岳飞这个人呐！

一个不留神，就写得有点长……

或许之前，在《你说好就好》的文字里，几乎是一笔带过，简洁明了地论议岳飞大人才好。

流量

元宵节已过，春节档的电影应该就快要下线了。俺也蹭一波流量，来说说岳飞这个人——事先声明，那个电影还没有看过，俺要说的是岳飞这个人。

不是不想看那个电影，只是不想进影院花钱看而已。因为在俺的观念里，目前国内的影视行业已经烂透了，上画的影片能够让人花时间看完就已经算是不错了。大多数，俺说的是绝大多数院线电影，根本都不值得浪费时间观看。话虽如此，也并非没有值得进影院支持的电影，比如《隐入尘烟》……可惜，俺还没来得及去影院支持就已经被强行下线了（先通过网络看了影片，认为很好才决定去影院的）。

说真的，或许俺是一个特别傲慢无礼的家伙，能够让俺毫不犹豫地买票进影院的人，除了詹姆斯·卡梅隆和周星驰之外，再没有第三者了。其他人的电影，要提前先看过，才能决定要不要进影院去支持一下。毕竟，耗费时间和金钱，还浪费精力却看了一场垃圾电影，就太糟心了。对俺来说，简直就像污蔑双眼，所以坚决不干。

言归正传，今天可是要谈论正经事的，而不是谝闲传，聊电影。

阿飞

关于岳飞这个人，历史评价出奇地高，近代史上描述得特别的好，简直就到了一种不可思议的程度……真的好奇怪啊！

慧眼识珠的元老宗泽

岳飞从20岁起，先后4次入伍从军——大约在25岁那年，被贤良名将宗泽慧眼所识，招至麾下，才开始渐露头角。从此一路平步青云，显山露水，连年征战至死还不到四十岁的他不仅在当时名震朝野，以至后世威名远扬。

也就用了十来年的时间，成为统领一方的兵马大元帅，身经百战的岳飞，无疑是个军事天才。能够写出《满江红·怒发冲冠》和《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》等这样千古流传的名篇佳作，应该也是饱读诗书，满腹经纶的人……然而，文武双全的岳飞，却在两军对战、收复山河的紧要关头，被敕令诏回，最终落得个家破人亡的下场。

岳飞被下狱斩首，相传他自己的供状只有“天日昭昭，天日昭昭！”八个大字。当秦桧被责问斩杀岳飞罪状的理由，就连“莫须有”三个字也是从他老婆王夫人那里听来的词汇。这充分说明岳飞这个人清正廉洁，朝廷纵使运用九牛二虎之力也找不到能够杀他的理由。

岳飞死得其所，要不然也成就不了如此这般崇高的历史地位与巨大的声誉。但是，以这样的死法，就会让旁观者哂笑不已。

哂笑

或许岳飞至死也不会明白才高八斗、武艺超群且功名显赫的自己，竟然是蠢死的。因为他最大的问题就是看不见危机，搞不清状况。

岳飞一心想要收复故土，“行复三关迎二圣，金酋席卷尽擒归。”用他和他妈的话说就是“精忠报国”。只是，他并不能真正搞明白自己所报的国家，大宋王朝其实是赵家人的天下；再精确一点的来说，他所效命的朝廷，就是宋高宗赵构的朝廷……那么，问题来了。

你岳飞一心想要“迎二圣”的时候，有没有把我赵构这个当朝皇帝放在眼里？如果没有，那就是欺君之罪，罪该万死！

如果有，聪明人就会乖乖闭嘴。原因在于，当靖康二帝被迎回来之后，宋高宗会很难做的——由此看来，岳飞大约是算不上个聪明人的。

网络新图，借用一下

行复三关，收复故土，拿岳飞自己的话叫“还我山河”！名正言顺，听起来也好听，只不过领兵打仗，奋勇杀敌本质上来说就是你死我活的杀人战争。

暂且打住，于此先要做个分析说明，否则就会显得俺这个人不具备家国情怀了：从理论上来说，岳飞提出的观点并没有不妥之处，他的四次北伐抗金也都高举了正义大旗——而战争从发动起来的那一刻，就决定了结果是“有大义的一方获胜”，因为人心所向。

