《梁永安：工作之苦》笔记

• 鄙视链是打开自由的的锁链
• 很多人的幸福来自于鄙视，有鄙视对象才能证明自己过得好。
• 职业不能定义人的精彩，只有人才能定义自己的精彩。
• 摄影师薇薇安，终身以保姆为职业--打开锁链，获得自由。
• 畏惧下沉，代表着我们的脆弱，
• 意味着你没有内心，需要依靠别人的眼光来确定自己。
• 一个人的生活质量不是由外在做什么决定的，而是取决于你怎么干、用什么心情干。
• “下沉是自我改造”
• “一个自由的人，没有下沉”
• 没有活在一个设定的界限里面。
• 人可以活得很活性，很有自己的心灵。
• 上流的奢华并不等于一流的生活，地表的空气最新鲜。

• 在一个个相遇里，才有新的感觉。
• 在稳定中有喘息，在漂泊中才有打开。
• 你不知道自己身上有一些很自由的向往、很艺术的心情
• 发挥不拘一格、面向未来的丰富想象力

• 一个人弱的时候是靠工作来提供自己的价值，人强起来是人给这个工作价值。
• 城市最大的意义就是，不同的文化可以互相看见，可以互相汇聚。
• 没有荒芜的土地，只有荒芜的人。

• 当你面对具体的事情的时候，才能体现你真正的自由。跟父母的关系，与父母的冲突也能看出你到底有多少自由精神的内核，你是不是一个现代人。

启蒙，是指人类从自我导致的不成熟状态中觉醒。这种不成熟状态是指在缺乏指导下无力运用自我理性的状态。造成它的原因并非人们缺乏理性，而是在无人指导之下缺乏决心和勇气来运用理性。

即使大自然早已把人类从远距离指导的桎梏中解放，懒惰和怯懦使很多人依然快乐地保持着不成熟的状态。

——康德《何为启蒙》

• 陌生化现在的生活，才会有思考，对固化保持警惕
• 做一个观察者，做一个旅行者，去看这个世界，它里面的可能性，它里面的变化。在这个过程中，去体会人类生活。（既在其中，又在之外）
• 在犯错之中，会看到很多真相，发现世界不是线性的，不是非黑即白
• 青春的单薄就在于经历的太少，在单薄的经历里下定论，那就太可惜了
• 生活里面就是经过错误达到另一个发现，不敢犯错，实际上就没有未来。
• 固化来自于追求完美的心理，一切都来自于别人的赞美（要别人夸收入要高、人要优秀）一下子被固化
• 很谨慎地活在别人的眼光里，一路走得太正确，没有试错的积累
• 简单的好人，没有青年，没有中年，没有老年
• 深刻的好人，经历过恶，知道什么是光明，拥有往前突破的意志
• 打开新生活，需要一点激情，需要一点野蛮性
• 对于很多年轻人来说，学会做人，不是开创一个新的人，而是不断让自己去符合旧的标准。

我们今天有的人过得多么漠然啊，在城市的灯红酒绿里穿行，隔断了自己跟大地的联系。

• 人能够自在地、诗意的，找到心灵的释放
• 工作中的年轻人要像一棵树，每一年都有新年轮。

• 循环归根结底不是生活内容的循环，是内在精神始终不拓展。
• 循环的人是内卷的，是很小的境界中挤压出庞大的欲望。
• 爱不爱一个人是很简单的，但有的人会考虑很多。就像是鼓掌的事情就做，不鼓掌的事情就不做，归根到底，是内心的苍白。
• 超人意志是指一种不怕失败，也不怕做个世界荒诞的力量。
• 如果一个人追求万事完美，就永远走不出循环。
• 资本主义下，人庸俗化了，畏手畏脚地追求获取微小的利益。
• 人要找到内心的激情，并学会如何释放出来。
• 走出循环，一定要有一种激情，不断探索。感受到时代，感受到时代的扩大，然后吸收到时代的积极力量。
• 发现自己的局限，积蓄一种力量，把自己和世界的发展对应起来。希冀未来的生命是不断打开的。

• 工业节奏是非自然的，不分季节，不分昼夜。导致了人的异化。
• 拖延是对工业节奏的一种反抗。在拖延中保持一点自己的活鲜。
• 拖延里面有精品，出创造性。有我们的艺术，有人类的精神。
• 面对拖延的问题，要回归我们的内心，拖延代表了一种非顺从。如果顺从是没有拖延的。
• 拖延是内心的苟且，通过苟且去顺应这个节奏
• 人活得不精彩，是因为活在人性的弱点里——避难就易
• 当拖延成为一种生活方式，我们的心就会随波逐流，像一盘散沙，一直处于散光状态。

