谈一点胡适、顾颉刚、傅斯年、陈寅恪的学术异同

题目太大，其实不过是自己读完《顾颉刚日记》后，就经常琢磨顾先生这个人，于是随手记下的一点想法。

先说说他在史学上与同时期几位历史学者的异同比较。

世人都将顾颉刚视为胡适的门人，是胡先生掀起史学革命的两员大将。但细究起来，其实胡适、顾颉刚、傅斯年，他们继承的学脉，使用的方法，追求的目标，各有不同，甚至大有区别。三人学术上不说分道扬镳，也是各走各路，分别开辟了一块疆土。

胡适从美国带来了杜威的实用主义，他将其简化为“大胆假设，小心求证”，提倡“拿证据”来。这套方法他讲得很多，用的似乎就很不够。他写半部哲学史，半部文学史，主要还是用了早就引进过来的进化论的框架。后来搞红楼梦、搞《水经注》，更多的是乾嘉学派那套文献考证的方法。傅斯年在欧洲大陆游学，带回来的是兰克的史学观与语言学的一套，他以此创办了著名的中研院史语所，坚持“史学即史料学”的主张。傅斯年与陈寅恪学术上很接近，陈先生回国初期也是想把欧洲汉学家那套方法引进过来，后来发现他讲的东西应者寥寥，曲高和寡，有点格格不入，于是转而搞起了魏晋隋唐史研究，把西方汉学家那套方法与中国传统的考证学结合起来，作出了典范性的研究成果，叫无论新旧中外学者都为之倾倒。

顾先生受胡适的影响是明显的，不是他后来竭力的辩解撇清可以摆脱的。比如他重视民间文学，重视民俗学，当然和胡适的倡导大有关系。他搞疑古，搞辨伪，难道不是胡适学术与思想上引发的吗？怎么说他只是接受了胡适一点进化论的影响呢？他搞学术的路子，先出专著，后办刊物，再掌握学术机构，进而试图控制资金来源，竭力提携后辈，壮大队伍，这不全是遵循胡适的路子吗？只是顾先生屡战屡败，如狗熊掰玉米，拿一个丢一个，无一能坚持到底，毕竟在领袖魅力，人脉关系，领导能力，胸怀大度上远远不如自己的老师。

但顾颉刚与胡适、傅斯年、陈寅恪也很不同。第一他没留过学，对西方学术的面目与潮流没有深切的体会。第二他不通外语，不像三位那样掌握多种语言，具有宽阔的视野。第三，他对于现实社会、政治的认识非常平常，对于世界的看法极其浅薄，没有三位坚定的自由主义的立场，这些方面他仅仅是随波逐流，与世俯仰罢了。第四，他缺乏三位文化精英的独立意识，要为人世范的自觉，反而有一股对财富渴求，对权力崇拜，极力依附的市侩作风。 但另一方面，顾颉刚极聪敏，极用功，野心大，胆量大。他1923年提出“历史层累说”，26年编出《古史辩》第一册，等于在史学界爆炸了一颗原子弹。如毛泽东说的，“他的学问是看戏看出来的”，由戏曲故事之历史演变，想到古史的层累构成，进而推翻古史认识，化经为史。这只能用天才绝伦来解释。他善于把民族学、民俗学与上古史打通，扬长避短，但这条路子，一般学者是走不了的。他自己搞完《古史辩》第七册后，也由破坏转入建设，由疑古转为证古。可到这一步，他文字学、音韵学和考古学方面的缺陷就显现出来，用文献比较去猜，绝对不如以出土的简帛、甲骨、金文、遗迹与文献作二重证据法来考，这才是上古史研究的正途。他下半生主要是作《尚书》研究，且以整理点校《资治通鉴》、“二十四史”而再次留下名声。实际上，搞《尚书》校注证译，他用的是他年轻时看不上的传统古籍校勘疏证的方法，而史籍整理这样的不朽盛事，他主要是总其成，挂名多而负责少，那时他的精力已经不够了。 胡适也好，傅斯年也好，顾颉刚也好，都是中国现代史学的开拓者、奠基者，他们在多方面开了头，作了探索，然而都没有收尾。胡先生两部一半的史，傅斯年著作太少，顾先生多方面出击，孟姜女故事、《尚书》、《辨伪丛书》都没搞完。《历史地图集》搞了几十年，是谭其骧搞完的，《尚书》注译是刘起玗收的尾，他作了大量笔记，自称不下于《日知录》，但时过境迁，看的又有几人？倒是那部空前的《日记》，有它与那篇《古史辩自序》，也就足以不朽了。 要说胡适、傅斯年、顾颉刚是中国现代史学的奠基人，那还得加上梁启超与王国维。梁启超是清末民初的学术中转站与批发部，他囫囵吞枣地转发主要来自日本的西方各种学说，虽然粗，但胜在量大，文笔又足够感动人心，因此能风靡一时。他引入美国的“新史学”，在扩大史料与历史研究范围上，在更新历史研究方法与理论上，贡献尤其大。而王国维对于史学的贡献主要在学术实践上。若说天才，他才是民国第一号天才与学术大师。我总觉得他是中国文化史上的一个难以思议的奇迹。他学无专师，自辟户牖，通过自学而通康德，又把西方的美学、哲学用于中国传统的《红楼梦》研究，又作出《人间词话》与《宋元戏曲史》，仅仅这些就足以不朽了。然而他由文学、美学转史学，以甲骨文研究殷周制度，研究敦煌遗书，这都不仅是预流，而且是站在世界学术的前沿了！中国史学的新境界，新疆域，他开辟了很大一部分，且在他涉及的领域，他都作出典范性的研究成果！ 因此，搞文史研究的，不论学派与立场如何，在学问上，没有不敬佩他的。陈寅恪那么孤傲的人，为什么在他灵前行跪拜大礼？顾颉刚那么眼高于顶，却屡次梦见与王国维把臂而行。这都可见学者们对他的态度。顾先生在学术上的确是最倾慕王国维的，这点一生没变。顾先生自然是大天才，可和王国维比，他就甘心退一步，因为王国维是绝顶的天才。