八马峪的传说

沂山中的河谷

编者按：这是一个在山东潍坊临朐周边非常流行的清代故事，是那种外祖母在油灯的烛光里讲给男孩与女孩的故事，正如一位友人所说，民间传说往往不是对幸福的渴望幻想，而是对社会现实与历史记忆的隐秘书写。

在石佛堂村玉象山后有一条山峪，名叫八马峪。提起这八马峪的来历，还有一段惊心动魄的八马战顽匪 的故事。要知来龙去脉，且听我慢慢讲来：

话说很早很早以前，在临朐西南山的一个小山村里，有一个小伙子名叫大壮，年方二十出头，这小伙子年青体壮，且憨厚、老实、勤快。他从小就失去了爹娘，是一个苦命的孩子。他为了挣碗饭吃，便给附近村子里一个外号叫“朱扒皮”的大财主放马。这朱扒皮排行老八，人又刁钻奸诈，所以人送外号“朱扒皮”。朱扒皮家养着七匹马，玉象山后的一条山峪里青草茂盛，且有泉水，是放马的好地方。大壮每天一早就赶着这七匹马来到这里放牧，直到每匹马都吃得肚儿圆，天擦黑才赶着马回去，圈好马后，便回到山脚下自己的小庵屋里。

有一天，大壮把马赶到这山峪的草地上让马悠闲地吃着青草，自己便在一棵大树下躺下歇歇着。他这一躺便迷糊了过去，等他一觉醒来之后，先去数了数马是否有走失的，这一数，使他吃了一惊，这马竟成了八匹，多出了一匹白马。他再仔细看了一遍，发现多出的这匹白马，马架高大，全身玉一般洁白，两只耳朵紧贴在头顶，长长的鬃毛垂了下来，真是一匹好马。大壮便走到那匹马跟前，用手拍它的额头，捋捋它的鬃毛，那匹马也很顺从地把头偎在他在怀里，闻闻他的臂，舔舔他的手，很是亲热。当时大壮也没在意，认为不知是从谁家的马群走失过来的，等人家来找时给他就是了。到了傍晚，大壮要赶着马匹回家时，那匹马却不见了。常言道：“老马识途”，大壮认为那匹马可能又回到了自己的马群里去了。可第二天来放马时，天傍响时辰，那匹马又悄悄地来了，傍晚又不声不响地走了。这匹马非常地友善，每次来了之后，总是先用头轻轻地拱拱其它七匹马的肚皮，用舌头舔舔每匹马的额头。那七匹马也表示欢迎这好伙伴，顺从地让它拱任它舔，然后再一块吃草喝水。时日一长，马与马之间也都产生了感情，觉得谁也离不开谁了。那七匹马也都顺从地听从这匹马的，便成了这里的领头马。就这样，不知不觉地过了整整九九八十一天。就在这九九八十一天里，大壮的脸上逐渐地添了愁容。你道是咋啦？原来自去冬今春以来，连续三四个月没落下一个雨点，地里的庄稼受干旱不说，就是河里的水也断流了，山上的青草也开始发黄。大壮为这越来越严重的干旱天气，成天长声短气，愁眉不展。

这一天，大壮把马赶到这里后，让马吃着草，便倚着那棵大树歇歇着。两眼瞅着连一丝云彩也不挂的天空又发起了愁。不一会便迷迷糊糊地睡着了，在睡梦中，那匹马走到了他的跟前，并开口对他说：“壮哥，我对你实说了吧，我本是天宫御马宫里的白龙御马，是玉皇大帝的坐骑。那天我来到人间游玩，看到你心地善良，人间的山水风景秀丽，又有这几匹马作伴，就被恋住了。这几天我看你为天旱无雨而愁眉不展，我要为你解愁除忧，为民办件好事。我现在就回天宫跟玉皇大帝说一下，让他下旨令电公雷母布云打雷下雨。”大壮听到这里又惊又喜，猛不丁地醒来，睁眼看到白龙御马正站在跟前，两眼一眨不眨地看着他。大壮忙说：“你是白龙御马吗？你刚才在我梦中说的要是真话，那么就请你赶快去求求玉皇大帝，请他下旨下场透地雨，解救解救这方人吧。”只见那白马点了点头，长啸一声，把头一昂，鬃毛直竖了起来，两条前腿一提，便腾空跃起奔向了天宫。

