老爷过山
今天儿子来找我，说老师叫他把作文给我看。
我一直跟儿子写东西最主要的东西是真实，真实的故事，真实的情感。
儿子说他写的故事就是真实的，可老师不这样认为，就把他的作文批的四仰八叉。
我拿过来看，确实被批的四仰八叉。有几个字写错了，有几句话没有说明白，但总体意思通达，没有叫看不懂的地方。
这一次大作文，我儿子的作文被老师批评。但我儿子个性比较犟，跟老师对着干，说他的故事拥有百分之两百的真实性。
估计是惹恼了老师。老师叫他把作文带给我看。老师还在儿子的作文上批语：“故事不能乱编，家长要加强引导”。
可惜老师要失望了，我站我儿子的立场，他的故事百分之二百是真实的。
儿子的作文其实很简单：
今天天气晴朗，我奶奶带我去拜老爷。拜老爷的地点是老家的湖水旁边，老爷厅就建在湖岸上。奶奶最喜欢跟我讲故事了，她经常说，老爷在天上会保佑我们一家人平平安安健健康康。我喜欢跟奶奶出去拜老爷，其实除了可以听奶奶讲故事外，就是可以看看蹲坐在桌子前面的老爷。我小的时候就看见它了，我爸爸说老爷摸不到。我就没有摸过，但我很想摸。今天，我就忍不住摸了老爷。它吓了一跳，嘴里说出话来：小孩子，不要乱摸我。我就吓坏了。跑到奶奶怀里哭。奶奶说不要怕。老爷会说话，你就跟它说话。我就拿着奶奶给我点的香跪到在老爷面前，跟他说，要保佑我们一家人健健康康开开心心的。老爷就开开心心地笑了，还吃了几口烟，就答应了。就这样我带着给家人祈福的快乐，高高兴兴地回家去。
儿子带来的老师的话说：
作文请家人批阅修改，并加强诚信引导。
我可以跟老师说，我也能看到老爷，还可以准确地说出老爷的样子：
老爷是这个样子的。密集的胡须挂在他胸前，两颗眼睛瞪犹如铜铃一般，脸上漆黑如墨，像是长年受香火熏陶给熏黑了。老爷穿的都是官服大褂，此外，我从没看见过老爷穿别的衣服。虽然是官服，但时间久了也会磨烂，袖角和裤脚就是被磨烂了，变成一根根布条。不过老爷还是很珍惜这些布条的，往往在它们掉出来时候就会拿起它们往衣袖里塞。老爷的样子就像那些穷困落魄的老人一样。不过这是我小时候看到的老爷样子。
我这样详尽地写不是叫老师看了害怕，而是在说明，有些东西她没有看到的，但并非不存在。
在我小时候，心智未成熟，我以为每个人都能看见坐在祭品桌子上的老爷。每个人来拜老爷就是拜这些老爷。
那个时候我还小，所以看到的老爷总觉得他们非常吓人，蹲坐在高高的祭台上面，打开口，吸着满屋飞舞的香火，口里的红牙都要蹦出来了。为此，我一直战战兢兢，怕是稍有不敬，他们就会跳下来咬我。所以每一次磕头我都非常使劲，每一次把香都抓得牢牢的，生怕不够恭敬。
这让大人都笑话我，说是我个小大人。
但随着时间的流转，我也发现，别人根本看不见这些老爷。为此，我欣喜若狂，想把只有我能看见这件事情告诉所有人。
但爷爷按住了我。
爷爷告诉我说，老爷的真身说不得，咱们跟上天有约，谁把老爷的真身说出来谁就烂肚子。
我当时就信了爷爷的话，闭嘴不谈这件事情了。
爷爷还告诉我，这些老爷啊，你不要去怕他们，他们坐在桌上，就是为了吃香火，吃得越多就会越好，可以保佑这天低下的所有人。
此来，我经常跟爷爷拜老爷。有时候看到老爷们从桌子上面爬下来，到河边去洗他们的官服；有时候看到老爷们在说悄悄话，我爷爷就拿出红纸一一记录下来（后来这些红纸都被我爷爷烧掉了）；
我问爷爷，我们为什么一定要叫老爷做老爷呢。
爷爷说，老爷都是过去当官的老人，生前都被叫做拉野，死后就变成了老爷。
我稍微长大点后就不相信爷爷的话了。
长大后，我发现老爷总是病恹恹的，步履蹒跚，眼珠浑浊，说话断断续续的。跟寻常看见的老人差不多。
这个时候，我也敢跟他们说话了。
老爷经常说的是：现在的香火越来越少了，老人上的香没有小孩子的甜，小孩子上的香没有年轻上的劲。
老爷还说，他们有些伙伴正在死去了。
我不懂为什么老爷也会死去。
他们说，他们就全靠这个香火活着，要是这个香火给断了，他们也会变得病恹恹，然后死去。
我说，你们不保佑我们嘛。
