我与我所说和所写的并不总是相同
9：30
我与我所说和所写的并不总是相同 （佩索阿）
我与我所说和所写的并不总是相同。
我变化,但整体上变化不大。
花的颜色在阳光下
不同于一朵云飘过时
当黑夜降临时
花就是阴影的颜色。
但任何看得确切的人都能看出它们是同样的花。
因此当我似乎与自己不一致时,
仔细地观察我吧:
有时我想向右走,
也许会向左转,
但仍是我,站在同一双脚上——
一贯相同,感谢蓝天和大地
感谢我专注的眼睛和耳朵
感谢我心灵的清澈单纯·····.
10：30 君士坦丁堡之战：1452年11月——1453年2月
开篇就引用了天主教的教皇和东正教的神学家所说的话，看来面对伊斯兰异教徒的攻击，上帝的子民要先解决他们的内部斗争，或者说君士坦丁堡的挑战绝不仅仅来至于外部，兄弟阋墙由来已久。西方和拜占庭的矛盾是文化、经济和政治等多方面的，两个教会两种语言造成了底层信众的隔阂；教皇的野心和两个教会不同的信条解释，加深了这种隔阂，并使之难以弥补。他们之间的不可融合性比起他们和伊斯兰的矛盾有过之而无不及。每一次和解都是权宜之计，终究还是会陷入矛盾之中。
当伊斯兰人兵临城下时，最不想和西方联合的是普通教士和平民，市民们组成一个动荡不安的无产阶级，赤贫、迷信，容易受人煽动去制造哗变和混乱。看来，任何时候的底层百姓都有这种共同性，这应该算是早期的民粹主义吧。阔怜命衰的君士坦丁十一世简直是腹背受敌，人民的反对和厌弃，教皇的言而无信趁人之危，伊斯兰人的气势汹汹刀剑逼人，他只想保卫自己的城市和帝国，但是上帝似乎没有和他在一起。
16:30 瞧，这个人
《快乐的科学》
并不知道写了了什么
《查拉图斯特拉如是说：一本为所有人又不为任何人的书》
算了，明天再说吧
