《当代西方政治哲学研究》课程大纲-林垚（转载）
各位好。今年七月份我将在北大开设的暑期课程《当代西方政治哲学研究》（点此链接查看课程介绍），目前正在接受北大校内研究生及校外师生的报名，报名截止时间为6月28日上午10点，具体报名方式请见北大暑期课程官方网站（http://summer.pku.edu.cn/）。
之前有同学反映，官网上一度显示该课已选满。遇到这种情况请勿担心，名额限制只是用来确定教室大小的。每次人数报满之后，教务都会调换教室、放出新的选课名额。此时可以稍候或隔天再尝试，即可选上。
我原本计划在上月底将修订后的课纲放出，但因尘务经心，一直拖到现在才完成，实在抱歉。这里对课纲内容略作一些说明。
首先，各位可以看到，这份课纲列出的参考文献，远远超出正常课纲的阅读量。请大家切勿望而生畏。正如我在上次课程介绍中所说，本课并不要求同学们完成这些阅读；之所以列出这些文献，只是让大家对课程的走向有个大致的预期，以及课程结束后若有兴趣可以自行深究。
事实上，正是因为此次开课的形式与常规学期有很大不同（一天一课，而非一周一课或一周两课），即便将阅读量压缩到一次课一两篇文章，对绝大多数同学来说也任务太重，因此才干脆改变课纲的编写思路，多列一些有趣的相关文献。
课纲中将一部分文献标为粗体。这是为了方便那些想要提前为本课做一些准备、或者打算将来从事政治哲学研究的同学：有兴趣的话，可以先从标为粗体的文献开始。当然，即便是用粗体标出的文献，总量仍然甚大，所以不必给自己施加太多压力，认为此次开课前一定要读完。可以根据自己的时间安排，先从每次课中最感兴趣的一两篇开始，其余从长计议。
其次，目前课纲中只列出了前13次课的内容，除了最后一节随堂考试外，还有两次课暂时留空。之所以如此，是考虑到这门课的总课时量较少（15天×2小时/天 = 30小时；我之前教过的课大致在40-50小时之间），授课进度极有可能慢于课纲计划，需要留出两次课作为缓冲。甚至两次课可能还不够，那样的话我将在授课过程中见机行事，对内容做一些取舍。
反过来，假如进度较快，那么我将在课程过半时，增补最后两节课的课纲。具体的内容和形式，到时会根据同学们的反馈来确定。
《当代西方政治哲学研究》
（课程号02313163）
1. 引论：政治与政治哲学
【什么是政治？政治与其它人类活动的关键区别何在？政治一定要划分敌我吗？公域与私域之别在政治上有多重要？如何定义政治权力？什么是思考政治问题的恰当出发点？当我们指责一个理论“泛政治化”或“去政治化”时，我们究竟在说什么？我们应当如何从事政治哲学？政治哲学应当如何处理来自现实政治生活的经验素材？如何看待理想图景与现实约束的冲突？政治哲学恰当的理论野心是什么？】
- Carl Schmitt (1927), “The Concept of the Political”
- Hannah Arendt (1958), The Human Condition, ch.2 “The Public and the Private Realm”
- Steven Lukes (1974), “Power: A Radical View”
- Michel Foucault (1978), “Governmentality”
- Claude Lefort (1980), “The Logic of Totalitarianism”
- John Rawls (1989), “The Domain of the Political and Overlapping Consensus”
- Bonnie Honig (1993), Political Theory and the Displacement of Politics, ch.5 “Rawls and the Remainders of Politics”
- Julia Skorupska (2008), “Liberal Dilemmas and the Concept of Politics”
- Lisa Schwartzman (2006), “Abstraction, Idealization, and Oppression”
- William Galston (2010), “Realism in Political Theory”
- Laura Valentini (2012), “Ideal vs. Non-ideal Theory: A Conceptual Map”
- David Estlund (2017), “Methodological Moralism in Political Philosophy”
- Naima Chahboun (2017), “Three Feasibility Constraints on the Concept of Justice”
2. 自由
【什么是自由？干预、强迫、支配、操控，这些概念分别和自由有什么关系？受到法律的管辖与约束，算不自由吗？被贫穷逼得走投入路算吗？被洗脑算吗？阻止一个人自愿卖身为奴，算是侵犯他的自由吗？消极自由与积极自由、形式自由与实质自由，诸如此类的区分在什么意义上能够成立？如何评判不同自由定义的好坏？】
- Isaiah Berlin(1959), “Two Concepts of Liberty”
- Charles Taylor (1979), “What’s Wrong with Negative Liberty?”
