吕思勉一

《吕思勉论″宋代古文诸大家″(一)》陈再明23.3.12

吕思勉论宋代古文，开章明义就说，″所谓古文者，非谓径作古语也″。这就明明白白地指出，″古文″不能和″古语″划等号。那么，何谓″古文″？吕思勉回答说:″善写古文的人，他写出来的古文就是′能达′″。″能达″就是读起来不觉得艰涩。 紧接着，吕思勉就说:″宋代为古文者，始自柳开″。柳开何许人也？他是大名人，开宝六年进士，历典州郡。通常都说，宋代写古文的，以穆伯长为最早，但据吕思勉说，柳开还比穆伯长早数十年。那么，让我们读读柳开的古文，是怎么写的？ 柳开《穆夫人墓志铭》(节彔) 开运元年，开叔父讳承赞卒。叔母穆，年二十有七。嫠居四十五年。岁已丑五月，歿于家。后七年，葬叔父墓中。、、开为儿时，見我烈考治家孝且严，视叔母二子，常先开与闰。我母万年君爱犹己，勤勤储储，常惧有阙。乃叔母至老，我二兄至成人，不类诸孤儿寡妇。、、。 一一 一 一一 呂思勉说:″柳开以后，尹洙以前，能为古文者，有王禹偁″。王禹偁，山东济州人，太平兴国八年中进士，官至翰林学士。让我们看看王禹偁的古文。 王禹偁 《黄冈竹楼记》(节彔) 黄冈之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。、、、。 一一一 一 一一一 吕思勉谓，"宋代诗文，皆至庆历而大变。主持一时之风会者，实为欧阳公″。欧阳修，字永叔，自号醉翁，又号六一居士。庐陵人(今江西吉安)，二十四岁中进士甲科，累官制诰，出知滁州。后召还，为翰林学士。熙宁初致仕，谥文忠。《五代史》出于独纂，尤为精力所粹。 欧阳修《朋党论》 (节彔) 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。、、、。′ 欧旧修《醉翁亭记》 (节彔) 环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回山转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。、、、。 一一一 一 一一一

吕思勉谓:″与欧公并时而能为古文者，自当推曾、王及三苏″。又谓:″宋代六家中，欧、曾二家，性质尤相近。清代桐城派之文，实以法此二家为最多。然欧、曾之文，仍各有其特色″。欧阳修的古文，″能取异己者之长而时济之″。曾巩的古文，″能避所短而不犯″。欧阳修古文的妙处，在于风神。曾巩古文则议论醇正，雍容大雅，实于刘向为近。 曾巩，字子固，南丰(今江西抚州)人，和王安石同乡。宋仁宗嘉佑二年中进士，官至中书舍人，著有《元丰类稿》。 曾巩《寄欧阳舍人书》(节录) 去秋人还，蒙赐书，及所撰先大父(祖父)墓碑铭。反覆观诵，感与惭并。夫著铬志于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书，而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，恨后世之不知，则必铭而見之。或纳于庙，或存于墓，一也。……。 一一一 - 一一一 呂思勉谓:″三苏之文，虽大致相同，而亦各有特色″。他说，苏老泉的笔力坚劲，因他好纵横家之言，所以，他的议论，″多有不中理者″。苏东坡之文(古文)″能见事理之真″，他的冰雪聪明处，实非老泉所及，″尤妙在能以明显之笔达之″。颖滨(苏辙)之文(古文)，″气象不如其父之雄奇；才思横溢亦非乃兄(苏轼)之敌″，三家中最为平正。 苏洵，字明允，号老泉，眉山人。至和中，以欧阳修荐，除校书郎。子苏轼，字子瞻。神宗时，谪黄州，筑室东坡，自号东坡居士。后卒于常州。子苏辙，字子由，与兄轼同举进士。老于许州，自号颍滨遗老。 苏洵《管仲论》(节彔) 管仲相威公(齐桓公)，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富強，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用(起乱)，威公薨于乱，五公子争位，其祸蔓延，迄简公，齐无宁岁(先后一百六十多年不安宁)。灬灬。 苏轼《晁错论》(节彔) 天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。灬灬。 苏轼《前赤壁赋》(节录) 、、、于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:″桂掉兮兰浆，去空明兮沂流光。渺渺兮予怀，望美人兮一方″。客有吹洞箫者，依歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。、、、。 苏辙《六国论》(节录) 尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。、、、。