【译文】托勒密四书Tetrabiblos第一卷（全）
PROEM
啊，西勒斯！天文学预言的初步研究，有两个部分：第一个就像对太阳，月亮，行星在顺序和力量上的形象认识，第二个是它们彼此之间以及与地球之间的相关相位的形象认识：考虑到它们的相位通过其自然属性创造出来，并在其影响的对象中所产生的变化。
第一部分提到的研究已经在《天文学大成 1》中进行了最大可能的解释，因为它本身是完整的，即使在基本的效用方面没有与第二部分相混合。第二部分并非自身完整的，这篇文章就是应用于此。然而，基于哲学上要求的真理，目前的工作应该有一些适当的规则：因为研究这些对象所采用的材料质量使得他们软弱多变，难以准确理解。这里也无法提出任何绝对的或万无一失的规则（正如在详述第一条原则时所给出的那样，第一条原则始终受相同不变的规则管辖）；而另一方面，对大多数一般事件，一个应有的观察，对于事件发生的原因显然可以追溯到不可忽略的环境因素。
然而，庸俗的人通常会诽谤一切难以达到的东西，那些谴责这两项研究中第一项的人，无论那些怀疑第二项的人提供了什么论据可以支持，他们肯定都会被认为是完全盲目的人。也有人认为，无论他们自己无法获得什么，都是完全无法理解的；而另一些人则认为任何科学都是无用的（尽管它们可能经常被教导）。由于记忆困难，他们永远记不住。因此，参考这些意见，在详细说明该学说的细节之前，应努力调查天文学预测的可行性和适用性。
第一册。
1.导言 Introduction
西勒斯啊，在通过天文学进行预测的方法中，有两种是最重要和最有效的。一个是在顺序和效果上都是第一位的，那就是我们去理解太阳、月亮和行星运动的各个相位，它们彼此之间以及与地球之间的关系，因为它们每时每刻都在发生。
第二个是，通过这些相位的本质特征，我们研究它们在其周围所带来的变化。其中第一个有自己的科学性，尽管不能达到与第二个结合的结果，但它本身是可取的，我们已经在相关的论 文中用论证的方法，尽可能地向你们阐述了。现在，我们将以适当的哲学方式，也就是不太能本体自证的方法来解释第二种，因此，一个以真理为目标的人，无法把它的见解看法与第一种不变的科学与确定性相比较，因为他把在个体事物中发现的一些脆弱、不可预测的特质来作为推断依据，也没有把这样的调查控制在可能的范围内进行，很显然，他们连大多数一般性质的事件，都从天空中找原因。
由于一切难以实现的事物都很容易受到人们普遍性的攻击，在前面提到的两个法则中，对第一个法则的指控只能由盲人提出，而对第二个法则的指控有似是而非的理由，因为第二个法则的困难部分使他们认为完全不可理解，或者说，难以贬低自身已知的事物，甚至认为它毫无用处。在提供关于该主题的详细说明之前，我们将试着简要地检验这两种方法在预测方面的可能性和有用性。首先是它的可能性。
*1.通过天文学的方法能获得的认识和程度 The Knowledge by Astronomical Means is Attainable,and How Far.