- Philip Pettit (1997), Republicanism, ch.2 “Liberty as Non-domination”
- Lars Vinx (2010),“Constitutional Indifferentism and Republican Freedom”
- G. A. Cohen (2011), “Freedom and Money”
- Michael Garnett (2018), “Coercion: The Wrong and the Bad”
3. 言论自由
【我们究竟为什么要保障言论自由？是否任何形式的观点表达都可以算言论（比如，政治献金算一种言论吗）？言论自由的边界何在？仇恨言论应当得到保护吗？冒犯性的言论呢？言论自由的要求，仅仅针对公权力吗？假如某私立大学因为某教授的纳粹主义言论而开除他，算不算侵犯他的言论自由？言论自由和“政治正确”之间存在多大冲突？】
- J. S. Mill (1859),On Liberty, chs.2-4
- Susan Brison (1998), “The Autonomy Defense of Free Speech”
- Ian Cram (2009), “The Danish Cartoons, Offensive Expression, and Democratic Legitimacy”
- Jacob Levy (2016), “Safe Spaces, Academic Freedom, and the University as a Complex Association”
- Catharine MacKinnon (1985), “Pornography, Civil Rights, and Speech”
- Jennifer Saul (2006), “Pornography, Speech Acts and Context”
4. 自由、平等、社会正义(I)核心争论
【什么是平等？什么是正义？政治上的自由平等，与经济平等有何联系？社会正义究竟有多值得追求？“左派爱平等，右派爱自由”的说法成立吗？再分配是对自由与财产权的侵犯吗？如何进行再分配，什么时候应该“适可而止”？违反市场自我调节机制的做法，是否最终总是适得其反？是不是只有努力工作了，才有资格享受福利？我们是否应当动用比再分配更加激进的社会经济手段，来消除剥削和压迫？】
- Robert Nozick (1974), Anarchy, State, and Utopia, ch.8 “Equality, Envy, Exploitation, Etc.”
- Christopher Nock (1992), “Equal Freedom and Unequal Property: A Critique of Nozick’s Libertarian Case”
- Samuel Freeman (2001), “Illiberal Libertarians: Why Libertarianism Is Not a Liberal View”
- Elizabeth Anderson (2015), “Liberty, Equality, and Private Government”
- John Rawls (1971), A Theory of Justice, ch.2-3 & 5
- Amartya Sen (1979), “Equality of What?”
- Thomas Pogge (1995), “Three Problems with Contractarian-Consequentialist Ways of Assessing Social Institutions”
- Amy Gutmann & Denis Thompson (1996), Democracy and Disagreement, ch.8 “The Obligations of Welfare”
- Corey Brettschneider (2012), “Public Justification and the Right to Private Property: Welfare Rights as Compensation for Exclusion”
- Andrew Lister (2013),“The ‘Mirage’ of Social Justice: Hayek Against (and For) Rawls”
5. 自由、平等、社会正义(II)拓展争论
【社会文化中的成见与歧视，如何影响到我们对公平正义的理解与落实？在招生、雇佣等方面对传统上遭受歧视的群体（比如女性、少数族裔）加以补偿，是不是对其它群体的成员不公平？性别、种族、阶级等方面的不义，能否运用同一套正义原则来处理？如何判断这些问题的优先级？社会正义原则是只在一个社会（国家）的内部适用，还是可以拓展到不同社会（国家）之间？富国有对穷国进行经济援助和补偿的义务吗？如何运用正义原则来思考环境污染、全球变暖等问题？】
- Mary Anne Warren (1977), “Secondary Sexism and Quota Hiring”
- Véronique Munoz-Dardé (1998), “Rawls, Justice in the Family and Justice of the Family”
- Georgia Warnke (1998), “Affirmative Action, Neutrality, and Integration”
- Tommie Shelby (2007), “Justice, Deviance, and the Dark Ghetto”
- Charles Mills (2013), “Retrieving Rawls for Racial Justice?: A Critique of Tommie Shelby”
- Thomas Pogge (1998), World Poverty and Human Rights, ch.4 “Moral Universalism and Global Economic Justice”
- Philippe Van Parijs (2000), “The Ground Floor of the World: On the Socio-Economic Consequences of Linguistic Globalization”
- Michael Blake (2001), “Distributive Justice, State Coercion, and Autonomy”
- Simon Caney (2006), “Global Justice, Rights and Climate Change”
6. 民主(I)：奠基
【凭什么要实行民主？民主决策的结果就一定比非民主决策好吗？人的资质和道德水平有高有低，凭什么非要搞一人一票，而不是剥夺某些人（比如文盲，又比如只关心娱乐新闻、对政治一问三不知的人）的投票权，或者根据教育程度来规定选票权重？由少数精英来治理国家，岂不好过让庸众们投票选出那些只擅长讨好和忽悠他们的人？为什么不干脆废除公职选举，完全通过公务员考试或者别的方式来选贤任能？民主就是一人一票的选举吗？选票足以问责官员吗？民主在多大程度上要求公民参与到具体的政策制定过程之中？公投是不是比代议制更民主？】
- David Guston (1993), “The Essential Tension in Science and Democracy”
- David Estlund (2003), “Why Not Epistocracy?”