他们说，是想保佑的，年年看着我们在前头叩头叨念，怎么能不想保佑你们呢。
原来如此。
他们除了吃香什么都做不了。
我儿子的奶奶，也就是我母亲，她一直很有信仰，经常拜老爷。
正因为这样，我才不告诉他我能看见老爷这件事情。但从儿子的作文里，好像她是知道这件事情的。
我知道，她一直想要从老爷们身上获得保佑，所以年年祭祀，月月叩头，就是要保佑她的亲人儿子子孙能够过上好日子。
可惜，我爷爷还是去世了，父亲也是得病死了。老爷们的保佑根本没有包票可言。但这并没有阻碍我母亲的脚步，她还经常说要爷爷和爸爸在下面也加把力。
在父亲死掉的日子里，我一直很冷静，老爷说，这也是他们没有办法的事情。他们本来就是在供台上出生的，出生以后就面对别人的祈祷，但该丧失的还是丧失，该没有的还是没有，该倒霉还是倒霉。
他们自己完全无能为力。
我问他们不是还有别的神吗。
他们说他们也不知道啊。
我一直不愿意提这些，因为我长久以来觉得老妈把那么多钱花在香火纸皮上，不仅是枉费心机，还是暴殄天物。
这和拿钱往水里扔有什么区别。
我能够看清楚供桌上供奉的老爷们，可惜他们也就是蹲坐在桌上碌碌无为的老油条罢了。
我早就看出来了，神佛是被供养出来出的神棍罢了。
直到我遇到了另一件事情，我的观点才有了变化。
那时正好是我的大学毕业游。旅游地点是凤凰山。
我在登山，到了半山腰间，就遇到了抬轿工。周所周知，抬轿工就是给爬山累的人和嫌爬山累的人服务的。
在这里抬轿的都是一切四五六十岁，皮肤黝黑的农民。他们脚脖子粗壮，脸孔黝黑，总是挂着憨憨的微笑。
虽然我很久没有看到过老爷们了，但我一眼就认出来，其中几个抬轿的人就是老爷的化身。
我不知道他们还有化形的功夫，或许是地方不同，老爷也有不同的能力吧。
我就问他们，怎么在这里抬轿。
老爷说，他们是这山里的庙，庙里的神。
老爷说，这也是没有办法的事情，庙里的香火不盛了。香火没了，他们就要消失。只好从庙里出来，到别处去寻找香火。如果这人不上香，他们就雇人上香。可惜的是，这人间的人和香火还要钱。
他们没有钱，就来赚钱了。
在这里抬轿，离山里的庙比较近。
如果还赚不到钱，他们就下山去做搬运工。
说完这些话，老爷还愿意给我打折。
我说我不愿意坐轿子，就走了。
未了，还听到他们在半山腰里唱歌，有句歌词是这样的：山上的神仙没有钱赚，只好做做抬轿工，把客人送到山去。
这件事情发生在10年前。
经过多年社会生活的洗礼，我能够理解母亲了。
如果她愿意去拜老爷烧香，就让她去拜老爷烧香好了，如果她愿意花那么多钱去烧纸钱，就那她去烧纸钱好了。
人生在世，有点寄托就是好事。
我也不会瞧不起祭台上的老爷们了。
人世间本来就有那么多不如意的事情，全是没有办法的事情，怨不到祭台上的老爷们没法管理。
近年来，人们又爱去庙里上香，老爷们的光景也好起来了，一个个的重新活过来，变得红光满脸。
看到儿子作文之后，我就带他去重新确认一下：
儿子在作文说的就是一个称为“伯公爷”的老爷。现在他也重新坐回到祭桌上面，一天天地享用他受之不尽的香火。
到的时候，儿子快乐地跟他打招呼，“伯公爷”也跟儿子打招呼。
“伯公爷”同时看到我，从下来。他说还认识我，记得我小时候叩头可积极了，没想到现在长得这么人高马大了。
我就跟他说，不用跟我套近乎，这种事情几百年难道还没看够嘛。
老爷说，人间往复，不是每一次都是一样的嘛。
这些话说完。我带着儿子还给“伯公爷”上香。
“伯公爷”吃了我们的香火，整个脸笑开了花。
如果我把这些事情都告诉我母亲。
那么她肯定会去给伯公老爷、三山国王、城隍、妈祖、观音菩萨、佛祖老爷、龙尾爷、珍珠娘娘、南极大帝、玄天上帝、关老爷、月娘，天地父母等等叩头上香的。
谁叫我们这里的老爷数不胜数。
第二天，儿子回来找我，说老师不认可我的批改，还说我这是袒护儿子，误导儿子，谎话连篇，要跟我开一个家长会。
儿子的老师我是知道的。她是个胖乎乎肥嘟嘟的女人，声亮洪钟，整个人都充满了能量。
我得慎重以待。