只要稍加考虑，所有人都会明白，从永恒的空灵物质中散发出的某种力量会分散并渗透到地球的整个区域，整个区域都会发生变化，因为在主要的基本元素中，火和风被太空中的各种星体运动所包围和改变，反过来又包围和改变着其他的一切，土、水、植物、动物等等。太阳和周围的环境也以同样的方式影响着地球上的一切，不仅仅是随着一年四季的变化而产生动物更迭，植物的收成，水流大小，身体的变化，也通过地球每天对太阳的公转位置变化，自转所对应的太阳直射位置变化，给予地球规律的热、湿、干、冷变化。月亮，作为离地球最近的天体，她射出的能量极大得影响着世俗事物，因为它们中的大多数，无论是有生命的还是无生命的，都受她影响并随着她而改变；河水随着月光改变水位，大海潮汐也随着月升月落而改变；整体或某一类的植物和动物也随着月相改变而兴衰。此外，恒星和行星在天空中运行到不同位置，通常也象征着不同的天气，诸如炎热、刮风或者下雪的状况，世俗事件也因此受到影响。又因为他们之间产生相位，融汇在一起，同时又分别产生影响，所以也带来了许多复杂的变化。尽管太阳的能量在质量的总体顺序上占主导地位，但其他星体会在特定的细节上支持或反对它。月亮表现的比较明显和连续，比如新月、上弦月、满月是连续规律发生的，而其他行星在天空中出现、消失或是接近地球的周期间隔更大、更模糊。如果这些事情被如此看待，所有人都会认为，不仅已经和合而成的事物必须以同样的方式受到这些天体运动的影响，而且种子的发芽和结果也必须被符合当时天空中星象的优劣。但是事实上，观察力更强的农牧民通过观察种子孕育和播种时盛行的风，就能推测出结果的好坏。一般来说，我们看到，太阳、月亮和行星形成比较明显的结构，他们所代表的更重要的结果，是可以被事先预测的，即使不通过科学手段，只是通过人为观察就能得到。那些由更大的力量和更简单的自然规律所产生的结果，比如每年的季节和风的变化，就可以被非常无知的人所理解，甚至被一些愚蠢的动物所理解；因为这些现象一般都是由太阳造成的。然而，遇到性质不那么普遍的事物，那些由于特殊需要而日常习惯于观察这些现象的人，才能理解。例如，水手们知道由月亮和行星对太阳的相位，会引动一些特殊迹象，从而产生周期性产生的风暴和大风。然而，由于他们无法准确地知道这些现象的时间和地点，也不知道行星的周期性运动也是造成这种效应的重要因素，所以他们往往会出错。
如果一个人准确地知道所有行星、太阳和月亮的运动，并且注意到任何一种形态的位置和时间，如果他之前有持续的研究，大体上区分了它们的性质，尽管他可能识别出的不是它们的本质，而只是它们潜在的有效性质，如太阳的热和月亮的湿润等等；如果他根据所有这些数据，通过科学和成功的推测，有能力判断由所有因素组合而成的结果，其好坏的显著标志，那么有什么能阻止他从当时星象的关系中分辨出特定场合的空气特征呢？例如，天气会更暖和还是更潮湿？
对于一个人来说，可以利用一些现象：比如某个星象可以让某个人的性情协调，或者某个星象有利于人获得社会地位，而另一个星象则不那么协调，还会导致伤害，为什么他不能从他出生时的星象去描述他性情的一般性质，例如他在身体方面是怎样的，在心灵方面是怎样的，并预测一些偶然事件？不过，这已经足够了；因为从这些或者相似的论点中有理解这种知识的可能性。
以下的一些因素可能会让我们发现，批判科学的不可能性貌似有理，但却是不该如此。首先，那些没有得到准确指导的人，在实践中犯下的错误是多方面的，这会导致一种信念，正如在一门重要且多面的艺术中人们所能预料的那样，即便能侥幸预测正确，但这是不正确的。因为这样的事情不是科学的无 能，而是实践科学的人的无 能。
其次，因为他们以能预言许多事情而著称，甚至能预测那些本身无法事先知道的事情，大多数人为了获得利益，以这种名义声称相信另一种艺术，并欺骗庸俗的人，而对于那些更深思熟虑的人，他们借机对自然主题的预言作出同样不利的判断。连朱鹭（古埃及的灵鸟）也不该这样做。
哲学也是一样，我们不需要废除它，因为那些希望得到他的人中有明显的流-氓。然而，很明显，即使一个人竭尽全力去查究，并以合法的精神接触占星术，他也可能经常犯错，不是出于任何理性状态的原因，而正是由于事物的本质以及专业水平不过硬。
