实证（一）

我告诉你一个秘密，眼睛不是在看，它在认知，与其说我们看到东西，更准确的说应该是我们认知了一个东西，眼睛认为它是那个东西，而我们固执的以为它是我们看到的。所以是什么不取决于外界是什么，取决于眼睛认为它是什么？可是外界有什么呢？它真是了无一物啊。可是外界真的什么没有吗？它真是一切都预先存在啊。那我看到什么说明是内心的认知，而不是实相，因为人类的认知是局限的。

可我们真的是看到东西了，还摸到了，说明你的触觉和你的眼睛认为的是一样的，都是内心的映照。现实就是你内心的映照。

人人都有心，但是你未必了解你的心。也许心是头脑的概念而已，我告诉你他比任何一切都真实，它从宇宙大爆炸之初就存在，宇宙大爆炸存在于心之中，这就是你的心。

心是一个信息储存器，像内存，它一步步累积信息，从宇宙大爆炸到现在，一切的信息都在心里。

我们所有的认知都源于这个信息存储器，宇宙就像它的全息投影。眼睛是什么？它像在认知，认知的是自己的心，我们并没有看到。

而我们的心杂质太多，癫嗔痴慢疑五毒侵蚀，所以有怎样的心，就有怎么样的世界，六根是你，六尘也是你，六识也是你，（“六根”是眼、耳、鼻、舌、身、意,根有能生的意思,也就是说六根能生六识。“六尘”是色、声、香、味、触、法,是六根所缘的外境,因能染污人们的心灵,所以叫六尘。“六识”是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。）你一直活在自己的世界里。

为什么我们在一个世界，是因为我们同根同尘，都是宇宙大爆炸那一个奇点变得，我们的心是同根同尘，怎会没有一样的认知。

我们认知就是有局限的，对自己的认知，对时空的认知，对物体的认知。可是我们的认知却又如此执着，就是我执啊，因为我们感觉到自己渺小，没有安全感，所以抓住一个个幻象包裹自己。

打开你的心，你没有你想的那样渺小。

其实所有的问题源于你对自己的无知。

自己就是那个完美无缺，不需外求，可自证圆满，可以无比是伟大，可以也是无比渺小，可以是一切，也可以是空空无有。它不是二元对立的任意一方，因为它不需要啊。没有大何来小呢？它不需要什么来证明自己大，要小又有什么用呢？它自性圆满要外又有什么意义？没有外又何来内呢？无外无内，无上无下，无远无近，最后要这个“我”，又有什么意义？最后无我。这才是本来的你。

去认识你自己吧，这才是生命的意义。