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一把素白的茉莉放进一个玻璃瓶中看着蜡烛逐渐熄灭，人都说活到这个岁数，都有一番自己的见解。不要求洞悉”何为“的大道理。只为能打点自己生活的稀数整理足够。看梁先生的著作，提及到宗教为人类情志之寄托，并分析出三种人生向路，盖其容纳之纵深。提出人心、人类的情志问题。第一种便是佛教之出世的思想。这个现代社会满满空间都充斥着”有“，而无法想象”无“的空性。依缘而生，依止而定。想来，我所受的教育已是画瓢学囊，即走了走过道，知识的热情并没学到。倒是情志问题生出了一大堆。我永远忘不掉自习室一个惨淡的晚上，我用笔在纸上写着如何“出逃”的计划。各种杂念纷至沓来，随即许多屈辱就义的意味；童年琐事，造就了一种固化的情绪模式。我何以跳出这个盾牌模式之外去寻求古人的心理学,且以终极之寻舍弃一切个人条件。朝内看，蝴蝶化茧成蝶的同时也死去。一个个皮囊衰弱的褪去，它不再是原先的蚕茧，它实现了它完成造作的目的。飞逝而过了。

上个月，当鲜艳的烈日还未发散出去的时候，我家后院开辟的一处菜园已经熠熠生辉。上周撒下去的种子开始冒头。是四季豆的叶子。也叫豆苗。从外面回来的人都不会明白，乡土的某种密疏分布情况，它是自然的一部分。是一种神秘的芳香。不随人的勘测标识所能理解。想起梭罗来到瓦尔登湖里生活，坚持他——发展人类的最高天性生活的目的为宗旨。凑巧的是，这类的人物的切片拒绝了多种稳固的地基，在矛盾和高度统一的意识中孕育出神秘的秩序。或许这么说来，我们和邻居握手言和已经失去意义。我们只是在借用同一个空间，在面向的纬度上已不像过去那般紧密。冬日，躁动的心开始复苏。地下室那个人对人类理性的怀疑。——即对人们有益的事情也不会去做。仿佛降下对某种顽固习性的定论。

"你们瞧，先生们。理性是个好东西。这用不着争辩。但理性终究不过是理性，它只能满足人的理智能力，但意愿是整个生活的表现“

无疑，我们都失去了对追寻的耐心。在神莆的忧心眼睛里，或许他看到的是成片的罪恶，利用善良人的同时清扫过失的罪责。最后安排的结局，。终究，还是令人满意。我们如果都不相信有地狱的存在。在迟缓的死亡面前人还都只是赎回自己的这一世亏欠，就像按照在活着的时候那个样子，，。

在逃离冷质星球的贝蒂说：语言能表现什么？它什么都说不出。当我在叙述的时候。我是在向我里面的那个人在预设存在。听着这个孕育着我出生的声音，当我试图抓住的时候。它溜走了。它钻入我身体，成为组成人的性格一种稳定状态。回到地球的时候，她已经年老并且在迅速衰老。在死亡成倍的光圈里......