一般来说，每一门主要内容为评判优劣的科学，都是凭借推测的，也无法绝对肯定的，尤其是由许多不同元素组成的科学。此外，我们以古时候行星状态为基础，把古人观察到的各种行星 相位所产生的效应，联系到自己这个时代，行星的各种相似的相位，或多或少也能产生相似的效应。这种情况有了很长的时间间隔，所以并不会完全相同。如果一个人觉得所有的天体和地球能回到原来完全一致的位置上，那么他对自己理解和认识难以理解的事物的能力，太妄自尊大了。因为这种情况要么根本不会发生，要么至少不会在某个人自己的一生中发生。
出于这个原因，它们所依据的例子不完全相同，所以预测有时会失败。除了天体运动之外，没有其他因素被考虑在内，当去调查大气现象的时候，就会很困难。但是，当研究个人命运和总体性情的时候，我们就会发现环境非常重要，不可小觑。环境会参与影响一个人的某些特殊品质的形成。
同类的植物，由于种子的差异，就会极大地影响它们产生不同的特点，如果星象和上升点都相同，每个种子一般都会表现出自己的形态，例如，人生人，马生马等等，同时出生地也带来了不小的变化。因为种子一般都是一样的，以人类为例，如果出生时星象一样，那么出生在不同国家的人，在身体和灵魂方面都会差异很大。
除此之外，如果上述所有条件都是一致的，那么养育方式和习俗也会影响一个人的生活方式。除非这些事物中的每一项，都去检查是否存在星象的原因。尽管后者的影响最大（因为星象只是这些事物的原因之一，而它们反过来对星象没有影响），它们会让人难以相信这些所有的事情都能单独从天体运动的角度来理解，即使这也不完全在其管辖范围内。
既然是这种情况，就不应该因为它有时可能是错误的，而完全摒弃关于这种性质的预测。因为我们不会因为领航员犯了一些错误而不信任他们。当这些断言是伟大的，当它们也是神圣的时候，我们应该接纳其可能性，并作充足的思考。此外，即使在它不能提供完整答案，我们也不应该以人类的方式探索，去要求艺术的一切，而是应该参与欣赏艺术的美丽。就如医生检查一个人时，我们不会指责他们谈论疾病本身和患者的癖好。因此在这种情况下，我们也不应该反对占星家将国籍、国家和养育方式或任何其他已经存在的后天特质作为计算的基础。
3.预测是有益的 That is also Benefitial.
在一些流行的概要中，已经展示了通过天文手段进行预测的可能性，它仅限于研究发生了什么样的星象，以及此星象对人产生什么样的结果——也就是说，它涉及到灵魂和身体在能力和行为方面的原始禀赋，他们偶尔的疾病，他们的忍耐力，以及与原始先天禀赋有指向性和天然联系的所有外部环境，如人身方面的财产和婚姻，以及心灵方面的荣誉和尊严，最后时不时降临在他们身上的。
我们项目的剩余部分将是简要的查究其有用性；首先，我们要区分“有用性”这个词的含义，是如何以及以什么目的来理解的。因为如果我们关注灵魂的财富，通过这种预测，我们能全面了解人与神的事物，有什么比这种预测更有益于获得幸福、快乐和普遍的满足感呢？如果我们关注于人身的财富，那么这种知识比其他任何东西都让人更好地感知到每一种性情的能力适合做什么。但是，它不能直接帮助我们获得财富、名望等，我们可以说所有哲学同样的话，因为就其自身的力量而言，它没有提供任何的财富和名望。然而，我们不该因此而有理由谴责哲学或这门艺术，无视其更大的益处。
普遍来看，那些指责预测无用的人，似乎对最重要的事情毫不在意，却只关注于那些无论怎样都要发生的事件，对其进行预测是多余的。但这也不应有什么歧视。因为，首先我们应该考虑到，即使发生了不可避免的事件，他们的意外性也很容易引起过度的恐慌和狂喜。通过对遥远事件的预测，让人的心灵去体验，仿佛它们就在眼前，从而习惯并平静下来，不管到时候怎么样发生，都能以沉着稳定的心态去面对。
第二个原因是，我们不应该相信：“各种事件伴随着人类是一种天理的结果，就好像它们最初是由某种为每个人指定好的，不可撤销的神圣命令，注定要发生这些事，任何干预都不起作用。”的确，天体的运动是真实存在的，永恒而神圣的，有着不可改变的命运，而地球上事物则在一个自然的、可变的进度中发生变化，而这个变化的首要因素，则是由偶然性和自然顺序来控制的。此外，有些事情发生在人类身上是由于更大的环境因素，而不是个人天生的脾气。例如，当人们因火灾、瘟疫或大灾难而大批死亡时，是由于环境的巨大和不可避免的变化，因为较小的因素让步于更大更强的原因。然而，其他一些事件的发生，偶尔不是因为星象导致的，而是因为个人的天生性情。因为如果这样区分，那么无论是一般的还是特别的，任何事件都取决于一个首要原因，这个首要原因是不可抗拒的，比任何反对它的因素都更强大，无论如何都要起作用。相反，如果事件的发生并没有这样一个必然要起作用的原因，那么，那些能够抵抗首要原因的事件就很容易避免，而那些没有遵循基本自然规律的事就肯定无法避免。但这是由于无知，而不是万能的力量使其必须发生
