人生路向

《钱穆讲″人生三路向″》陈再明23.3.15

钱穆，他的《人生十论》一书，1982年在台北出版。书中第一论是讲″人生三路向″。开章明义说，″人生只是一个向往″。他从春秋时代的晋公子重耳(后来的晋文公)和两个女人季隗和齐姜的故事讲起，把我们带进"人生三路向″之中，说明人生的大道理，就是一个″向往″。那么，就听听他是怎么讲的？ 晋公子重耳，因国乱逃到荻国，娶了一妻，名季隗。他后来又要离荻逃亡他国，他对季隗说:″请你等我二十五年，再等二十五年，我不回，你再嫁，好吗？″季隗说:″我今已二十五岁了，再等二十五年，我快进棺材了。你放心，我会等你一辈子。″ 重耳又逃亡到齐国，齐桓公亦妻以一女叫齐姜，重耳很快乐的在齐国住下了。他的从亡者，一天在大桑树下商议，如何让公子离开齐国，再往他处去。他们说的话，给在树上采桑的丫环听见了，那丫环就是齐姜身边服侍齐姜的，回去告诉齐姜，齐姜便把那丫环杀了。然后，向重耳讲，劝他赶快离去，但重耳终是舍不得离去。齐姜再与他的从亡者商量，把重耳灌醉，载上车，离开了齐国。 这两个女人，第一个肯守寡，第二个肯与夫生离，她们两人都牺牲了自己的终身幸福，为重耳前途谋划。后来重耳由秦返晋，做了国君，就是晋文公。城濮一战打败了楚园，继齐桓公而霸。 钱穆讲了这一个故事，主要在讲″人生的取向″。季隗和齐姜，宁愿牺牲自己的幸福，为夫君重耳前途谋划，为的就是″向往″，向往重耳回国为国君，能带来她们后日的幸福。从这个故事，他把我们带进他的《人生十论”的第一论:″人生三路向″。 ″人生三路向″开头一句话，就是″人生只是一个向往，我们不能想像一个没有向往的人生″。人生三路向，也就是人生的三个向往:一为向外的人生，二为向内的人生，三为辽远的向往，亦即当下的人生。 人生一般的要求，最普遍而又最基本者，一为恋爱，二为财富。此外，权力和成名的追求，追求逐步向前，人生逐步充实，是一种欢乐愉快的满足。这些都是向外的人生。可是，你向前追求而获得了某种的满足，并不能使你的向前停止。人生的终极目标，变成了并不在某种的满足，而在无限地向前，这就是向外的人生本身的缺憾。因此，便有第二种向内的人生。 向內的人生，是一种洒落的人生，最后的境界则成一大脱空，佛家称此为涅槃。涅槃境界究竟如何呢？约略言之，人生到达涅槃境界，便不可再有一切外面的存在。然而，这里同样有一个基本的困难点，你若摆脱外面一切物、遗弃外面的一切事，你便将觅不到你的心。因此，才有第三种不向外，也不向內的人生。 不向內、不向外的人生，亦即中国儒家的人生。不偏向外，也不偏向内。不偏向心，也不偏向物。他也不屹然中立，他也有向往，但他只依着一条中间路线而前进，他的前进也将无限。但随时随地，便是他的终极停止点。