白龙御马奔向天宫后，待了不到一袋烟的功夫，天便起了风，只见天空中乌云滚滚。那云团顺着风向，翻滚着向这边聚来，不一会就把天捂了个严严实实。接着便电闪雷鸣，惊天动地，紧跟着大雨便“哗哗”地下了起来。干裂的大地得到了滋润，干旱的禾苗得到了甘露，枯竭的河床泛起了滔滔流水，直到下了个透地，雨才停了下来……

一场甘露，沐浴了大地，滋润了庄稼惠及了百姓。大家齐夸大壮得了匹宝马，为民办了件好事。俗话说：“纸里包不住火，没有不透风的墙”。大壮得宝马的事很快就传到了朱扒皮的耳朵里，这朱扒皮本来就心毒手辣，刁钻奸诈，看中了谁家有个好东西，不弄到手就难受地抓层皮。一听大壮得了匹宝马那还了得，心想：大壮本来就是我的马奴，是我那七匹马引来了宝马，这宝马必须归我才是。这天天刚傍晌，他就约上十几个家丁，带上马笼头，就直奔放马的山峪来。老远他就看到了那匹架大体壮的白龙御马，急忙跑上前去，两手抱住了马脖子，嘴里急麻溜地吆喝家丁：“快套笼头，快套笼头！”哪知，白龙御马还没等家丁靠前，轻轻地把头一甩，就把朱扒皮摔出去了十步远外，重重地跌在了地上。家丁们一看主子被摔，一个个挽袖子，捋胳膊，拿着笼头就往前凑，想把马套住。谁知，只见那白龙马把脖子一弯，就地打了个旋转，抬起蹄子一连“蹬、蹬、蹬”地踢了起来。不偏不斜，一圈家丁一连倒了七、八个。有的踢掉了牙，有的踢破了头，还有的踢折了腿。那些没被踢着的也吓破了胆，掉头鼠窜。朱扒皮也吓直了眼，扭头就跟着跑回了家，也没敢回头看，生怕白龙马撵上来。

这朱扒皮不但没有得到白龙御马，还被吓出了一场大病。浑身发热直冒冷汗，哼哼唧唧十几天没爬头。他哪能咽下这口气，他本想把白龙马弄到手，刮风下雨就得听他的，当天旱无雨时，老百姓就得来求他。单凭他拥有这匹宝马，就能吃香的喝辣的。谁知道这白龙马太厉害了，不但没弄到手，还差点搭上条小命，就像那玩魔术的下了跪---没咒念了。就在这时，管家“鬼精灵”赶忙过来示意说：“老爷，你不是还有一个在大崮山当土匪头子的小舅子吗？你何不让他带着匪兵去擒拿这白龙御马呢。只要宝马到手，往后这方天下还不是您姐夫舅子二人说了算吗？”朱扒皮一听，眉开眼笑，连连称赞“极好，极好！”立即收拾车辆，带上管家“鬼精灵”直奔大崮山而去。

朱扒皮的小舅子是个杀人不眨眼的土匪头、刽子手，外号“活阎王”。活阎王一听有一匹能主着刮风下雨的宝马，顿时乐得手舞足蹈。当时就点上五百名匪兵，捎着拌马索，提上长矛枪，由朱扒皮带路，直奔放马的山峪而来，把正在吃草的八匹马围了个水泄不通。

正在大树下歇歇的大壮一看，由朱扒皮带着匪兵围住了那八匹马，当时就气得火冒三丈，站起来就要上前和朱扒皮理论。只见那匹白龙御马一跃就从匪兵的头顶上窜出了包围圈。它来到大壮跟前，望着大壮，大颗大颗的泪珠子从眼里滚了出来。把头拱在大壮的胸膛上，把他一步步地拱到了大树下的大石头上坐下，然后猛地转过身，头一昂腾起四蹄，箭一般地扑向了匪兵。

匪兵们一下子乱了阵，白龙御马打着旋，忽而前腿腾空，忽而跃起后蹄，长长的马尾巴扫来扫去。匪兵们被踢死的踢死，扫伤的扫伤，“嗷嗷”叫着，一个个倒下去。无奈匪兵太多，前边的刚刚倒下，后边的又涌了上来，拌马索一根接一根地拦，长矛枪一杆跟一杆地挡。一阵激战下来，白龙御马渐渐地有些支撑不住了，四条腿开始打颤，喘气也急促起来。这时一根拌马索打来，一下拌住了白龙御马的前腿，紧跟上几杆长矛枪一挡，一个趔趄，白龙马跪下了。这时，朱扒皮和活阎王正躲在匪兵后边，一见白龙马跪下了，心里一恣，俩人便急忙没命地扑过来。一个拽住了马的长尾巴，一个摁住了马的后腿。哪知，白龙御马又跃了起来，两条后腿往后一蹬，两只蹄子使劲一踢，不偏不斜，朱扒皮被踢破了前额头，顿时脑浆喷了出来。活阎王被踢在了鼻子上，鼻口中鲜血直往外窜，仰面倒下，当场就断了气，而白龙御马也筋疲力尽了，慢慢倒了下去。