人们可能会观察到，所有事情中都有相同的情况，也就是说所有事情不论如何都有自然原因。因为即使是石头、植物和动物，以及伤口、灾难和疾病，有些的发生是因为本性必然，有些则是当没有反对干涉的时候才发生。因此，人们有理由相信，物理哲学家们对这些特点的先知先觉来预测人类将要面临的命运，而不是在错误的印象下完成他们的任务；对某些事情来说是不可避免的，因为使他们发生的原因众多且强大，但是有些事则由于相反的原因起作用而可以被避免。
同样的，能够识别疾病的医生事先知道哪些疾病是致命的，哪些是需要帮助的。在事件可能被修改的情况下，我们必须注意占星家，例如，当他说，对于这样那样的性情，星象中这样那样的特点，如果基本比例增加或减少，就会产生这样那样的影响。同样，当医生说这种溃疡会扩散或导致腐烂时，我们必须相信他。再例如，对于采矿者来说，磁石会吸引铁：正如每一个磁石，如果由于不知道有相反的力量而让他自生自灭，将不可避免地按照其原始性质发展，但如果接受预防性治疗，溃疡就不会扩散或腐烂，如果用大蒜摩擦，磁石也不会吸引铁块，而这些极具威慑力的措施也有其天然和命运的抵抗力量，因此，如果不知道未来发生在人们身上的事情，或者如果他们知道了这些事情，并且没有采取补救措施，那么他们无论如何都会遵循基本的自然规律发展。但是，如果它们提前意识到，并且采取了补救措施，同样也完全符合自然和命运，它们要么不会发生，要么变得不那么严重。一般来说，由于这种力量无论在普遍或特殊的事物上都是相同的，人们可能会好奇，为什么所有人都相信预测在宇宙事务中的效力，以及预测在维护自身利益方面的有用性（因为大多数人承认，他们对季节、星座的重要性和月相都有先见之明，并且对保护自己有着极大的先见之明，总是设计出防暑降温的方法和防寒保暖的方法，并且通常以准备适当的天性作为目标、 此外，为了确保在安全的季节里安全地航行，他们留意恒星的重要性，以及在开始繁衍和播种的时候，尽可能获得月亮的相位。没有人谴责这种做法是不可能的或无用的）；但另一方面，关于一些特别的事件，以及需要取决于其他混合因素的事件，比如预测多还是少，冷还是热，或是个人的性情。一些人认为，在大多数情况下，既不可能预知未来，也不可能采取预防措施。然而，由于很明显，如果我们大体上对热量进行了冷却，那么我们遭受的痛苦就会减少，那么类似的措施就可以展现出，抵抗将这种特别的性情增加到热量的特殊力量。这种错误的原因是对特定预测的难度和不熟悉，在大多数其他情况下，这也是导致人们不相信的原因。因为在大多数情况下，抵抗能力与预测无关，因为如此完美的安排是罕见的，而且当涉及到原生特征时，自然的力量毫无阻碍地发挥作用，因此产生了一种观点，即所有未来的事件都是不可避免和无法逃避的。
但是，我认为，正如预言一样，即使它不是完全正确的，至少它的可能性似乎值得高度重视，在防备性的实践中也是如此，尽管它并不能为所有事情提供补救办法。在某些情况下，它的权威性即使微不足道，至少都应该受到欢迎和高度重视，并把它看作非一般意义上的有益处。很显然，认识到这些事情是这样的，那些拥有这方面最先进的艺术能力的埃及人，他们将医学与天文预测完全结合起来。因为如果他们已经知道未来是无法改变的，他们就永远不会设计出某种方法来避免或纠正由于星象原因而出现的普遍和特殊情况。但事实上，他们把抵抗的能力按顺序排在自然手段之后，放在命运法则的第二位，并通过他们所谓的医学数学系统（医学占星术）将其有用和有益的能力与预测的可能性联系起来，以便用天文学的手段，他们可以成功地了解下层温度的性质、未来因星象而发生的事件及其特殊原因，因为没有这些知识，任何援助措施在很大程度上都会失败，因为同一种方法并非适用于所有的身体或疾病；另一方面，通过医学手段，在任何情况下，通过他们对交感神经或反交感神经的正确认识，都尽可能采取措施预防即将到来的疾病，并为现有疾病开出无误的治疗处方。把上述的观点，作为我们简要陈述的初步草图。我们现在将在前言之后，首先从每一个天体发挥力量的特征开始，按照古人对它们的物理观察进行讨论。相首先是行星、太阳和月亮的力量。
4.行星的力量 Of the Power of the Planets.
