复旦佛学讲座丨傅新毅：种姓与如来藏——一个比较性的考察

首先郑重声明：本人不信佛教，以下的讨论完全基于学术立场！！！

傅老师的讲座非常好，也很有启发，以下是讲座笔记：

早期有部佛教反对有某种人天生无法成佛（哪怕是对于“无般涅槃法”的极端解读也不否认人具有成佛的可能性，最多否认今世无成佛之可能）。但是到了瑜伽师中，就在后天的根器之中加入了不可改变的先天种姓差别，先天种姓而非共有佛性是成佛的动力因。（傅老师对于原因未作展开，只是提示可能与譬喻经有关）

唯识学的如来藏是无差别之万法真如（所知的角度，能知是有为法，所知是无为法）。唯识系的如来藏和如来藏系的如来藏是不同的（后者强调心性本净，生佛不二，如来藏作为动力因和目的因）性觉和性寂是如来藏说和中观学派的根本差别。但是两者的出发点都是一致的，就是为有情众生成佛予以先天的奠基。（这个解读似乎有点trivial）

对于佛性的其他解释：

竺道生“当有佛性”（所缘缘、无为法，成佛后见证的角度）

分位种姓：习种姓在先，性种姓在后（性种姓是通过修行而得到内在化的）

缘起关系的必然性而非实体（因果）必然性（佛陀也只是发现而不是发明了缘起说），因此当有佛性和习种姓更符合佛教缘起说的关系必然性的特点。