《 老子的《道德经》(九) 》陈再明22、10、1

九，第二篇 道之训

第八章 若 水

本文: 上善若水 (合于道体的人，好比水)， 水善利万物而不争 (水是善利万物，却不会与物的相争的)， 处众人之所恶 (它乐于停留在大家所厌恶的卑下地方)， 故几乎道 (所以最接近"道″)。 居善地 (乐与卑下的人相处)， 心善渊 (心境十分沉静)， 与善仁 (交友真诚相爱)， 言善信 (言语信实可靠)， 正善治 (为政国泰民安)， 事善能 (行事必能尽其所长)， 功善时 (举动必能适其合)。 夫唯不争 (这是因为它不争)， 故无尤 (所以才无错失)。

解析: 在"水″的观点上，老子主张"不争"，庄子则主张"宁静″。这是两人最大的不同。庄子认为″水"外无水波，內里透明，人心也是如此，如果内心能保持平静，便不会被外物所动摇。(《庄子-内篇-德充符》)