太阳的基本性质是热，在一定程度上是干。这一点比起其他天体来说，太阳因其体积和其带来明显的季节变化，更容易被人感受得到，因而当它越接近天顶，它就越能以这种方式影响我们。
月亮的基本性质是湿，主要是因其接近地球且散发出潮湿感。大多数时候这会造成软化或腐烂，但是由于月亮也反射了一部分太阳的光芒，所以她也适度地散发出热量。
土星的性质主要是冷和干，几乎不湿，因为他远离太阳和地球。土星和其他行星都会通过与日月发生相位而产生力量，因为它们中的一些似乎以某种方式调整星象状态，而另一些则是增加或者减少力量。
火星的性质与它火红的颜色相一致，主要是干和热，因为它离太阳很近，太阳的位置就在其下方。
木星有着温和的力量，它的公转范围在寒冷的土星和炽热的火星之间，因而它同时具有着热和湿的性质。由于它球体内部使他产生更大的热能，因而产生很多风暴。
金星与木星有着相似的性情和力量，却有着不同的成型模式。因为她离太阳很近，所以逐步变暖，又像月亮一样，反射太阳的光芒，接近地球，接受来自地球湿润的大气，因此她具有温暖和湿的性质。
水星总体来看是时而干燥时而湿润。因其离太阳的热量不远，又处在最接近地球的月亮上方位置，它会时不时的飞快从一个状态变成另一个，视其在太阳附近的运转位置而定。
5.吉星与凶星 Of Beneficent and Meleficent Planets.
热与湿的能量是肥沃且活跃的（使得万物汇聚和生长），干与冷的能量具破坏性且被动（带来事物的分离与破坏）。因而古人将木星与金星、以及月亮视作吉星，因其性情温和，且热而湿；土星与火星则与它们呈现相反特质视作凶星，前者过冷，而后者过干，太阳与水星为中性，具有凶吉双方的共同特性，吉凶判定视其与其它行星的互相关系所产生的影响而定。
6．行星的阴阳性 Of Masculine and Feminine Planets.
由于世界上有两种基本属性的划分：男性与女性，因此星体也有这种性质划分，阳性和阴性。具有潮湿性质的行星一般被认为是阴性特征，因为作为一种普遍的东西，这种元素在所有女性中占较大比例，另一种则归男性。所以月亮和金星被视作阴性；太阳、土星、木星、火星被视作阳性行星；水星为中性，因其同时具有干湿两重性。也有种说法是说，判断行星阴阳性的因素是它们与太阳的相位，若是昼星，并位于太阳之前升起，则为阳性；若为夜星，且在太阳之后落下，则为阴性。此外，行星的位置与地平线的关系也是判定阴阳性的法则之一。若其位置东半球，即在上升点至天顶，天底到上升点的范围内，则为阳性，若行星落入其余两象限，即西半球，则为阴性。
7.昼星与夜星 Of Diurnal and Nocturnal Planets.
根据时间的明显区别也能将行星分为两类。白天由于热与活力的作用而显得更有阳性特征，而夜间因其湿润并且适合休息而凸显阴性特征。因此传统上将月亮与金星归为夜星，而太阳和木星则为昼星。水星两种性质兼而有之，日生盘中为昼星，夜生盘中则为夜星。
火土这两颗凶星也被分配到不同的日夜区间中。分配原则并不仅仅是根据以上的分配到相似性质的昼夜区间中，而是分配到性质相反的区间里。因为具有温和性情的行星聚集在相同性质的昼夜区间时，他们的吉性增加，而此时加入一刻性质相反的凶星，此凶星的破坏性就会被削弱。因而土星因其寒冷特质而被归类到温暖的日间星中，火星则因其干燥被归为湿润的夜间星。 通过这种混合方式以达到良好的均衡，发挥其调候的作用，使其成为该昼夜区间中合适的一员。
8.行星与太阳相位不同而受到的影响力 Of the Power of the Aspects to the Sun.
