若有翌日

又迫贱事，再次执毛颖君闭门临摹法贴，不自觉想起法国哲学家让-保罗·萨特的存在与虚无理论。色即是空，推勘到底，存在即是虚无，但天地万物无不在自身内兼含存在与虚无两者。不是么？离人群而遁逸，换一种环境自省，却被球场遍地枯黄的落叶和树木的残肢惊艳。那形神溘谢的姿态在明亮的月光下，幻化出一种烦恼场空的清凉世界。悴叶更辉，枯条以肄，温柔的夜风也成了声应气秋之夫。忽明忽暗的灯光开始窃窃私语，萤虫兀自起舞，若是没有人类的存在，所有的意识都将趋于纯粹而未曾涉及表露，不是么？

过期的人吃过期的食物，喝过期的咖啡，忆过期的往事，像陷入了一种过期的维度。大概这就是所谓恶的平庸。像德国思想家汉娜·阿伦特说的，思考要达到某一深度，逼近其根源，然而涉及恶的瞬间，那里却什么也没有。不是么？过度思考带来的挫折感，如同爬山虎一样逐渐蔓延盘根内里，淡宕如斯。疲倦的人揣着疲倦的心，做疲倦的事，说疲倦的话，眺看疲倦的夜色，像遁入了一个疲倦的轮回。想到非非想，明至无无明。一觉睡醒，却未曾看破梦里当年。琴觞自对，任她极有见识，却看得假认不得真。不是么？

笔尖的墨汁会随着夜晚的消逝而凝固，书桌上一直亮着的灯会因冷落而黯淡，困顿的胃会因大脑的无知而索然无味，赤裸的肌肤会因沉默经年的桌角而流出血红色的泪。你问及何故，兴许是因为长久的安全感缺乏，造就出了一个理性徒劳且自成幽径的现状。如今日出而作，日入而息，进于规矩却令人觉得庄厉难亲。不是么？忙碌的二十周随着所谓的超级月亮成为过往，下楼差点踩空的那一刻才发现，这种焦灼的瞬间一直在持续，从未歇止。重听梁老的失忆年代，一勺不濡，胸口却隐隐作痛，大概是想你了。不是么？