【读书笔记】改变你想法的101篇文章(5)
第25篇 走出舒适区,跨越停滞区:从新手到大师的过程
成功来自习惯,而不是技能。要想在某个领域出类拔萃,你必须坚持大量练习。
其实我们的大脑自控力有限。也就是说,我们每天只能在很有限的一段时间内克制自己不被冲动和欲望控制。通过练习,我们可以延长这段时间,但无论如何,它是有限的。
把无关紧要的事情减少到最低限度,然后集中全部精力做重要的事。
要习得新技能,我们必须经历三个特定的阶段。
- 认知阶段:对我们要学习的技能做出理性的研究,在这个过程中我们会出错,但最终会找到高效学习的新方法,从而有更好的表现。
- 联想阶段:注意力不如第一个阶段集中,但是已经很少出错,逐渐变得更有效率。
- 自主阶段:我们进入了“自动驾驶”状态,或者在某些情况下进入“心流”状态。我们对自己要学习的技能已经掌握得比较熟练,可以把自己从有意识的专注中释放出来,接下来的行动就靠“自动驾驶仪”来指挥。
艾拉·格拉斯 (Ira Glass) 在接受访谈时曾经说过,几乎所有取得非凡成就的人(尤其是做创意工作的人)都经历过个人雄心超出个人能力范围的时期——在这段时间里,他们的目标驱动他们不断提高自己,他们也有非常好的自我评价能力,可以看出自己的作品并没有自己期望的那么好,知道自己做得不够完美。你能做的最重要的事情就是刻意练习。要强迫自己去完成工作,强迫自己掌握技能。这是最难的阶段。只有通过完成大量的练习,你才能真正取得进步并缩小与预期效果的差距,这样你所做的工作才会和你期望的一样好。如果你既没有欲望也没有能力突破这段瓶颈期,你很想放弃,这说明还有其他更适合你的东西。如果你有这份热情和力量,那就意味着你必须刻意挑战自己,有意识地强迫自己走出“自主阶段”,不断获得提高。
第27篇 站在你双脚所在的地方:这句话能够提醒你,人生就是此刻
存在就是我们所拥有的一切,但我们常常会把它的重要性排在最后。人生由一系列时刻组成,其他任何想法都只是让你远离实际生活的幻想。
- 01存在就是被感知。
- 02如果不努力,天赋就只是未实现的潜能。
- 03能否变得不平凡,取决于我如何看待平凡。
- 04循序渐进。
- 05我只拥有现在。
- 06如果我拥有了想要的生活,今天会是什么样子?
- 07如果我得到了我想要的爱,今天会是什么样子?
- 08从我所在的地方开始,利用我所拥有的,做我所能做的。
- 09今天必须发生的最重要的事情是什么?
- 10我的人生由我的每一天组成——我要利用现在这一天做什么?
- 11如果能充分实现自我,那么我会在今天做些什么?
- 12此时此刻,我真的做到最好了吗?
- 13如果我不觉得累,我今天会做什么?
- 14站在自己双脚所在的地方。
- 15我就是我。
第30篇 一些迹象表明,你人生中唯一的问题就是你如何看待人生
01你通常会用更多的时间思考你的人生,而不是实际去过你的生活。你花更多的时间剖析问题而不是着手解决问题;花更多时间做白日梦,而不是问问自己——这些白日梦是否表明你的现实生活缺乏或错失了什么;或者总是提出新的解决方案,而不是真正去实施那些已有的方案。你用“经验”代替了“反思”,并且不明白为什么自己会感到不满足。
04如果你告诉年轻时的自己,现在你的生活是什么样子,他(她)一定会觉得不可思议。
05你认为金钱是“义务”,而不是“机会”。你的心态是“我不得不支付我的账单”,而不是“我能支付我的账单,包括我的房子、我的衣服、我的食物的费用,我可以自己支付这笔钱”。如果你不珍惜金钱,不感激它为你所做的一切,你永远不会觉得自己拥有的是足够的。
08你想象自己的生活时,总是会同时想象别人对你生活的看法。当你的幸福来自别人对你的感觉,而不是你对自己的感觉时,就会发生这种情况。
09你的目标是结果,而不是行动。你的目标是“取得成功”或“在银行里有一定数量的存款”,而不是“享受你每天做的事情,无论你在做什么”或“学会存钱,不盲目地花钱”。结果只是一种想法,行动才能带来真正的结果。
12如果一件事让你感到不舒服和恐惧,你认为就不应该做这件事。感到不舒服和恐惧,意味着你绝对应该做这件事。感到愤怒或淡漠则意味着你绝对不应该做这件事。
13在行动之前,你要等待动力或灵感。失败者总是等着被激励。一事无成的人总是在等待灵感的到来。动力和灵感不是持久的力量。它们偶尔会出现,而且出现的时候的确会很有帮助,但你不能指望一天中的任何时候都能召唤到它们。你必须学会在没有激情的情况下工作,学会从目标而不是激情中汲取力量。
拍照是为了记住幸福的时刻,而不是证明你看起来很好或做了什么值得炫耀的事情。想想什么最让你嫉妒。最让我们嫉妒和羡慕的往往是那些我们觉得自己做不到的事。
第34篇 为什么你不应该寻求舒适
01你的大脑无法区分“好”和“坏”;它只知道“舒适”和“不舒适”。这就是为什么我们会做一些明知对自己有害的事情,还认为这样做“感觉良好”。