匪兵们看到自己的主子死了，白龙御马也倒下了，呼啦一下子涌了上来。正当在这关口，其他七匹马看到它们领头大马危在旦夕，马头一昂，前蹄一跃，“咴咴”地叫着，一齐踢向了匪兵群中。白龙御马一看伙伴们一齐来支援，它也来了精神，又鼓起勇气杀了起来。这八匹马齐心协力用蹄子踢得踢，用嘴巴咬的咬，用尾巴扫的扫，越战越勇。奋战了两个时辰的功夫，匪兵们死的死，伤的伤，去了一大半。剩下的一小部分残兵败将，看到越战越勇的马匹们，哪敢恋战，都吓的屁滚尿流掉头鼠窜了。

战斗结束了，八匹马匹匹都累的汗流浃背，呼呼地喘着粗气。大壮心疼的挨匹马去用手梳理着它们的鬃毛，稍微歇息之后，白龙御马走到大壮面前，用嘴拱了拱他的胳膊，用舌头舔了舔他的手，然后就调过腚来朝着大壮就拉了两个马粪蛋，可谁知，这两个马粪蛋掉在地上，立刻变成了两个闪闪发光的金蛋子。接着白龙御马便用嘴巴挨匹马去咬了咬它们的耳朵根子，好像对它们说悄悄话。意思是：“我要回天宫去了，你们的主子已经死了，能不能跟我一起去天宫御马宫里享福呢？”那七匹马也好像明白了它的意思，一齐向它点了点头。这时，只见白龙御马朝天空中“咴—咴—咴—”连叫了三声，一声比一声高，一声比一声脆。这一叫，只见天空的西南方一团白色云雾向这边滚滚而来，不一会就把八匹马罩了个严。只听到云雾中马匹们“咴咴”地叫了几声，随着一阵旋风，在白龙御马地带领下，腾空而起，跃向天空，向着御马宫飞奔而去了。

大壮望着天天相伴的马匹们去了，很是有些恋恋不舍，不禁泪流满面。云散了，风停了，马匹也不见了。大壮呆呆地面向西南方望了望，便跪下磕了三个响头，然后站起来，拾起白龙御马留下的两个金蛋子，回到了他那个小山村自己的家里。他用白龙御马给的两个金蛋子买了地，盖了新房子，还娶了媳妇，从此过上了男耕女织的日子。来年又添了一对龙凤胎，这真是喜上加喜，一家四口，小日子越过越红火。

后来人们为了纪念“普洒甘露，惠及庄农；力战顽匪，为民除害”的八匹马的功劳，便把放牧这八匹马的那条山峪取名叫—八马峪，一直流传至今。

作者简介：冯纯智，笔名：智勇，号“愚叟”。1946年1月生于寺头镇石佛堂村，初中文化，从事通讯报道工作二十余年，退休后习作文学，多次在省、市、县报刊、杂志发表文章，现为临朐县地方志学会会员，临朐县作家协会会员。

分析Ⅰ：故事中的反派姓朱，又是匪兵的亲戚，可能是暗指邪恶的朱明王朝和红巾军、明末乱军；八匹马也许是暗喻骑兵，故事原型是元末明初或明末清初，一股匪军窜至临朐石佛堂村，幸而被当地土豪骑士击败。白马是临朐骑士的领袖，与匪军大战后伤重牺牲，在民间传说中升入天堂。大壮是被八马骑士团守护的普通村民，大壮盖房娶媳妇生子的故事是村民的普遍愿望。

分析Ⅱ：根据可靠的人类学、自然村族谱村志、地方志分析，临朐周边在元末两淮、两河大乱中是稳定的山丘，宛若磐石。潍坊其他地区往往是由山东本地的移民建立新村，掺杂少量“河北枣强移民”，但临朐很大一部分村庄都能追溯到元代及以前，土著性极强，想必是有像青州回民社区一样的土豪保境安民。八马骑士的传说，类似威海地区的清末女王山传说，是村民对抗击淮匪的历史的艺术熔铸。