How to make a choice before desire

The only feeling is impressive when I watched the film Samsara. It tells a story about the relationship between choice and desire.

扎西在山洞中苦修三年，经历了常人无法忍受的寂寞、痛苦，让他获得了堪布的学位，对于现实生活他一无所知。因此下山之后对于女人的肉体充满了好奇和向往也是可以理解的，毕竟释迦牟尼在成道之前也过了29年的世俗生活。对于扎西来说，他5岁就被送往寺庙，生活除了诵经参禅，再没有别的活动或者游戏可言。他无法像普通孩子享受快乐的童年，也不能去学校与女同学心灵碰撞。下山后第一次无意间瞥见女人的乳房让他心旌荡漾，无法自制。师傅让他去拜见老喇嘛，老喇嘛给他展示了春宫图，看得他心惊肉跳，随即春宫图变成了白骨图，仿佛在揭示欲望满足的背后就是空虚和沉寂。老子讲“不见可欲，使民心不乱”，《金刚经》说“若见诸相非相，即见如来”，扎西并未破除外相对他的迷惑，因此决定离开寺庙，去寻找他心中的Pema.

扎西如愿以偿找到了Pema, 并和她成了亲，然而，和心爱的Pema结婚并不能除去他内心的欲望，他还是和女工人出轨了，影片在结尾的时候，扎西收到了师傅的信，师傅抛出了一个问题，满足一千个欲望和克制一个欲望哪个更重要？

伟大的文艺作品总是留给我们遗憾，如同世间事一样，总是不圆满，因此白居易说“大都好物不坚牢，彩云易碎琉璃脆”，这种遗憾就是通过设置一个二难境地，如《人生》中的刘巧珍与黄亚萍，如果你是高加林，你会选择谁？《红楼梦》中的林黛玉与薛宝钗，你在贾宝玉的位置上，你会选择谁？

Samsara的伟大之处就是，如果你是扎西，面对爱欲和苦修，你会如何选择？如果你选择了苦修，你是不是在压抑自己的欲望，逃避内心的恐惧？因为你害怕爱欲会败坏多年的清修，当你害怕的时候，你已经掉进红尘了。如果你选择了爱欲，那你如何保证和你心爱的Pema生活之后，会不会再次被欲望引诱？能否依然一心向佛，保守初心？

没有经历，如何定义？经历之后，能否归回？就像《西游记》中的唐僧，既然六根清净，又为何不敢正眼看女儿国国王？