孔子之父真的是叔梁纥吗
据顾炎武《日知录》，古姓二十有二：
妫、姒出颛顼；
子，出帝喾；
姬、己、任、姞出黄帝；
风，自太昊；
赢，自少昊；
祁，自尧；
芈、曹、妘、董，自祝融；
姜，自炎帝；
偃，自皋陶。
归、曼、熊、隗、漆、允，六者不详其所出。
而《史记》言：帝禹为夏后而别氏，姓姒氏；舜赐契姓子氏，赐弃姓姬氏。也即禹为姒姓初祖，契为子姓初祖，弃为姬姓初祖，与《日知录》有所不同。
史记言：黄帝轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏不能征。黄帝习用干戈，擒杀蚩尤；三战炎帝，诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏为帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，劈山通道，未尝宁居。
黄帝之前，神农氏应是天下共主，然而他只能管吃，不能解决诸侯间纷争。黄帝同时，有炎帝，有蚩尤。黄帝与炎帝三战，“然后得其志”。而蚩尤与黄帝在涿鹿之战中战败，被黄帝擒杀。
《日知录》言古姓二十有二，而《史记》五帝本纪即言“百姓”，似乎黄帝之前已有多姓，或许达到了一百个。黄帝，“姓公孙”（史记），而非“姓公孙氏”，而非姓子氏、姬氏、芈氏类也。由此可见，所谓之古姓，乃帝王贵胄之姓，庶人之家姓不与也。庶人之家姓其实也多，只不过在历史上无意义而已，是为“百姓”。
黄帝之祖姓公孙，直至黄帝成为帝王，方才成其有意义之姓公孙。公孙之外，皆不足言姓；依附于公孙姓者得氏。但禹建夏朝立四百多年，契之后代汤建商朝立五百多年，弃之后代姬昌姬发建周朝立近八百年，其姒、子、姬氏蔚为大宗。
周春秋战国之世，又分封数国，赐予姓氏，各国姓氏又蔚为大观。如齐国姜氏，魏国毕氏，楚国芈氏。于是，黄帝公孙遂割裂分立为数姓氏。初为附庸之姓氏，渐成正主姓，与源出之姓并驾齐驱。
而汉之后，刘邦以亭长起家发迹，从“百姓”中奋起，成汉开国帝王，亦为别开黄帝之后直至秦代贵族之政制者。秦始皇、胡亥父子，实乃贵族政制之最后帝王。而姓氏主附之别在秦汉之际，差不多失却意义。汉武帝后，即不分姓氏，统一为姓，亦不明言姓。
当然，有例外，西汉末王莽自称黄帝、舜之后，如何从黄帝之姚姓变化为王氏。
春秋战国之世，姓氏主附之别尚多见，如商鞅，姓公孙氏。春申君，姓黄氏，名歇。屈原，名平，楚之同姓也。“略举一二论之，则今之孟氏、季氏、孙氏、宁氏、游氏、丰氏皆姬，，，，，，华氏、向氏、乐氏、鱼氏皆子，崔氏、马氏皆姜，屈氏、昭氏、景氏，皆芈”（《日知录》）。可见，屈原之屈姓初为芈之附庸，后亦渐成国姓。老子，姓李氏，名耳，字聃。扁鹊，姓秦氏。
《史记》《汉书》中西汉人物，姓氏大多皆无别，不再着字强调区分。通常笔法为：
司马相如者，蜀郡成都人也，子长卿。爱读书、击剑，父母取名犬子，后慕蔺相如，自改名相如。
丞相公孙弘者，齐人也，字季；
李将军广者，陕西成纪人也。其先曰李信。
汉初，刘邦之世的韩信、张良、萧何、陈平、曹参、夏侯婴、周昌、樊哙、季布、叔孙通、郦生、陆贾、张苍等，文景帝之世的张释之、冯唐等皆不强调姓氏。
汉初，亦有几例姓氏之别，如刘邦之世，黥布，姓英氏；石君，姓石氏；卫青，其父郑季私通卫姓女子，遂“冒姓卫氏”；如汉文帝之世，缇萦之父太仓公，姓淳于氏，名意。
春秋战国时人物，不少人物也不分姓氏，如仲尼弟子数十人；张仪苏秦；伍子胥、孙武、吴起；“鲁仲连，齐人也”；白起、王翦；曹刿、专诸、豫让、聂政、荆轲；“廉颇，赵之良将也”，皆不着墨姓氏。
秦朝之世，蒙恬、李斯、赵高、吕不韦，皆不论及姓氏。
《说文》：氏，巴蜀名山岸胁之自旁箸欲落堕者；氏象傍于山胁也，氏之附于姓者类此。
氏也即姓之附庸，而后别立一姓也。姓氏原为贵胄血统之荣宠，后天下太大，人口太众，血源混乱交融，姓氏之关联区分再无意义。
王莽，逆潮流而行，攀援依附早已失却荣光之贵胄血统，也可见其败之必然。
顾炎武言：“其姓与氏，散亦得通”，此之谓也。因为通，所以不必分别。
孔子之世，春秋也。《史记》上言其“字仲尼，姓孔氏”，尚有姓氏之别。其后之孔融、孔颖达、孔尚任，无有姓氏之别。
孔子之父为叔梁纥，其实名为叔梁纥，全称乃孔叔梁纥。“其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子”。
单姓四字姓名的，极少见。孔子之父名是否有误？
