惠子与庄子

《惠子与庄子的″观鱼遐想″》陈再明23.5.11

王充闾先生所著《寂寞濠梁》一书中，有一篇与书名同名的散文，谈的就是庄子与惠子濠梁观鱼的″濠濮间想″。两千四百多年前，在濠上，庄子与惠子分别以两种不同身份、不同视角去观鱼。惠子不肯断定水中漂游的鱼之快乐与否，庄子则把自己从容、悠闲的心情移植到了游鱼的身上。其分别，就在庄子说:″游鱼多乐啊！″惠子则说:″子非鱼，焉知鱼之乐否？″。这个在濠濮地方濠上观鱼的不同看法，是谓"濠濮间想″。 惠子，名惠施是庄子，名庄周的最好的朋友。惠子著书，庄子说有五车，但一本也没有流传下来。在先秦诸子中，惠子可说是最有科学素质的人。从他的一些观念中，可以看到近现代理论物理、数学的影子。比如他说:″日方中方睨，物方生方死″，太阳正在当中，同时也正在偏斜；万物正在生长，同时也正在死亡。又说:″南方无穷而有穷，今日适越而昔来"。"南方″作为方位的观念，本无定限，南之南更有南，但如绕地球一周，则南极可成为初出发之点。 惠子做了梁国的宰相，庄子打算去看望他。有人便告诉惠子:″庄子此行，看来是要取代你的相位啊！″惠子很受惊吓。可是，庄子来求見时，却对他说:″我给你讲一个故事，南方有一种鸟叫鹓鶵，它从南海飞到北海，一路上不是梧桐树不栖止，不是孟竹实不去吃，不是甘泉水它不饮。当时，飞过来一只猫头鹰，嘴里叼着一只腐烂的老鼠，现出沾沾自喜的样子。忽然发现鹓鶵在它上方飞过，吓得惊叫起来，唯恐这只腐鼠被它夺去。现在，你是不是也为怕我夺取你的相位而惊叫呢？″ 又有一次，庄子在孟诸垂钓，恰好惠子从这里经过，从车百乘，声势甚为煊赫。庄子看了，十分反感，便连自已所釣的鱼也不要了，一齐抛到水里。表砚了他"不为轩冕肆志″，对当权者飞扬之势的轻蔑态度。由于庄子能够看轻俗人之所重，也能够看重一般人之所轻。他追求一种"逍遥于天地之间而心意自得″的悠然境界，不愿″危身弃生以殉物″而迷失自我。 庄子是战国时人，大约出生于公元前369年，卒于前286年，活了83岁，属于上寿。要论他的才智，在当时弄个一官半职，混些功名利祿，可说是易如反掌的。无奈他脾气过于古怪，始终奉行他的″不为有国者所羁″的立身哲学，也看不惯官场的钻营奔兢、尔虞我诈的污浊风气，因而不做官，穷困了一生。 ″庄子梦蝶″是《庄子》最有名的寓言。前些时候，庄子曾做了一个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，在花丛中高高兴兴地飞舞着，不知道自己是庄周了。一忽儿醒来，发现自己仍是形迹分明的大活人。不觉迷惑了半响:到底是我做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了我呢？物我两忘的结果，是客体与主体的合而为一；由于无暇区别物我，于是我的生命和物的生命往复交流，在无意之中我以我的性格灌输到物，同时也把物的姿态吸收为我。 惠施不但是庄周的最好朋友，也是他的最大的论敌。论才学，庄、惠可说是旗鼓相当，两个人有些思想也比较相近。但就个性、气质与价值取向来说，却是大相径庭的。因此，他们走到一处，就要争辩不巳，抬起扛来没完没了。一部《庄子》，记下了许多直接或间接批驳惠子的话。但是，由于他们是"对事不对人″的，因而，并未妨碍彼此成为真诚的朋友。 惠子病逝，庄子前往送葬，凄然而叹说:″先生这一走，我再也没有能够找到对话的人了！″他感到无限的悲哀。