【致我的无知且散漫】浅谈对女权的理解01

女权，落在实际还是讨论权的问题，本身还是个政治运动，广义上为女性谋权益。女性可以是由性别界定的，可以是自我认同的，包含生理性别和心理性别。

现在看很多人说吃红利者（女性或男性）不配成为女权。他们是本质上不相信人“人之初，性本善”的理论，全员恶人。这是底层世界对上层世界的整体仇恨，已经摆脱了性别的定义，完全就是借用女权的壳子抨击过得比“她”好的人，这个人可以是男生、女生、LGBTQ，任何一个人，变向的仇富、仇权、仇智慧。

极端性别主义的出现，让女权的定义逐渐模糊了起来，是否只有身体、心理都归属女性，且处于社会底层（自我认知），才能成为女权运动的绝对代言人？在我看来，如果女权成为了除了自我团体不可以容纳其他团体的存在，这就是纳粹沙文主义，极端的团体狂热者。

为什么会产生对何为女权的激烈探讨？要知道女权并不是一个新鲜的词汇，全世界第一位女权主义者是法国的克里斯蒂娜·德·皮桑（Christine de Pizan），她的生卒年份为1364年至1430年（百度百科），十四世纪的妇女就已经在为女权而奋斗。更为久远的中土大唐，诞生了中国第一位著名的女皇帝，武则天（624年-705年12月16日），而中国史上一共有4位女皇帝，其余分别是北魏殇帝，即元姑娘，年号武秦；文佳皇帝陈硕真；西辽承天皇帝耶律普速完。可见古今中外的女性都为自己的人生、权利奋斗过、战斗过、争取过，有过失败，也有过成功。

是否这些人会聚焦到性别问题，何为女性？在我看来，她们肯定是有所思考的，但她们将更多的思考放在在了权上，通过政治斗争去解决自己（女性）面临的生存困境。

玛丽一世（1516年2月18日－1558年11月17日）和伊丽莎白一世（1533年9月7日－1603年3月24日）是姐妹，同样都是都铎王朝爱尔兰和英格兰的女王，她们的人生走向和后世评价完全不一致，这是“吃政治红利”带来的差异么？我觉得不是。第一，要知道无论什么年代，聪明人都一样聪明，弱势的人都是弱势（包含男性和女性）。第二，社会是对面的，人是多样的，没有绝对的好人与恶人。