- Arthur Lupia (2006), “How Elitism Undermines the Study of Voter Competence”
- Jason Brennan (2011), “The Right to a Competent Electorate”
- Hélène Landemore (2014), Democratic Reason, ch.6 “Second Mechanism of Democratic Reason: Majority Rule”
- Joshua Cohen (1989), “Deliberation and Democratic Legitimacy”
- Chantal Mouffe (2000), “Deliberative Democracy or Agonistic Pluralism?”
- Nadia Urbinati (2006), Representative Democracy, ch.1 “Representation and Democracy”
- Stephen Tierney (2012), Constitutional Referendums, ch2. “Beyond Representation: Constitutional Referendums and Deliberative Democracy”
7. 民主(II)：优化
【民主需要受到宪政的制约吗？司法审查是变相的寡头制吗？我们在什么情况下应该担忧多数暴政的威胁？公民深度参与的审议民主，真的能达成预想的效果吗？小社区范围内可行的民主形式，能否推广到整个大众生活中？如何设计选制的细节（比如划分选区），才能保证选举的公平？用抽签取代选举，可行吗？选民是否有投票的义务？强制每个选民投票，是否侵犯了他们拒绝参与政治的自由？互联网与社交媒体的兴起，对民主政治意味着什么？】
- Stephen Holms (1988), “Precommitment and the Paradox of Democracy”
- Jeremy Waldron (1999), “Precommitment and Disagreement”
- Lynn Sanders (1997), “Against Deliberation”
- Simone Chambers (2009), “Rhetoric and the Public Sphere: Has Deliberative Democracy Abandoned Mass Democracy?”
- Jane Mansbridge et al. (2012), “A Systemic Approach to Deliberative Democracy”
- Dennis Thompson (2002), Just Elections, ch.1 “Equal Respect: Why Votes Count”
- Peter Stone (2016), “Sortition, Voting, and Democratic Equality”
- Kevin Elliott (2017), “Aid for Our Purposes: Mandatory Voting as Precommitment and Nudge”
- Trevor Garrison Smith (2017), Politicizing Digital Space, ch.5-6
8. 民主(III)：退化
【什么是民粹主义？民粹与民主是什么关系？民粹主义是民主生活之中“必要的恶”吗？如何防范民粹主义？如何看待选民对政治强人的呼唤？当整个社会陷入严重的割裂与极化时，民主政治还可能吗？为了避免政策受到党争的影响，而将其交由政治上中立的技术专家来制定，是不是一种好的办法？如何平衡民主问责与行政官僚体系独立性之间的冲突？】
- Margaret Canovan (1999), “Trust the People! Populism and the Two Faces of Democracy”
- Cas Mudde (2004), “The Populist Zeitgeist”
- Koen Abts & Stefan Rummens (2007), “Populism versus Democracy”
- Pierre Rosanvallon (2011), “The Metamorphoses of Democratic Legitimacy: Impartiality, Reflexivity, Proximity”
- Nadia Urbinati (2014), Democracy Disfigured, ch.2 “Unpolitical Democracy”
- Sofia Näsström (2015), “Democratic Representation Beyond Election”
9. 国家(I)：归属感与忠诚
【我们需要爱国吗？我们应当偏袒自己的同胞吗？自由主义能否与爱国主义兼容？需要与其兼容吗？是不是只有一个爱其国民的国家（或者说“够好的国家”），才值得它的国民去爱？对于一个有幸出生在“够好的国家”的人，全世界“够好的国家”那么多，她有什么理由偏偏只爱自己出生的这一个？对于一个不幸出生在“不够好的国家”的人，她有没有责任去让这个国家变得更好？还是完全没必要关心这个国家与同胞的命运，只管自己移民到一个“够好的国家”就行了？】
- Alasdair MacIntyre (1984), “Is Patriotism a Virtue?”
- Robert Goodin (1988), “What Is So Special About Our Fellow Countrymen?”