02你想要的并不是你真正想要的,你只是想要你熟悉的。我们无法预测一个超出我们已知范围的结果。因此,我们不是试图寻求“更好”,而是寻求“我们已知的最好的东西”,也许这个“最好”不过是两害相衡取其轻。
03“熟悉的不适”感觉就像“舒适”一样。这就是为什么很多人总是重蹈覆辙,根本不想改变,即使明知道改变对他们来说才是最好的。
04没有真正的安全感。我们寻求舒适,相信它能让我们有安全感,但我们生活在一个没有真正的安全感的世界。为了减轻这种不确定的感觉,我们宁愿寻求舒适,而不去接受改变。
05成长的唯一方法就是走进未知。只是他们当时不知道那是“好”的。
06大多数人不会主动做出改变,直到“不改变”让他们越来越不舒服。
07人们通常有两种心态:探索者和定居者。我们所做的只有成长、拓展和改变。具有“探索者”心态的人能够真正享受他们所拥有的,并充分去体验,因为他们天生是不受拘束的。
08没有真正的舒适;舒适只是一个概念。在“不适”中感受“舒适”。舒适只是一个概念,取决于你如何定义。
09生活不是追求一种“确定性”,而是无论如何都要去尝试。“舒适”本质上是一种确定性。你可以选择只做有把握的确定的事情,也可以选择无论发生什么,你都尽力而为。(猜猜怎样选择会过得更好?)因为没有人能真正确定任何事,所以那些热爱生活的人会去尝试所有可能。
布兰登认为,自尊可以建立在以下六种实践方式或“支柱”之上。高自尊的人行动高效,做事能够坚持,从而产生一个良好的循环,敢于做出有争议的选择,而且失败以后复原的速度很快。
- 有意识地生活
- 自我接纳:当你犯了错误时,你要站在朋友的角度安慰自己,相信自己会做得更好。
- 自我负责:也许这不是你的错,但它仍然是你要解决的问题。”
- 自我肯定
- 有目的地生活
- 个人诚信
第37篇 你总想知道自己是怎么走到今天这一步的,这会阻碍你继续往前走
你应该试着弄清楚你的感受。你应该追踪你的思维轨迹,找到你内心深处信念的起源,并确保它们真的是你的,而不是外界灌输给你的。有些问题可能不存在答案。有的答案只会产生更多的问题。关键是要去经历无知和困惑的过程。试图弄清楚你为什么会有今天,就是回到过去看现在,看你是否会对今天的生活感到满意,这相当于是在不存在的人身上寻找答案。明确的答案来自行动,而不能只停留在想的层面。
11整理人生。做一个三栏表格,左面一栏写下你人生中取得的所有成就;中间一栏写下你日常生活的需要;右面一栏写下你一直以来的习惯会导致什么,还有你希望能够在未来做些什么。这能帮助你着眼于大局。迷失在细节中往往会让人感到焦虑。
15找出不断让你分心的瘾是什么。让人们挣扎的大多数事情都是某种形式的上瘾:这是一件你一直在做但你并不想做的事情。要知道,上瘾是一种自我切断,而这种切断源于你(认为)无法面对的现实。
第 39 篇 12 个迹象表明,你生活中唯一的问题就是想得太多,做得太少
- 01你的目标是完美的结果,而不是完美的行动。你更喜欢想法,而不是通过具体的行动来实现它们。当你梦想自己的完美生活时,你考虑的是你在别人眼中的样子,而不是你应该通过做哪些事来实现梦想。
- 02你有强迫型幻想症。你不去处理生活中的问题,像在放电影一样,以此来逃避现实。
- 04解决大多数问题的方法只是做一些小的改变,但你却断然拒绝了。但有答案之前可以这样,找到答案之后你就必须采取实际行动了。
- 05你总是很忙,但从来没有足够的产出。你的工作似乎永远都没有完成,你浪费了很多时间,不知道它们去了哪里。你总是压力很大,你的大脑昏昏沉沉,就好像你永远都处于一项高强度的任务中,却永远看不到它的完成。
- 06你倾向于拒绝你最想要的东西。你不会真正努力,一步一步得到它,而是深信自己不值得、不可能拥有它,或者认为你想要什么就意味着你也有可能失去它(所以从来没有过总比有过又失去要好)。
- 08你的大部分问题都可以归结为害怕被批评或被排斥。你会以非常不自然的心态采取行动——你会先思考一番,接着改变你做事的方式,然后再去行动,同时不断担心着别人不认可你。
- 11你只想寻找快速的解决方案,而不是仔细思考如何调整。
- 12你总是在想象你要做什么,但从来没有真正去做。你说服自己,当一切都准备就绪时,美好生活就会到来,但实际上,美好生活来自你的实际行动。
他们最终无法完成自己想做的一些事,因为他们只根据自己最强烈的欲望做事,而不是优先考虑那些要做的事。关键在于你最想听从哪个欲望。
04理性为你希望成为的那个人做决定;激情为现在或者过去的你做决定。
07感恩源于理性,幸福的生活源于感恩。人们需要“练习感恩”,需要不断回顾他们所感恩的事情,遗憾的是,很少有人天生拥有感恩之心。而实际上,无论你目前的处境如何,你都能找到理由心怀感恩。通过积极关注你所拥有的幸运、感激和自豪来找到幸福。
11创造美好生活的是行动,而不是要行动的想法。
什么样的苦值得忍受?你不能选择是否要受苦,但你可以选择为了什么而受苦。