厚黑读感

编辑于 2011-1-14

李宗吾说他是研究‘人’的，厚黑学既是以此为本脱出。林语堂夸赞他：世间学说每每误人，唯有李宗吾的铁论《厚黑学》不会误人。我虽未读完厚黑学全本，且理解浅薄，但亦有此感。并非世间学说是错的，而是太容易让人有代入感，从而被‘每每误人’。李宗吾善于从读者的角度代入，然后以‘科学家’的身份来狡辩他人的理论著作，且言之有理，不失为一位不桎梏于已知既定真理的天才，一位敢于挑战人类社会真相的伟人。

或许有些人认为，厚黑学是为一门邪说，歪曲了人类社会的真善美，专而挖掘黑暗面，不为苟同。我则不以为然。之所以厚黑学能够在几十年后的今天大放异彩，其正确性的一面是毋庸置疑的，即使它的确揭示了‘阴暗的一角’。人之在世必然与人接触，而接触的艺术势必影响一个人的各方面，因此接触之法‘得当’与否是非常重要的。或说厚黑学是教唆，却是不够全面，应该是解释、注释的理论，好让人从中领悟真理，之后改变自己，改变人生。

厚黑学可以说是一门心理学，但是又并非西方意义上的心理学，是一门中国人的心理学，就像中医对之西医。中医有望闻问切把脉针灸之神术，可说是‘唯心的医术’（注：这里的唯心应该是表示凭感觉的意思，20221010），是西医所不能的。但中医却没有西医剖析生物学的能力，只能冠之以阴阳气理，因此亦是有其局限性。而西医之‘唯物的医术’虽可一是一二是二的解释病理，但却并非万能，受物质本身的客观条件所约束，亦非绝对（有些东西是“无法看到”的）。所以厚黑之术，亦只有受中华五千年文明熏陶之国人才能引领受用。这上下五千年的历史文化，是为解剖社会、解剖人性的最好研究对象，运用得当，当比枯燥难懂之西学心术更为实用。