哲学与神学的新婚之夜

说起来，看老师聊是有趣的，他非常热衷于用性别，甚至是性别的歧视本身来聊奥秘的东西，因为他对于自己和听众的性别确认无疑，那么关于性别的体验，自然是第一等合适来比喻的东西。

比如哲学与神学犹如有尊严的男人和高贵的女人，他比喻为男人可以容忍背叛，但不能容忍隐瞒，而神学显然有不可说的东西，即便是为了他好，出于尊严，他也会不断尝试用对话，看似平等地拿到秘密，不死不休。而神学则像是女主人，即便是没生育，在出生之前便知道怀胎最激烈的苦痛和生存的秘密，她知道说出就必定会被证明自己体验的真实会被拿去比较，而她拒绝一切比较，当她被比较的时候，她就不再是个女人，至少不再是完美的女人。

是的，关于上面问题，常见的解决方法是正如分居，又或者告诉二者坚持的都是没什么区别，区分哲学与神学的区别，又或者分析两者的一致性，让两者无视各自的需求。而黑格尔的世界历史的做法，将哲学与神学都作为达成世界史完全的一部分看待的做法，哲学与神学变成即是男女，又是战友的关系。显然各自所坚持的，在为了完全的家庭/世界角度都可以得到理解。各自认知体验的完全一致不重要，但是各自意愿，这个意愿显然有让对方好好存在的余地，于是，哲学和神学亲密到可以结婚，至少严肃的古典学者是相信这一点的。

如果真的如此，那么新婚之夜抄纲领不是很正常？

毕竟任何纲领上都写着

为了人类大同，为了世界完全