太一生水篇

太一生水，水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅是以成神明，神明复相辅也，是以成阴阳。阴阳复相辅也是以成四时。四时复相辅也是以成冷热。冷热复相辅也，是以成燥湿，燥湿复相辅也，成岁而止。

下，土也，谓之地，上气也，谓之天。道亦其字，青昏其名。

太一在北方，太阳围绕太一，永远从东方升起，所以太一又名东皇。

汉前围绕北极建立五个天，西汉建六天系统-北极信仰。东汉末年天师道建三天系统，人格化元始创世，灵宝造万物，道德天尊讲法。三清系统盛行魏晋南北朝，礼崩乐坏时期。隋唐时期六天系统随佛回复到主流。人格化魔力之天（斗母元君），当时真言宗注重北斗和北级，随之流传日本。道门内部，北地丰都法在民间盛行。尚北极太一的朝代善武。弱宋雷法，神霄派，将真武破军划为玉皇大帝，厰媚统治阶级。元密宗。明时前中期恢复北极太一，推崇真武大元帅，武当山真武大帝。

九泉号令，北帝丰都法的至高法器。

北方天空：紫薇垣，北斗九星，君臣佐使。玄武、玄冥、真武北方神系元帅。破军北方神系大将。

天官赐福，北极紫薇大帝。西汉武帝使用北极太一六天系统作为国家信仰。

北极变紫薇大帝，北地。北极-紫薇垣。六天系统更为六宫神魔，为鬼都为丰都，罗封山，被又名丰都大帝。被妖魔化。北斗注死。南斗注生。

太一特点：1，大同。所有星体都围绕一个点旋转。2，权变。北极点会变化。北极点的流变，意味着王朝的变更。历法变动，也因为北极点变化了。意味至高权利必定变化。3，监察。虚无的点监察星体，形成向心力。

摘录荀爽。