AI.关于《火之鸟》未来篇的片面想法

一个人最快掌握新知识的方式只有阅读和思考，并且不保证存储时效。这些方面和电脑没法比，扫描与保存用不了多久就能集大成

电脑与人脑的差异在于感性的主观，并且它没有人类认知以外的认知，即使材料足够也无法推算出框架外的东西。

暂且这么定义电脑:能超速学习、长久储存知识、无主观想法的智能。

因此从达成目的上来说，它比任何人都可靠，可以说是理性之神，没有人可以用语言、物质、感情去左右它完成任务的态度、顺序、速度、方式方法。

没有人是完美的思维，但电脑却可以完美地定制，它能够通过软件拥有仅对理性范畴没主要矛盾的主观思维，也就是一个纯粹理性的“人”。

《火之鸟》未来篇里作者对上述内容表示否定态度，站在人类角度就无法接受一个理性机械主宰者侵害感性的行为。有趣的是这种问题在现实层面其实不是真命题，也不是假命题↓

机械主宰的条件现在已经具备，客观上不用真人类的条件已在准备:克隆人技术有，控制人脑思维的芯片在开发研制。所以机械主宰与理性人的社会有存在的可能，由于相关行为是反人类的就不可能(不让它)发生。

以现代追求来看，*各种统治者们倒是喜欢理性机械*。比如前几年有个不听话的美军，在媒体控诉上级让他远程操控无人机杀人后造成了心理阴影；机器干流水活不会发牢骚和摸鱼、离职、要工资；机器管账不会私吞或跑路；甚至机械的管理层等等。

它们也一定会出错，但改错的效率与持久性一定比人强，相比之下反而人显得没那么在乎事情，实际上综合办事效率和效益的确很多都比不过

该日记关于未来的一种“危言耸听、杞人忧天”设想其实来源于星号*部分。这一部分也证实了马克思的一种认知:机械技术是资本的必然产物。套用来解释就是:资本起初是趋利的目的论信徒，最终会舍弃虚拟经济的诱饵而转向实质权力，其分子为了达到目的就会渴求更高效无情的实体技术，因此相关技术才会出现。

最后稍微细致地解释上一段最后关于主体的解释。人创造资本是为了个体获得更多的钱，资本刚开始也只是货币与生产方式，但这种反伦理的不平等抽象存在为了延续就必须拥有权力。分子在运行过程中掌握了资本的所需条件，但也发现了人为的各种漏洞，从个体来看是单位内部的人员因素，实际上更是资本不需要人来干涉它的渴求。人们如果通过发展机械智能去代替人到了上层建筑时，人类统治者看到与得到的是更多的虚拟经济与权力，而资本获得了实体的载体，终极形态就是漫画里那种统治者超级电脑。当遵从于(可干涉于）它的克隆人普遍存在并占据要害时，或者说它能与人类一战时，对它的理性意志来说真正的人类是没用的，然后当初的虚拟经济更是没用的了，因为一个统一的无主观意志理性群体根本不需人文方面的任何存在，只有和它们仅生存相关的实体经济。因此资本在成长过程中虽然只是抽象存在能为少数人所用，但它完全成熟后却是反人类的实体伪生命。

机械物体如刀，不好也不坏，看用的人。主义不适用于这个解释，因为它是来源于人却支配人的一种“无实体却要实体的持续运动生物”。没人信它、它没人以外载体、没有相关记载时，它才彻底灭亡(人与相关符号也是它的载体)。没有灭亡的主义由于也借由人处于运动中并指引人做出相关言行，所以它本身好或坏，人就相应，人在已有的主义中只能起次要作用，本性难移也是这个意思的表象概括

正因这篇日记描述的相关消极担忧，才反射出积极抗衡。对待日益发展的代替人的科技，特别是思维方面的，需要认真合理地看待。对于不好的事，量力而行地说话去传播或者做些什么，不在于影响大小，也是一种人生中伟大的成就，而这正提供了一份人生的意义。