不公平的葡萄园（2）因信称义之“义”

马太 20:1-16 葡萄园中，分配“工钱”不是按照“公平”；“公平”概念有别于“公义”，经文中的公义有三层含义，

第一层，神是公义的，这属于神本身的属性，所以神不能容忍任何不公义也就是达不到神的标准的行为，所以神会因罪而愤怒，会审判罪人，这是公义的表现。但是如果仅止于此，就没有一个人能在神面前称为“义”的，因为全得被审判死了，所以有第二层含义，神公义地以一个无罪的义人代替不义的人，承受不义的人本应该承受的审判，就是耶稣的“替代性救赎”，公义的手段，公义的实质，神的公义被满足，这个层面上的义其实是救赎，就是被翻转了的审判，核心是耶稣基督。第三层含义，基督的义像衣服一样赐给那些蒙拣选的信徒，他们虽然是罪人但因为披戴着基督用代赎赚来的义，神就称他们为义，不是他们拥有义，而是神看他们是义人（基督的义赐给了他们），这个含义叫“称义”，罪人在神的眼中被看为义人，也就是达到了神的标准。

比喻中，葡萄园的工人，干的活不一样，工价却都是一样，因为都是领受了“义”这个恩典礼物，第三层含义上的，跟人的功劳大小、罪的大小无关，对人来说不存在不公平。

关于公义的理解，第一层，是“义”的标准，第二层过渡到第三层是神指派耶稣，人们跟从他，达到“称义”的一个过程；摘取葡萄的工人无论做工多少，都得到工钱，是比喻只要跟从他，只要都是领受了“义”，最后便都能够“称义”。