双十一：水到渠成看道力，崖枯木落见天心
近来温读《论语》《易经》，愈发觉得夫子的高山仰止：我们是知道夫子的志向，我们也清楚夫子行道时的遭遇，而彼时的夫子呢，只不过「用之则行，舍之则藏」、「如不可求，从吾所好」、「发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔」，平正，安和，像是太平世中一位普普通通的教书先生，丝毫不像经历过「再逐于鲁，削迹于卫，穷于齐，围于陈蔡，不容身于天下」的困厄。
即使是自嘲「累累若丧家之狗」的时候，即使是「绝粮，从者病，莫能兴」，夫子犹然「讲诵弦歌不衰」，而在感受到一些当下时代的栖栖遑遑后，每每想到这些，更加满心折服，不得不由衷的感叹：夫子毕竟是夫子，还好读了几句书，还得是经典啊。
《易经》说「作易者，其有忧患乎」，《中庸》讲「至诚之道，可以前知。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，必先知之」，我们当下已然身处在时代的变动之中，我们也被时代的浪潮裹挟着，事到眼前，该如何应对？如何立定脚跟不被流俗转？我们又能为时代、为未来做些什么？不能不去思考这些问题。
记得钱穆先生在《理学六家诗钞》中引了陆桴亭致友人书信的一段话：「士君子处末世，时可为，道可行，则委身致命。盖天下所系者大，吾身所系者小。若时不可为，道不可行，则洁身去国，隐居谈道，以淑后学，以惠来兹。盖天下所系者大，而万世之系者尤大也」，其中的「隐居谈道，以淑后学，以惠来兹」，又何尝不是钱穆先生自己的写照呢？又何尝不是培植元气、转移习俗呢？钱穆先生也曾以陆桴亭之诗句「水到渠成看道力，崖枯木落见天心」作对联悬挂于素书楼中，先生此举，意在斯乎？
时代在变，境遇在变，而无论世事如何诡谲，人间如何颠沛，人心始终可以知止有定。正是有经典的源头活水，每一个人都能不断的汲取生机动力，笃定朗畅的寻求人生方向，走出坚实的每一步，不惧怕，不彷徨，肩负起对这个时代应有的担当。
水到渠成看道力，崖枯木落见天心，愈是岁寒时节，愈见劲节松柏，愈是世事浮沉，愈需道力人心。
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