01
译文
后周的柳庆，最初在出仕于后魏，被任命为雍州别驾。当时有一个商人携带者二十斤黄金，打算到京师交易。他暂时寄居在客栈，每次出行，就带着保险柜的钥匙。没多久，保险柜没有任何异常但是黄金却消失了。商人认为是店家偷窃了黄金。店家被严加拷问，无奈之下只能认罪伏法。柳庆查看了这个案子，感觉还有疑点，所以召商人询问道：“你的保险柜的钥匙都放在什么地方？”“我都是随身携带的。”“你有没有和什么人过夜？”“没有。”“那你有没有和什么人一起喝酒？”“我这些日子一直都在和一个和尚喝了好几次酒，每次都喝醉，一醉倒天亮。”“我看店家实在是受不住刑才认下了这个罪名，并不是真正的小偷。那个和尚才是偷黄金的人。”柳庆立刻派人去追捕和尚。那和尚果然逃跑了。后来终于将和尚捉拿归案了，还追回了所有的赃款。这个故事出自北史柳虬传。柳庆就是他的弟弟。按：保险柜没有异常但是里面的金子却丢失了，就说明是熟人作案，所以怀疑客栈老板。柳庆察言观色，就知道客栈老板是被冤枉的。所以询问商人钥匙的情况，问商人和谁一起睡觉和谁一起喝酒。这和尚无缘无故的就和商人一起喝酒，而且还不止一次，这是为什么呢？那铁定是趁着喝酒的机会偷盗黄金啊。商人喝醉以后就算是白天也要睡觉，和尚就趁着这个机会下手。这黄金丢失，不是和尚偷的还能是谁呢？柳庆明察秋毫，实在是太棒了。他把自己的能力用来平定冤狱，更加地棒了。一起喝酒的事情也在迹盗门。
02
原文
后周柳庆，初仕后魏，为雍州别驾。有贾人持金二十斤，诣京师交易，寄人居止。每欲出行，常自执管钥。无何，缄闭不异而并失之。谓是主人所窃。郡县讯问，主人遂自诬服。庆闻而疑之，乃召问贾人曰：“卿钥常置何处？”对曰：“常自带之。”庆曰：“颇与人同宿乎？”曰：“无。”曰：“与同饮乎？”曰：“向者曾与一沙门再度酣宴，醉而昼寝。”庆曰：“主人特以痛自诬，非盗也。彼沙门乃真盗耳。”即遣吏逮捕沙门，乃怀金逃匿。后捕得，尽获所失之金。旧出北史柳虬传。庆，其弟也。按：缄闭不异而失其金，则盗非远，故疑主人。庆察其色、其辞、其情，而知主人诬服矣，故问其管钥所在，同宿、同饮者谁。沙门无故与贾酣宴，不一而止，果何意哉？此必伺隙为盗也。醉而昼寝，彼乃得便，其金于是失之，沙门非盗而何？庆之明察，亦可称矣。用以释冤，尤为美也。问饮事又见迹盗门。
03
补
柳庆：南北朝时期北魏北周大臣，靠拼爹出仕，从小就聪慧持重，封清河郡公。北周建立后被赐姓宇文氏。沙门：佛教名词，这里可以理解为和尚。柳虬：南北朝北魏西魏大臣，举秀才出仕。先跟随独孤信，后跟随宇文泰，封美阳县男，后晋升为美阳县公。
04
感
这个故事也非常眼熟，故事在“0435柳庆”， 搜索历史消息可得。柳庆的这个故事算得上是第一个纯平逻辑推理抓住真凶的。前面的司马悦的故事，好歹的是有点证据，刀鞘嘛。这个案子没有实证，只能凭借逻辑推理来找到嫌疑人。郑克总结的这个道理也是非常有道理的。就是保险柜没有异常钱丢失了八九成是熟人作案。事出反常必有妖。仔细联想一下，应该就能找到解决问题的钥匙。
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