日本明治史五

《日本明治史(五)胜诲舟《冰川清话》》陈再明23.5.21

一，胜海舟的《冰川清话》 进入明治时代，胜海舟仍然拥有海军的庞大影响力，他的海军仿照英国的方式，被改编为帝国海军(日本的陆军是仿照法国方式)。维新政府任命他为海军大辅(海军大臣)，他把住家搬到赤坂冰川町四番地。海舟在氷川的半隐居时间，写出了一本不朽的大作《冰川清话》，他的政治理念和哲学思想，用最简括的答话方式，金科玉律般地披露出来。这本《清话》对近代日本的政治外交，影响很大。 海舟说:″实行要靠自己，批评推给别人。″ 他这一句话，是用来答复有人说他是无恥的贰臣，既吃幕府的饭，又拿维新政府的俸。因为他是德川幕府的最高权臣，后来又参加明治维新政府，既当海軍大臣，又当枢密顾问。庆应大学创办人福泽谕吉，是批评他最厉害的一个人。 海舟说:″人间世是活的，几上学的是死的。″ 换句话说，他是鼓励人要重视活的学问，而不希望把死的学问拿来当箭靶。这一句话，是他在长崎传习所，由一位荷兰的教官教给他的。他还举例来说，西乡隆盛与横井小楠是他最崇拜的两个人，因为这两人最是实事求是，绝不虚夸。 诲舟说:″他人的忠告与劝言，是要经选择的。″ 他说人分为第一流和第二流，不是人人都是第一流的。所以，第二流的人所作的建议，不一定可以采用。说不定更有第三流、第四流的人，他们的忠告与劝言，毫无洗耳恭聆的必要。在他的眼中，当时的日本惟有西乡隆盛与横井小楠才是第一流人物。 海舟说:″今天所做的事，不要今天来作评价。″ 有人说，要批评一个人要等到盖棺论定，但他说人一死就给他论定，这未免太早。一个大人物不是一天两天便会产生的，以百年为单位，来期待大人物的产生，还是算早的。因此，你还活着便有人来说你的是非，你尽管不必去管他。今天明治维新才不到二、三十年，谁是大人物、谁不是大人物，还要等几百年之后，才能说得准呢！

二，胜海舟的《冰川清话》续话 诲舟说:"追逐二兔，仍得二兔。″ 俗语说，″追逐二兔，难得一兔″，这个说法是错的。他举自己的实例来说，在学习″兰学″的青年时代，买不起高价的《兰和辞典》。据说赤城医生有一本辞典，便以一年租金十两，把它借来手抄了两本，一本留为自已用，一本把它卖出去。这样，辞典卖出去的钱，不但能交清租金尚有余钱，手上也有了一本自己的辞典。只要比人家加倍努力，所获的报酬也是加倍的。 海舟说:″虽倒犹立，是还有沒用完的力量。″ 人不要把全身的力量用完，才倒下去。这样，这个人就没有希望再站起来了。就拿他自己的例子来说，他是旧体制的人，可是新体制的人仍然请他做事。也就是以前为幕府的海军奉行，今为明治政府的海军大臣，地位一点也没变动。也许有人说，是新体制的人利用他来宣传，能够容人、有器量。但照他的说法，是旧体制的人帮忙新体制建立新秩序。原因无他，他还有海军的影响力。如果他是一点力量都设有，不要说仍能当大臣，也许还会被作为阶下囚处理，也说不定。

三，胜海舟的《冰川清话》续续话 胜海舟说:″不平不满，亦对进步有所帮助。″ 平等与滿足，最会妨害进步。一个人的积极性是由不平不满而来的，因为不平才要争取，因为不满才要奋斗。有了争取与奋斗，一切进步就来了。他说，咋日之是，今日之非；今日之是，昨日之非。有这样是非的变动，社会才会进步。如果，昨日之是，今日之是，明日之是，都是"是“，还会有进步吗？拿道德标准来说，既有古今标准的不同，亦有东西标准的不同。以不变应万变，还有什么进步呢？如果对火车的速度，不发生不平不满，也就不会有飞机的发明。同样地，五十年前的飞机，就不会比今天的飞机飞得快。这都是人们的不平不满，促进了进步。 海舟说:″看清机运，机未成熟不可为。″机运就是形势，形势比人強，谁都挡不住。西乡、大久保、木戶被称为"维新三杰″，在他看来，是形势造成他们的事功。他说，如果机会不来，再伟大的人物也会逐渐褪色，成为小人物。时代的气候关系很大，如果不成气候，伟大的人物就不成为伟大。如果形势来了，只要阵头一呼，附和雷同的大众也就一呼百应。机运未到的时候，即使叫破喉咙，仍然言者谆谆，听者藐藐。