那么，岳飞为什么会输掉了自己本该赢得的战争，最后还落得身首异处的结局，成了彻头彻尾的失败者。他的失败根源在哪里？

诡异的朱仙镇书生

朱仙镇书生，这个朝廷特使，正是让岳飞失败的关键。只不过岳飞很能打，力挽狂澜，气势如虹，就算是得尽先机的金兵铁马也完全不是对手。

这时候，十二道金牌，就是他的催命符。

南宋

倘若以为迎回靖康二帝，宋高宗赵构就不知如何是好，来猜度这场千古奇冤的疑案实情，就会认为赵构这个当朝皇帝，也太小家子气了。事实上，北宋灭亡之后，正是赵构带着一班人马，辗转流离，最终落脚临安（今杭州），拉开了南宋的历史大幕。

在那个危机四伏、朝廷羸弱的战争时代，宋高宗赵构主政三四十年之久，他推行的“绍兴更化”，使“中央决策系统进行局部调整的情况下，其运作机制发生了较大的变化”；赵构本人甚至被史家高冠为“高宗恭俭仁厚，以之继体守文则有余，以之拨乱反正则非其才也。”

照这么说的话，赵构指使秦桧干掉岳飞，也属于拨乱反正之举了。而且，确实是在他们处死岳飞之后，南宋也“换来”了极其难得二十年的和平稳定大发展时期。

再后来，经过较长时间的休养生息，南宋联合蒙古一举灭掉了嚣张跋扈的大金国，算是一雪前耻，报了靖康国难之仇。只不过，几十年之后，蒙古人的铁骑踏遍华夏大地，建立国号为元，也曾有过不到一百年的辉煌；五百年之后，生活在辽金的那块土地上的满清人入关，再一次……

战争

回过头，再来讨论关于战争的话题。

战争的本质是什么？

这个话题展开了讨论，喋喋不休，大概也不会有个明确的定论。如果运用任何事物发展的背后都是利益交换来烙印，那么所印证的结果就会得到：战争的本质就是利益掠夺。你得服从我的掠夺性质，不服从就打到让你服从，再不服从的话直接从肉体上消灭你。

战争场上的杀人，只不过是战争的形式，而且属于合法性的，甚至不会被道德谴责的大规模屠杀行为。因为，被杀掉的是敌人。

然而，站在对方的立场上……分析起来，非常残忍！一场战争，浴血奋战之后的成果，所杀掉的每一个本该热血沸腾的人，集合起来，变成了冷漠或者令人兴奋的数字。如此含蓄地表达，大约是说明不了什么问题的。那么，我们不妨换一个说法，假如——我是说假如，那个战死疆场的人，是你的父亲，兄弟，亦或丈夫的时候，你觉得自己会有什么样的感受？

送自己深爱的人，去往战争前线赴死？真正深爱过的人，就算是短暂的离别也会难以割舍，更何况是这种生离死别……众所周知，战争的过程就是杀人，令人失去生命属于不可避免的结果。

战争的残酷性是无容置疑的，为了得到一个胜利的结果，唯有接受。要想获得胜利，就要鼓舞士气——说白了，需要“得人死力”（让那些人愿意豁出性命去浴血奋战）。能够得人死力的人，一定是具有谋略的人（因为这需要笼络和煽动人心），再加上自己英勇无畏，以敢于赴死的决心，身先士卒……这样的人，也就是我们所称赞的帅才良将，倘若会令对方闻风丧胆的就可以叫作战神了。

让一个颇具才干的人手握重兵，会有什么后果？

大宋王朝的江山，就是在兵营里被黄袍加身的；况且赵构本人，也亲历过好几次兵变胁迫……所以在稳定大局的前提之下，什么必须率先舍弃？暂且不论功高震主的后话，在危机四伏的高位，疑心一起，若非横尸遍野，至少也要有人曝尸街头。

很不幸，岳飞就成了这个警示“模版”。

这样也就能够理解为什么一开始，朝廷就在教唆同样功勋显赫的张俊，构陷岳飞谋反的罪状。除了利用同为“中兴四将”大元帅的嫉妒心，或许还有胁迫在作祟——譬如，不设陷岳飞，就拿你张俊来开刀。朝廷里高手们玩弄的纵横谋略，暗通款曲，绝非常人所能想象的。

榜样

朝廷出于对军权的忌讳，以战功攫取功名的人，很少能够获得善终。

举个最具有代表性的例子，淮阴侯韩信。刘邦一统江山，建立了大汉王朝，最为忌讳的人就是韩信，几乎到了一度想要发兵讨伐的地步。随后，还是通过陈平他们的奇谋妙计，将韩信捉拿归来，软禁在京城。多年之后，刘邦刚一咽气，吕后所做的第一件事就是赐死韩信——在当权者的心里：让这样的人活着，实在是太危险了。