现在请注意，行星与太阳的相位、月相、以及行星运动的三个周期会加强或减弱行星的力量。当月亮从新月渐增到上弦月，潮湿的性质会加重；上弦月到满月，热性增强，从满月到下弦月，干性增加，从下弦月到下一次新月，冷气增强。【行星由顺行到逆行前的停滞点称为first station；逆行直到顺行前的停滞点称为second station。】行星的东出相位中，从早上与太阳一起升起到逆行前的停滞点会展现出更多湿性，从逆行前的停滞点到夜晚能看到这颗星（西入状态），其展现出更多热性，从夜晚能看到这颗星到顺行前的停滞点，其展现出更多干性；从顺行前停滞点到与太阳一起西入，其展现出更多冷性。很明显，当两星体有相位时会让星象的性质发生各种变化，虽然每颗星的固有力量会极力坚持，但同时又行星 相互间力量的作用下而发生改变。
第9章 关于恒星的力量 Of the Power of the Fixed Stars.
接下来，为了根据恒星的特殊力量来讲述其基本性质，我们将像阐述行星的先天性质一样，去论述那些它们已经被观察到的特征，首先，我们介绍那些组成黄道带本身的星座里的恒星。
白羊座，头部的恒星具有类似火星和土星混合的力量效果；那些在嘴部的恒星具有像水星带一点土星的力量，后脚上的像火星，尾巴上的像金星。
金牛座，沿着它被切开的线，这些恒星有像金星带一点土星的性情。那些在昴宿的恒星，像月亮和木星，在头部的恒星中，毕宿上有一颗恒星叫做Torch（毕宿五，也翻译为圣火、火炬），非常明亮并且有点微红，有火星一样的性情，剩下其他的，有点像土星，也像水星。在牛角上的恒星，性情像火星。
双子座，在其脚部的恒星性质与水星 相似，也有一点像金星。大腿部那些明亮的恒星，性质与土星 相似。头上有两颗明亮的恒星，在前面的一颗性质类似水星，也被称作Apollo阿波罗，后面跟着的一颗恒星性质类似火星，被称之为Hercules赫拉克勒斯，大力神。
巨蟹座，在其眼睛处的两颗恒星产生出和水星带一点火星一样的影响；在爪子处的恒星性质类似土星和水星；胸部云状的星团，称之为manger（中国古称为鬼宿星团，「积尸气」，西方称它为蜂窝星团(Beehive)，罗马时代称为秣槽(Praesepe-"Manger")，是位于巨蟹座(Cancer)内的疏散星团。是指在堆积的尸体中，吸取升起的鬼火磷气，可以引导灵魂活动。）性质与月亮、火星 相似。胸的两边各有一颗恒星，称之为Asses，性质与太阳火星 相同。
狮子座，头部的两颗恒星性质类似土星，也稍微有点像火星；脖子的三颗恒星，性质类似土星，并带一点水星特质，心脏部位的亮星叫Regulus轩辕十四，性质与火星、木星 相同；屁股和尾巴上的亮星，性质与土星、金星 相同；大腿上的恒星像金星带一点水星特质。
处女座，头部和南边翅膀尖端的恒星，性质像水星带一点火星，翅膀上的其他亮星和腰带上的恒星，好像水星带一点金星的性质；北边翅膀上的亮星，称之为Vindemiator东次将，性质像土星和水星；所谓的Spica角宿一，性质像金星带点火星；脚尖和裙裾上的恒星，性质像水星带点火星。
天蝎座，爪子部分的恒星中，前面钳子上的恒星表现出像木星和水星的影响；身体中间的腿上那些恒星，性质像土星带一点火星。在天蝎座身体上的恒星里，额头上的亮星像火星带一点土星；躯干部位有三颗恒星，中间的一颗黄褐色，相当亮，称为Antares心宿二，性质像火星带点木星；在骨节处的那些恒星，性质像土星带点金星；尾巴螫针上的恒星像水星和火星，那些星状云团性质像火星和月亮。
