大唐雄风：《昭陵六骏》背后的历史故事！播
你知道“昭陵六骏”吗？
它们与唐太宗李世民又有着怎样的故事？
李世民是唐高祖李渊的次子，隋朝末年，追随其父在太原起兵反隋，屡立战功，为唐王朝立下汗马功劳。唐朝建立后，他被封为秦王。他是唐朝 第二代皇帝，但实际上是唐王朝的“开国之君”。李世民即位后，改元“贞观”。
在他统治时期，政治比较清明，经济迅速发展，社会相对安定，出现了中国历史上著名的“贞观之治”。昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县九峻山，海拔1188米。九峻山在白云缭绕中耸立，峰峦挺拔，山环水绕，气势雄伟。唐太宗开创了帝王依山为陵的先例。
昭陵六骏为唐太宗李世民陵墓北麓祭坛两庑安置的六块浮雕石刻，分两列东西相对地放置在唐太宗陵前，马头均朝向南边的陵寝。从南向北，西侧依次是“飒露紫”、“拳毛騧”、“白蹄乌”；东侧依次是“特勒骠”、“青骓”、“什伐赤”。
六匹骏马曾伴太宗一生，以西域国语命名的六匹坐骑，建昭陵时，太宗下令将其刻石与其永相伴，并亲自作诗六首命书法家欧阳询抄录，刻于每匹骏马之碑上，史称“昭陵六骏”。画家阎立本曾绘制六骏图，昭陵六骏石刻是依据当时绘画大师阎立本的手稿雕刻而成。雕刻采用圆雕和浮雕相结合的形式完成，雕刻在6块高176厘米、宽207厘米，厚40厘米，重达3.7吨，均为青石质地的石屏上，其中三马为立三马为奔，三马向左三马向右，于唐太宗贞观十年（636年）十一月而立。
昭陵六骏以阎立本绘《六骏图》为蓝本雕刻，采用圆雕和浮雕相结合的形式完成, 手法简洁浑厚，造型栩栩如生，是驰名中外的石雕艺术珍品，独步天下，精美绝伦，尽现盛唐恢弘之气象。而阎立本为李唐王朝宰相画家，他奉诏画过太宗御容，还绘有《秦王府十八学士图》《历代帝王图》《凌烟阁二十四功臣图》，以及被搬上邮票的《步辇图》。其作有通神之妙，被列为神品。
艺师们采用了形神结合的手法，概括雕塑了六骏立、行、奔、驰的生动、匀称、健美的姿态，并突出刻画了它们在战阵中身冒箭矢、驰骋奋战的剽悍性格，再现了金戈铁马的战斗场面。艺术技巧纯熟，形象饱满圆润，有大唐强盛弘大之气度，精美绝伦，堪称稀世珍品。
昭陵六骏是中华民族的瑰宝，历经风霜1300余年，虽因年深月久，所涂色彩已剎落殆尽，但它们依然是中华民族之骄傲。遗憾的是，1914年，由于中外奸商的勾结，最为叫绝的“飒露紫”、“拳毛騧”二骏刻石被盗运海外，现存于宾夕法尼亚大学博物馆，其余四块现存西安碑林博物馆。
昭陵六骏是世界石雕史上的精典之作。近来学术界提出关于昭陵六骏的真伪问题，其实是现存无论是唐代原作，还是宋代仿刻已不太重要，昭陵六骏的艺术地位是我国雕刻史上的一座峰碑。国内现存的昭陵四骏均人为破坏，被打分成多块.原物为何样现很难一见，在未破坏前，有长安李月溪手拓传世，从拓片上看，墨迹清晰，再现了骏马的生动形态，此拓片具有一定的文物价值。
昭陵六骏以其博大恢宏的气势，真实传神的形象，苍劲洗练的刀功，成为具有现实主义精神和强大震撼力的石刻艺术精品。
昭陵六骏雕刻技艺之高超，成为雕刻家眼中经典的经典，可以说令整个艺术界折服。
世界上任何一本关于中国艺术的通史它们都不可能缺位。它们是汉唐雄风投射到西安这座千年古都昨天的萧瑟背影，它们的不可复制，也成为了西安永远追寻的一个大唐之梦。
2001年10月28日，为了展现中华民族石雕艺术风采，中华人民共和国国家邮政局发行了一套《昭陵六骏》志号为2001-22的特种邮票。
《昭陵六骏》邮票的两种版式采用了二种完全不同的印制方式，其中全张票为影写版，而小版张则采用了胶版与压凸相结合的印制技术，是两种完全不同的印制方式，展现在集邮者眼前的也同样是根本迥异的两种印刷风格，出现了同图异版别的两种风格邮票。
从传统的集邮研究角度出发，如果一种图案的邮票出现不同面值或齿度以及印制方式等情况，应该认为是两种不同的邮票或二种印刷版别的邮票，对于传统邮票收集者而言，应该将它们全部收藏，分类编号并收集，在价值上发行量少的往往是最贵的，而并不在于发行时间的先后。
《昭陵六骏》邮票除了版式的变化之外，即使撕去边纸，分割成一枚枚邮票，由于印制方式不同，全张票上的邮票与小版张上的邮票仍然是迥异的，区别的方式可以通过影写版的特征与压凸的特征辨认，非常简单明了。
不管怎么说，让分散快90年的《昭陵六骏》在邮票上团圆，也算是对经历风雨，多灾多难的这组国宝级文物的厚爱和最好的回报了，从这一点上反映了国家邮政局的胆识和智慧，让人不得不佩服尊敬。另外还给了六骏邮票中国邮政第一套压凸票的殊荣，使之成为新千年最为珍贵的邮票而永留史册。收藏价值可见一斑。 所以喜欢收藏的您不妨可以买一套拿回家。
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