偶有移动，也是不露痕迹的横摇和后拉，避免时空的切割，让摄影机较少得侵入故事和人物之中。同时，全片基本是以中景或中远景组成，镜头移动多是横向为主，极少使用纵深运动的镜头。这是导演平和静观的态度，也流露出徘徊游离，不知是进是退的犹豫与困惑。
评价：费穆终其一生都在通过自己的“空气”说及以《城市之夜》（1933）、《香雪海》（1934）、《孔夫子》（1940）、《生死恨》（1948）与《小城之春》（1948）为代表的电影创作实践，努力建造中国电影与古典美学精神和西方现代电影之间互相沟通的桥梁，试图融会贯通地对中国戏曲的“电影化”展开深入思考和探索实践。
影响：“空气”说深刻地影响了此后中国电影尤其戏曲电影、美术电影、古装电影与武侠动作电影等的创作观念、银幕形态和美学精神。历代中国电影人在其电影作品中孜孜以求于“空气”的营造，创造了一种基于中国传统艺术根基，同时在古今中外的对话交流中，“空气”说滋养了费穆、胡金铨、侯孝贤、吴贻弓、张艺谋、李安等杰出的电影作者，并彰显了中国电影“通天下一气”的美学精神。
PART 03 见微知著
拓展点拨：费穆的“空气”说是李道新教授在近年牵头研究的重要美学理论，从媒介考古学的方法与路径出发，探索中国本土化电影理论与中国电影学派的建构。除“空气”说的代表人物费穆外，中国电影的开拓者之一郑正秋是最早以“空气”说探讨电影的。郑正秋以“使人人‘同化’在我一个‘空气’里”的创作观念，第一次在中国电影史上将中国思想文化与艺术美学里的“空”观与“气”论整合在一起并以“空气”名之。除此之外，从更为广阔的视野看，费穆的“空气”说与德勒兹“情动”理论之间存在着微妙的对话关系，大家需要理解的是两种理论间的内在贯通，以及所体现出的东西方电影美学间广阔而深入的对话。
延伸考点：媒介考古学 中国电影学派 郑正秋 德勒兹“情动”理论 中国电影的民族风格 中国电影理论
️ 今日份“关键帧”到此结束，希望大家认真阅读词条内容，初步理解概念，结合关键词及框架记忆词条。我们下条再见～
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