- Patchen Markell (2000), “Making Affect Safe for Democracy? On Constitutional Patriotism”
- David Miller (2005), “Reasonable Partiality Toward Compatriots”
- Anna Stilz (2009), Liberal Loyalty, ch.6-7
10. 国家(II)：主权与跨国治理
【主权的基础何在？主权在多大程度上应当受到国际法与人权规范的制约？主权可以分享和让渡吗？在全球化时代，面对诸多亟需跨国合作解决的难题，国家是否应当将更多的治理权限转交给区域共同体和国际共同体？这些共同体应当宪法化吗？应当民主化吗？跨国治理有可能民主化吗？】
- Michael Walzer (1980), “The Moral Standing of States: A Response to Four Critics”
- Christopher Wellman (2012), “Taking Human Rights Seriously”
- Dennis Thompson (1999), “Democratic Theory and Global Society”
- Samantha Besson (2009), “Whose Constitution(s)?: International Law, Constitutionalism and Democracy”
- Sarah Song (2012), “The Boundary Problem in Democratic Theory: Why the Demos Should be Bounded by the State”
- Jürgen Habermas (2012), “The Crisis of the European Union in the Light of a Constitutionalization of International Law”
11. 国家(III)：领土与移民
【国家的领土权与个体的土地所有权，区别何在？如何裁断不同国家的领土主张与领土冲突？怎样的群体有资格（以及什么时候有资格）从所在国家内部单方面独立、成立一个新的国家？一个政治共同体有权限制“外人”进入自己的“地盘”吗？有权拒绝已经在自己“地盘”上生活的“外人”改变身份、成为共同体的一员吗？】
- Allan Buchanan (1997), “Theories of Secession”
- Alan Patten (2002), “Democratic Secession from a Multinational State”
- Margaret Moore (2015), A Political Theory of Territory, ch.3 “Foundations of a Theory of Territory”
- Joseph Carens (1987), “Aliens and Citizens: The Case for Open Borders”
- Arash Abizadeh (2008), “Democratic Theory and Border Coercion: No Right to Unilaterally Control Your Own Borders”
- Michael Blake (2013), “Immigration, Jurisdiction, and Exclusion”
12. 战争与恐怖主义
【基于什么样目的和手段的战争才是正义的？遭到外敌入侵，实力悬殊，抵抗的话会给同胞带来惨重伤亡，这时应当放弃抵抗直接投降吗？为什么战争中允许杀死对方士兵，却不允许杀死平民，即使某些平民（比如煽动战火的兵工厂老板，或者投票支持侵略别国的狂热选民）对战争的责任，可能比被强行送上战场的士兵更大？为什么不允许杀死战俘？战争中正义一方的士兵与不义一方的士兵，应当获得同等待遇（比如交战时有权杀死对方士兵）吗？如果“反恐”可以被当成一场“战争”，那么恐怖主义袭击与战争是不是一回事？与普通的凶杀又有什么区别？恐怖主义有可能是正当的吗？】
- Andrew Valls (2000), “Can Terrorism Be Justified?”
- David Kretzmer (2013), “The Inherent Right to Self-Defense and Proportionality in Jus Ad Bellum”
- David Rodin (2014), “The Myth of National Self-Defense”
- Jeff McMahan (2004), “The Ethics of Killing in War”
- Samuel Scheffler (2006), “Is Terrorism Morally Distinctive?”
- Jeremy Waldon (2009), “Civilians, Terrorism, and Deadly Serious Conventions”
13. 宗教及文化认同
【为什么要宗教自由？宗教自由与其它类型的良心自由相比，有什么特殊之处？宗教自由是否意味着宗教信徒与宗教组织拥有特别的豁免权？比如，一家餐馆的老板，可以因为自己的宗教信仰反对同性恋，而拒绝让同性恋顾客进门吃饭吗？又比如欧洲若干国家推行的“头巾法案”，构成宗教歧视吗？为什么要政教分离？政教分离与宗教自由之间存在冲突吗？在重大公共讨论中，是否应当避免拿自己笃信而别人不信的神学教义作为支持一项政策的理由？这种要求对宗教徒公平吗？少数族裔或原住民的文化是否有权得到特别的保护和宽容？当一个长期受到主流社会歧视的少数族裔群体，其某些文化习俗与性别平等之类现代价值相悖时，我们是否还需要尊重其保存自身文化的诉求？】
- John Rawls (1997), “The Idea of Public Reason Revisited”
- Jürgen Habermas (2006), “Religion in the Public Sphere”
- Cristina Lafont (2009), “Religion and the Public Sphere: What Are the Deliberative Obligations of Democratic Citizenship?”
- Christian Joppke (2007), “State Neutrality and Islamic Headscarf Laws in France and Germany”
- Cécile Laborde (2017), Liberalism’s Religion, ch.6 “Disaggregating Religion in Freedom of Religion: Individual Exemptions and Liberal Justice”
- Will Kymlicka (1989),Liberalism, Community and Culture, chs.7-8
- Brian Walker (1999), “Modernity and Cultural Vulnerability: Should Ethnicity Be Privileged?”
- Ayelet Shachar (2000), “On Citizenship and Multicultural Vulnerability”
- Sarah Song (2005), “Majority Norms, Multiculturalism, and Gender Equality”
- Monique Deveaux (2007), Gender and Justice in Multicultural Liberal States, ch.4 “Deliberative Democracy: Empowering Cultural Communities”
14. 待定
15. 待定（总结）
16. 随堂考试
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