射手座，那些在他箭端的恒星，性质像火星和月亮；在弓和手握地方的恒星，性质像木星和火星；他前额的星团，性质像太阳和火星；在其斗篷和背部的恒星，性质像木星带点火星；在其足部的恒星，性质像木星和土星；在其尾部四边形的恒星，性质像金星带一点土星。
摩羯座，在其羊角上的恒星，性质像金星带一点火星；在其嘴部的恒星，性质像土星带一点金星；那些在足部和腹部的恒星，性质像火星和水星；尾巴上的恒星，性质像土星和木星。
水瓶座，在其肩膀部、左手臂以及披风上的恒星展现出像土星和水星的影响；大腿上的恒星性质像水星带一点土星；水流上的恒星，性质像一半土星加一半木星。
双鱼座，南边的鱼头上的恒星，展现出水星带点土星的影响；鱼身上的恒星，性质像木星和水星；尾巴处和南边带子上的恒星，性质像土星带一点水星；北边的鱼身和鱼骨上的恒星，性质像木星带一点金星；在北边带子上的恒星，性质像土星和木星；在两条鱼连接处的亮星，性质像火星带点水星。
在黄道带北部轮廓的恒星中，Ursa Minor小熊星座的亮星，性质像土星带点金星；Ursa Major大熊星座的那些恒星，性质像火星；Coma Berenices后发星座的星团在熊尾巴的下面，有如同月亮和火星的性质；Draco天龙星座的亮星，性质像土星、火星和木星；Cepheus仙王星座的那些恒星，性质像土星和木星；bootes牧夫星座的那些恒星，性质像水星和土星；明亮又带有黄褐色的恒星是大角星，性质像木星和火星；corona septentrionalis巨蛇座的那些像金星和水星；geniculator的那些恒星，性质像水星；Lyra天琴座的那些恒星和Cygnus天鹅座的一样，性质像金星和水星；Cassiopeia仙后座上的恒星性质像土星和金星；Perseus仙英座的那些像木星和土星；在剑柄处的星团，像火星和水星；在御夫座Auriga上的亮星性质像火星和水星；Ophiuchus在蛇夫座上的那些像土星带点金星；在他的蛇的位置上的恒星，性质像土星和火星；Aquila天鹰座的那些像火星和马努星；Delphinus海豚座的那些像土星和火星；Horse马星座的那些像火星和水星；Andromeda仙女座那些像金星；Triangulum三角星座那些像水星。
黄道带南边的恒星中，Piscis Australis南鱼星座嘴部的亮星有和金星、水星 相似的影响；Cetus鳄鱼座的那些，类似土星；Orion猎户座的那些恒星中，在肩膀位置的性质类似火星和水星，其他的亮星，性质类似木星和土星；Eridanus波江星座的恒星中，最不明亮的那颗有像木星的影响，其他的像土星；Lepus 天兔座的恒星，性质像土星和水星；Canis座的那些恒星，嘴部的亮星，性质像木星带点火星，其他的像金星；南河三 Procyon的亮星，性质像水星带点火星；Hydra长蛇座的亮星，性质像土星和金星；Crater中的那些恒星，性质像金星带点水星；Corvus乌鸦座的那些恒星，性质像火星和土星；Argo南船座的亮恒星，性质像土星和木星；Centaurus人马座的恒星中，在人身体的那些恒星，性质像金星和水星，在马的那部分的亮恒星，性质像金星和木星；Lupus天狼星座的亮星，性质像土星带点火星；Ara天坛星座的那些恒星，性质像金星带点水星；Corona Austrais南冕座的亮恒星，性质像土星和水星。
这些就是我们前辈们观察到的恒星本身的影响。
第10章 四季和四角的影响 Of the Effect of the Seasons and of the Four Angles.
