“财神”第一殊胜极致比较：关于密教法类胜乐续与时轮续及五方佛部

想起去年和朋友聊起“财神”，问其：所谓世间最为威猛第一财神为何？我这位朋友日日出入印藏，混迹密教核心周边，竟一下不能答…

今儿就做个小结，论世间财贯满盈之尊，小到土地，龙族，天人部众，大到毗沙门，及北方不空佛部主类，皆有其利益。

但更逾其上，要问诸如白赞巴拉-阿底峡部等与胜乐续众会主，实际已经难分高下，可能后者还要稍微超越前者…

尤其说后者红鼻众会主法类威猛甚深已不亚于黄赞巴拉，甚至还要同时比较于胜乐密续红赞巴拉。其与不共胜乐续众会主，实际皆集胜乐金刚密续（实际就五大金刚体系已含密集、怖畏）后者尤重莲华部缘起，总摄于莲华部明妃和一切女性尊神以及不能随意言其名号之极秘成就法财尊——因此说后者尤其统摄一切天人、龙族、财神之尊…

这里争议的地方在宝生部众，尤其是与广闻法界的黄赞拉与其莲华部和胜乐续比较上。

要说后者于喻义光明之阿努瑜伽的（相当于密集身坛修法的层次）圆满次第修法而言，实际等于仍偏重宝生部的修法，与日本东密涉及的部分利益相当。但于阿努之玛哈，及极顶阿努之阿底修法“俱生光明”，胜乐总摄轮仍然重于莲华部众：

这相当于从“南方”平等性智，任运为妙观察-所作成之“西北”，尤其重阿弥陀佛-观自在之西方莲华部。

而五大金刚系之时轮部主类则是倒错之，尤其说“空色”论为

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其必然先重视莲华部，就置深其“大圆满”阿底瑜伽修法，它反之又要以东方金刚萨垛重视南方宝生部，这相当于胜乐续明妃部修法利益…

但就其最极顶至第六支瑜伽成就而言，它又将反复于对莲华部的修法偏重…

因此要由此上说财尊法集五方部及五大金刚体系而论，西方部主及明妃仍要稍优胜宝生部——虽然就五方佛根本论出世“财源”却又尽在后者，却难为今人世宇宙一方者所缘攀越…