《穷通宝鉴》——甲木篇——三春甲木

三春甲木总论

三春甲木分为3个时间点：

初春：立春到雨水——尚有余寒；

仲春：雨水到谷雨——木气乘旺；

暮春：谷雨之后——土旺用事，阳壮木渴；

八字要有一个概念，叫人元司令，基础概念，网上均有介绍和图表。子平法以日元生于各月取格，而格局成就之高低，又有一“真神”概念，所谓月令真神得用。与人元司令息息相关。（此处暂不展开。人元司令，是判断格局高低的因素之一，而非绝对因素）

穷通宝鉴的春夏甲木，都有对节气的划分，这也是分析八字的一个重要的时间维度。在此处主要是描述各日元在不同节气下，自身的状态，然后进行取用。（这里又谈到一个用神的概念，关于用神，后续也会单出一篇关于用神的解读）

成就高低。八字同样是伤官架煞，那谁的成就高呢？同样是伤官生财，谁更有钱呢？穷通宝鉴的另外一个作用就出现了。即，为什么初春的甲木，要用丙癸？丙癸对于甲木来说，是食与印，所以，用丙癸是要食神配印吗？不是的。这里提到的用丙癸，是甲木在初春的一种状态，甲木在这个时间点，不需要木火通明，不需要庚金啄凿，最首要的是：天气还有余寒，寒木向阳，要有丙火照耀暖局，同时要有癸水滋润，此阶段甲木最大的成就是让自身的最佳，在此基础上，再追求成就。如果没有丙火照耀暖局，直接上来庚金一通砍伐，用句东北话来说，这叫直接给祸祸死了。

所以，读穷通宝鉴，还要跟十神相区别开。首先是日元在各月（甚至各节气）不同的状态，来找寻当前状态下，最大的成就输出。来看是贵是贱，是富是贫。不是一个上来就用印，用财官的草莽看法。

同时，刚才提到的初春甲木用丙癸，首先，为什么用丙癸，而不用丁壬？其次丙癸要透还是要藏？其三丙癸同透是否两碍？这些都能在书中一点点的抽丝剥茧的找出来。

比如，初春的甲木，用丙癸，不怕丙癸两透干。后续还提到，丙癸两透不晴不雨，甲木木气不旺，刚好适合培养。

本来讲三春甲木，罗里吧嗦的提了一大堆，甚至都还没提到甲庚丁的互用系统。所以，穷通宝鉴里面的知识点非常多，展开的话会更多。我们先收一下，回到三春甲木。

上述三个时间点，是看甲木在春天三个不同时间段的基础看法。如，初春尚有余寒，得丙癸透，富贵双全；三月春深木老，重见生旺，宜用庚金，阳盛木渴宜用壬水。追求的是甲木在春天，不同状态下的不同取用，可以输出的最大价值。

初春，尚有余寒，甲木要生长，在这个阶段，需要丙火照暖，癸水滋润。此时的甲木见丙，不是木生火，而是甲木借丙而生，春回大地，气转阳和，万物自然生发。至于癸水，只要地支不太干燥，有丑辰亦可。如果水太多，反而不好，所谓水多变克，初春用不了那么多水。

仲春，木气乘旺；可以用庚丁配合进行啄凿；也可以用丙丁火来吐秀；在二月还可以刃格用煞；

甲庚丁互用，是《穷通宝鉴》的第一套用神理论体系。后面还会出现：丙辛用壬/乙用癸丙/戊己用甲丙癸/壬癸用戊辛丙/的另外4个技术层面的系统论命体系。

甲庚丁的基础意象解释为：庚金劈甲引丁；丁火为文明之火，木要发挥价值，有一种方式为，可以点燃火焰，塑造文明之象，来普惠大众，源源不断的给丁提供燃料，使文明之火持续。但木直接引火，还不行，得庚金劈一下，为什么呢？因为没有拿树直接引火的，不好引燃对吧。然后庚金还得需要丁火制一下。庚金顽铁，需要火炼金以成器。这时丁火又为人间烘炉之火，以锻金；你看，三者生生不息，有着进进出出超友谊的关系。所以一直有甲不离庚、庚不离丁、丁不离甲的说法。

所以，在甲木篇，会看到大篇幅的用庚用丁，无非是顺序上的不同。仲春的甲木，可以用庚金配合丁火来取得成就；同时春木在生长期，木火通明（即木火伤官格）在春季也可以有成就；但穷通宝鉴对贵气和成格的要求很高，允许有木火伤官，但作者同样认为木火通明有瑕疵，即，木火通明主文不主武，此其一，木喜南而软弱，此其二，所以，木火通明可以做为春木的一种用法。（此处多提一句，木火通明，不是格局名称，这要分清。格局为木火伤官格/食伤吐秀格/都可以，但不能叫木火通明格，木火通明是象）。

感觉写到这个位置，还要展开，因为木火伤官，又涉及到伤官伤尽和从儿格的关联概念。这里暂不太多展开，但正二月甲木，不会从任何（从旺除外），无从格从化之理。即，甲生寅卯月，不从也不化。取不了从格，即便其余的六个字，都是同一阵营，也只能在强寡敌众的形势下取用。不从任何，不从任何，不从任何。

二月的甲木，还有一个刃格的单独用法。庚金得所，名羊刃驾杀（羊刃合煞），主武贵。文武似乎又能成为一个命题，暂时也不展开。甲以卯未刃，乙庚合，羊刃合煞，但是要庚金得所，就是有根气，不然春金死绝之地，无法合住月令的旺刃。煞刃有贵气，但是也伴随凶险（此处不展开）。

三月甲木（谷雨前同二月，谷雨后）,春深木老，辰月火进气，木气将竭。取用庚壬；这是一个有点特殊的月份。因为木将竭，火进气，得有壬，泄弱庚金，阳壮木渴用壬给甲木进行灌溉。为什么不用癸，癸水显得不太够了（春深木老，辰又生庚金，火又进气，所以壬优于癸）。甲木还是用金啄凿，在不成金局的情况下，辰月没有用丁的道理。

三月的甲木是可以从的，可以取从财格。但从格不能见印，这个印不是单指十神，而是，从财势必为戊己透干制去水，放可论从。有印制不尽水，则无法从。甲木在辰月有乙木微根，辰中亦有癸水，如不能制尽，则无法论从。再一见水，则不能从。所以从格的要求很重要，并不是见到几个同五行的，就可以论从，那都是小白的看法。

本来写三春甲木，做基础解读，但知识点环环相扣，稍不留神就展开离题。八字并不是两句断语就能展开的，甲木看到庚丁就好吗？也不尽然，还是要看月令气机，看组合救应，看暗夹拱会，看行运流岁……每一个八字都是一个单独的命题，基础方法论上有重叠，但在应用上法无定法，没有一招鲜吃遍天的好事。

另外，所谓喜木喜火，喜水喜金，是一个粗略的说法。在用神不清的前提下，提这个首先没有意义，其次各五行又分天干地支，同一五行又分阴阳，不同地支不同藏干，行岁运不同变化组合，单一的五行喜忌，有参考价值，无实际指导意义。比如三春甲木，到底喜什么五行，这个命题从开始提出就错了，二月用的庚金，到底是合刃，还是架煞，各有不同之法，所以喜忌亦不同。

篇幅太长了，将夏秋冬三季的甲木放到下一篇

《穷通宝鉴》——甲木篇——三夏/秋/冬甲木