中国历史上，久经沙场，屡建奇功，位高权重且能够善终的人只有一个，就是被唐德宗尊为“尚父”的大唐名将郭子仪。

很显然，五百多年后的岳飞，并不具备郭子仪那样的才能。原因很简单：朝廷已经忌讳你岳飞了，还在领兵，冲锋打仗——手握利器，你想闹哪样？

有人放出风声说你谋反，你还要辩解自己身正不怕影子斜吗？

这件事太大了，已经不关乎你岳飞一家老小的事情了。所以说，岳飞要是不明白这一点，就是死蠢；假如没这么蠢，那就属于狼子野心了——如果你岳飞是个真正的聪明人，那么就应该提前做好让人家消除你要谋反的警备心理，绝对不能让自己陷落进圈套里成为“典型”。

当时的朝廷里，一提岳飞谋反，就有那么多人站出来为之辩护，革职了一批又一批……殊不知，这种声望的背后，就是在宣示力量。反而加重了赵构他们，想要除掉岳飞的决心。

不管是支持的，还是反对的，双方都在置他于死地，做人做到这份上，也真是够奇葩了。

当岳飞被勒令班师回朝：百姓闻讯拦阻在岳飞的马前，哭诉说担心受金兵报复：“我等戴香盆、运粮草以迎官军，金人悉知之。相公去，我辈无噍类矣。”岳飞无奈，含泪取诏书出示众人，说：“吾不得擅留。”于是哭声震野。”

如果这件事情是真的，那就是岳飞自己完全是在找死。连老百姓都能知晓兵马大元帅的动向，这仗还打个屁呀！你岳飞让这些“老百姓”做棋子，演戏给谁看？比起朝廷里那帮人，你岳飞玩这个，简直弱鸡到爆！

总而言之，岳飞自己也在作死，怪得了哪个？

功过

顺便再来说说秦桧，这个和夫人一起跪倒在岳飞坟墓前的“历史罪人”。

绍兴元年，秦桧拜相。杀了岳飞之后，秦桧在朝为政十多年之后，才病死。他死后被朝廷“追赠申王，谥忠献。”由此看来，依当时的朝廷机构盖棺定论，他是有功于国家的。

功过自是后人来评说，至少在秦桧活着的时候，他没有被责难，无需承受任何委屈。后人的评价是否公正，这个其实很难讲……怎么说呢？譬如，我们现在所称的宋体字，其实是秦桧创作出来的。按理应该像：柳公权所创作的字体被称为柳体字，欧阳询所创作的字体被成为欧体字，颜真卿所创作的字体被称为颜体字等一样，秦桧所创作的字体本该称为秦体字，而不是被叫成宋体字。

既然大家这么说，那就这么叫吧。

略微提醒一句：宋体字几乎属于最标准的汉字，理由就是近一千年来，几乎所有的刻版印刷体，都采用宋体字。

超级有趣的事情是，塑造岳飞坟头秦桧等人的跪像，最早起始于三百年后的大明王朝，连元朝都掠略了。明成化十一年，才开始有人重修岳飞墓，铸造了跪像……以后陆陆续续，这个跪像烂了又造，我们现在看到的秦桧们跪像是1979年重铸的。

祸福

福祸无门，惟人自招。

由于岳飞没有做好善后的能耐，还在国难当头之际被朝廷处死，所以为后世立下了一个很坏的榜样。所以从此之后，就在也没有人敢于无所顾忌投身战斗了，因为害怕落得跟岳飞一样的下场。

从另一方面来讲，岳飞本人也就成为华夏神州最后一位战神。看到这种结局，不知也该是喜，是悲？

周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

人世间的是非功过，是很难判定的。不结合当时的实际状况，草率地认为谁对谁错，本身就是不负责任的举措。倘若是自己都没有思索，人云亦云，进而义愤填膺，被别有用心之人当猴耍，就很悲哀了。

所以说，后来的这些人，如此抬举这个不识抬举的鹏举岳飞，究竟是何居心？为了煽..动民//族主...义情绪，还是震慑那些孔武有力窥觎权势名望的人？

反正，就岳飞而言，占尽了名垂青史的契机，像个包装精美的傻..逼一样被人捧上了神坛。绝不能是那个狼子野心、图谋不轨的谋反者……不光是岳飞不答应，后来的那些需要精神抚慰者不答应，也就是历史不答应。

十八年前，俺就去过西湖边上的岳王庙。这张照片，还是当时结伴同行的同事新买的数码相机所拍，大约也是俺第一张数码照片。

点击“阅读原文”，浏览较早之前对这张照片的介绍《秀自己》