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• 一方面用拖延反抗不合理的东西，一方面不要在真正的拖延中浪费光阴、消耗生命。
• 要建设一个新的生活，自己要有目标，要有自己的节奏。
• 不要整体地朦胧地想，要将困难细化。
• 找到自己喜欢的事情，只争朝夕。

• 我们总是在小的获得中失去大的自己，放不下自己失去的价值。
• 这个世界充满了随机性、非线性、偶然性甚至是荒诞性。
• 时间本身是无限交叉，所以我们不管是坚持还是放弃，都很难看清对错。
• 这里面的东西你仔细分辨一下，你渴望的新东西，是不是真的。
• 小说 戏剧 电影 音乐等营销了一个有渲染性的文化语境，让人感觉自己是个很浪漫很诗意，充满自由，很有远方的人
• 其实是被环境移植到心里的，不提供实践性，并不提供你对历史人文 文化 生活 社会 人类的深入的理解。
• 太多人在这个幻想里，在这个幻想里对照出自己的生活非常平庸、循环，这个世界有很多新的空间，等待你去相遇。但是你没有这个熏陶和积累，路径建立在确定性上
• 一个人要在社会生活里真诚地探索，而不是简单地拒绝。
• 放弃的时候缺乏一些深刻性，情绪化地去放弃。
• 放弃在某种意义上是一种批判思维，就是对原来生活的否定；在人类历史上，最有批判力的人，也是对原来的东西最了解的人。

• 为什么煎熬？找不到价值的落点。
• 如何走出煎熬？知道自己在这个世界上要做什么，一个人首先要有一个精神家园，再多金钱，也不解决价值问题
• 煎熬是必经之路，煎熬才知道爱不爱，“蘑菇期”

煎熬有两种出路，一种是享受煎熬；另一种是经过真诚的努力后，发现自己还是更适合另一种生活，这个时候就可以去转换。

• 如果不经历煎熬就逃避掉，就滑过去了，没有深度。
• 人生有时候就是要经过一个隧道，一定要有勇气去穿越他。
• 煎熬是不能分享的，煎熬是一个独立期。经历煎熬后，看见真正的自由。

• 独生子女更加孤独，缺少社会关系（期待周围的人都关注自己，也会催生孤独感）
• 很多孤独是来自过度的自我爱怜
• 工业社会兴起后，人类社会通俗化，只有资本在运转，人人都想抓住更多钱。在这个背景下，坚持自由主义精神的人变得孤独。（巴尔扎克，人变成通货）
• 生活中需要一些孤独，陷入盲目的期待中，期待别人的理解。但是要尊重这种不理解，尊重孤独。
• 默默地沉浸是太珍贵了
• 孤独不是封闭，而是体会更宽广的世界
• 孤独是精神的支点，在其中可以感受到自己生命的空间。
• 一个能承受孤独的人，内心非常透明、朴素
• 警惕消息的孤独：被碎片化的时间粉碎，是一个支离破碎的人

孤独不是自我封闭，把自己变成堡垒，所有们都关上，只享受一点风平浪静、无所作为，这不是一个好的状态

——缺乏生命的成长，朝闻道夕可死矣

这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦——《死水》闻一多

• 一切孤独都是为了更好地体会世界，体会自己的内心，体察到内心，还有什么是想做的事情。
• 孤独是你自己的生活，是你精神的支点，在这里面你会感受到自己生命的空间。
• 把自己变成堡垒，所有的门都关上，只享受一点点风平浪静、无所作为，这不是我们人应该有的状态。

• 警惕封建性，封建性出头是要向更高的阶级流动，看不起比自己低的人。也要警惕没有专业积累、投机取巧的出头。
• 一个人奋斗的价值在哪里？要奋斗出一个千千万万人奋斗都能获得价值的社会。
• 在现代社会里，你是一个劳动者来出头，而不是投机取巧出头。
• 对自己有劳动性的、专业化的要求，都有杰出的努力，为社会提供自己的能量。
• 保持内在张力，而不是角色缄默
• 克服圣贤心理、完人心理
• 一个年轻人，如果养成了害怕出头的心理，随波逐流，就丧失了生活中真正的价值。
• 要优秀，但是时刻记住自己是普通人。

