多说好话勿说闲话

有一种人，谈话之际，不知道言语的适当与否，如：在什么情况下什么话可说；什么话不能说。更不知轻重，不辨虚实，不明权衡，时常搬弄是非。往往将他人所说的话断章取义，添油加醋，导致朋友之间纠纷时起。于团体间，为了博取上师或同修的信任，巧言令色，一句话语经过他的传达、转述，就变了样，走了调。使整个团体，同修怀疑同修；同修抱怨同修，人人彼此防范，互相猜忌，造成众人不必要的烦恼。

有人问他：「为什么总爱讲人闲话呢？」他竟回答：「嘴巴不是用来吃饭，就是用来说话的。」是的，口是用来说话的，但为什么我们不说好话而说坏话呢？为什么要说损人的话，而不说有利他人的话呢？

在十恶中，身犯杀、盗、淫三恶；意犯贪、瞋、痴三恶；唯有口犯恶口、妄语、两舌、绮语等四恶，可见守口的重要性。口最容易造业，所以说：「病从口入，祸从口出。」

每当我们说出一句话时，都须要对自己所说的话负责。如同我们在山谷说话一般，我们所的话，每字每句回绕着山谷后，句句都传回我们的耳朵。千万不可自认我们所说的话，对方并不知道，须知因果报应不爽。我们说话字字如同种子一般，当因缘成熟时，每个种子都会发芽，好话坏话皆自有果，句句报在我们身上。

从前有一对婆媳，相处得非常不好，彼此一见面就是吵架，恶口相向，每日吵吵闹闹，非常难过。一日，媳妇到寺庙烧香，正逢老师父开示，故而请教老师父如何让他们婆媳间不再争吵。这位老师父就教这个媳妇一个方法──说婆婆的好话。

于是这个媳妇听了老师父的开示，返家后，逢人便说婆婆的好话，讲婆婆的优点。时日一久，这些好话都传进了婆婆的耳中，此时婆婆再也不好对媳妇恶口骂人，转而逢人都说媳妇乖巧。从此一家人和和气气的过日子。

可见说话的重要性，其实同样开口说话，为什么我们不说些令人欢喜高兴的话呢？当我们开口伤害对方的同时，我们亦伤害了自己，因为有句话说：「来说是非者，便是是非人。」并且这些话将辗转的传到对方的耳中，而伤了彼此的情谊。

所以在佛说须摩提菩萨经里，佛陀开示要我们说四种话：

一、不传说恶言，不挑拨离间。

二、要指导愚人、使令他向善。

三、遇有谤佛者、要解说纠正。

四、说善言爱语、令趋向佛道。

我们若能遵守佛陀的教导，做到口口善言，句句爱语，达到口业清净，则能令我们的团体，我们的世界，人人和乐清净与自在。

发布者：无畏上师