• 一个人只有坚持真实，才有自尊。
• 一个真正强者的支撑，就是对自己的信任，以及不会以虚假的方式对待这个世界。
• 我们的人性里面有很多残酷的部分，有时候，我们会情不自禁地就跑到虚假里面去，回避世界的黑暗。回避我们自己也接受不了的东西。
• 一个人夸奖你的话，80%都是客气话，甚至都是假话；一个人批评你的话，90%都是真话。

• 我们为什么难以摆脱迎合？官本位的绝对服从（缺乏平等的参与文化）、执行命令式的现代分工体系（流水线上工作的人变得工具化）
• 怎样摆脱迎合获得自我价值？找到自我定位（找到自己的独特性，凸显能力）；从公司发展的角度着眼（与领导保持良性的互动）；不怕被误解（有独立性，敢说真话）
• 从内在结构分析，我们人在工作中，就是站在一个分工的位置上，我的价值在于分工，而不是等级。
• 一个人一旦想通过迎合的方法去获得自己的价值，无形中就损失了真正的价值。
• 迎合背后是奴隶意识，是投机取巧，是人格的降低，也是对企业和群体最大的伤害。
• 对领导直言不讳，帮助领导跨越自身的局限，才是对领导最大的尊敬与友爱。
• 无骨笑容的背后，是最空洞的人生。

• 传统道德中的顺从与妥协，不是无限的善，他里面包含着功利性，包含着付出和权利之间的平衡。
• 每一个年轻人都要想，我们自己在这个世界上的支点到底在哪里？我要按照我自己的那一个逻辑去生活。
• 每个人一定要对自己的权利和价值，有一个清晰的认知，清晰的守护，因为只有这样，才能建立社会的公正。
• 一个特别容易放弃自己，满足别人的人，其实少了点原则性，少了点对生命负责的态度。
• 不妥协的人更有思想含量。
• 我们的人格精神是有自己坚守的精神。

• 只要心里有自己的能量、有自己的追求、知道自己在做什么、相信未来，就不怕被误解。
• 在探索的路上，如果你自己都不能肯定自己，那么你就放弃了有价值的人生。

• 单身是一种生活方式：独立性的单身丰富了生命的体会。
• 有些人本性就是单身：身处关系中但仍活在自己的世界里。
• 人类社会的三种基因：农业民族基因（春耕秋收，追求不变）、游牧民族基因（逐水草而居，广泛流动）、海洋文化基因（探索未知，享受孤独）

三种基因：

农业社会基因--不变的根性

游牧民族基因--变化的属性（可能性）

海洋文化基因--冒险的属性（惊涛骇浪不是自己能预计的，生活地很决绝，在形形色色的世界去跨越）

• 遵循自己的天性，创造有内涵价值的单身。

遵循自己的天性，包含着根本的自由价值。

自主地选择单身，也包含着自由的价值。

• 去爱一个人的漂亮外表、爱有钱有才，是所有人都会去爱的。但是能透过外表，爱生命的自由灵魂，是不易的。

单身并不悲惨

• 我们要奠定一个基本认识，但是不是一个问题，是一种生活方式，是我们生命的一种状态。
• 强者他能够单身，他不依赖别人，尤其是不把别人当工具，不从别人身上去获取资源，内心里面自己像一棵树，自己就能长起来。
• 真正独立的人，最后爱上的人，在一起有商有量，互相之间非常的沟通，心意呢，彼此之间非常的简单，而且生活之中非常有细节，细节里面充满了乐趣，充满了活气。
• 工作会锻炼人，给人价值。工作也可以让你体会到一种工作跟世界的关系。
• 百分百的能量释放到工作，工作里有通向更广大的社会空间的通道，获得跟世界建设性的关系，互相给予力量的关系。专心致志地干。。
• 最值得爱的人，是很有自信的人，很饱满的人。
• 工作能使一个人变得心无杂念，变得饱满自信值得爱，变得美好起来。
• 单身是个福气，你有这个时间，有这个能量，看到别人看不到的世界。
• 一会儿想东一会儿想西，活得很纷乱。
• 跟自己在一起，就是有一个最理想的爱情，一辈子没遇到，心里始终在坚持，也很美好。
• 在一个文化大空间里，建设自己的生活。
• 爱情的一个很大的前提，是你能给对方带来什么。
• 爱情最大的要义，不是看存量，不是靠过去拥有什么，而是看两个人未来能创造出什么。