每年的四季，春，夏，秋，冬中，春季由于冷已经过去，温暖开始上涨，在湿度方面尤为突出；夏季因为太阳接近顶点（天顶），在热的方面突出；秋季由于吸收湿气的热季刚刚过去，所以在干的方面突出；冬季因为太阳离顶点最远，在冷的方面突出。由于黄道带是个圆，没有自然的起始点，所以他们假定星座开始于春季昼夜平分点（春分点），也就是把白羊座作为所有星座的起点。这就使有充沛湿气的春天成为成为黄道带的第一部分，好像它是一个活着的生物，按照剩下的季节顺序经历他的生命过程。因为所有生物的最早阶段，就像春天含有大量的湿气，是柔嫩纤细的。第二个阶段，生命的全盛时期，热量突出，就像夏天；第三个阶段，已经过了全盛期，接近于衰退，有突出的干性特质，就像秋天；最后阶段，开始衰败、死亡、分解，就像冬天一样冷的特质突出。
类似的，从地平线开始，以基本的东南西北方位，划分出四个区域和角点，这些区域里都会产生风。东方的区域在干的方面比较突出，因为当太阳从东方升起之后，所有在夜间被湿润的东西开始被晒干；从东边吹来的风，我们一般叫做东风神Apeliotes，是不带湿气的，有干燥的作用。南方的区域是最热的，因为太阳经过中天的行程，会带来的似火的热量，而且由于地球本身的倾角，太阳的行程更偏向南方；从南边吹来的风我们一般命名为南风神Notus，这些风是热的，使空气稀薄的。西方的区域本身是潮湿的，因为当太阳在西边的时候，白天被晒干的东西在这之后被加湿；同样的从这个部分吹来的风我们一般称为西风神Zephyrus，这些风是是新鲜而潮湿的。北方的区域是最冷的，由于地球本身的倾角，它离最高最低顶点的太阳都太远了，难以获得热量；从那里吹来的风，我们一般叫做北风神Boreas，这些风是冷的，有冷凝的效果。
了解这些知识，有助于人们完整地判断，具体个案中的性情。因为结合这些条件，季节、生命阶段或者四方方位，我们可以很容易的知道，恒星能量的效力会有相应的变化。而且，碰到和他们相类似的条件情况下，比如那些本性发热的在热的情况下，那些本性润湿的在潮湿的情况下，他们的特性更纯，影响力更强；碰到在相反的条件情况下，比如发热的恒星在冷的时期，湿润的恒星在干燥时期，他们的影响就会打折、变弱。其他的情况也是一样的，根据混合而产生不同的性质。
第11章 二分二至，固定和双体星座 Of Solstitial,Equinoctial,Solid, and Bicorporeal Signs.
在介绍了这些问题之后，接下来的主题是黄道带星座自身的自然特征，他们也是按照传统流传下来的。尽管他们更普遍的气质与他们所在的季节类似，但是他们有些特有的属性，来自他们与太阳，月亮，以及其他行星的亲属关系。下面我们将会讲述到，这里先讲述星座自身单纯的，没有混合的能量，在星座之间作绝对和相对的比较。
第一个明显差别，就是所谓的二分二至，固定和双体星座。二至即夏至和冬至，从夏至点开始的第一个30°区域是巨蟹座；从冬至点开始的第一个30°区域是摩羯座；冬至夏至的名字来自于太阳直射点的变化，因为当太阳直射点在这两个星座的起点时开始返回，向相反的纬度方向前进。二分即春分和秋分，以春分点开始的星座是白羊座，以秋分点开始的星座是天秤座；春分和秋分的名字也是来自于太阳直射点的变化，因为当太阳在这两个星座的开始时，使得一天中白天和黑夜的时间正好相等。
剩下的八个星座里面，四个被叫做固定星座，四个被叫做双体星座。固定星座是金牛座，狮子座，天蝎座和水瓶座，也就是那些紧跟着二分二至星座的星座；他们之所以这样分类，是因为当太阳在这些星座的时候，前面星座为开始的每个季节，其相应的湿热干冷特质更有力的影响我们。这里不是指天气在那个时候自然的过度强烈，而是在那个时间段我们更习惯该季节，也更容易觉感觉到这个季节的能量。
双体星座是双子座，处女座，射手座和双鱼座，是在固定星座后面的星座，他们这么命名因为他们在固定星座和二分二至星座中间。他们既在结尾部分也在开头部分，也分享了这两个状态天气的自然属性。
第12章 星座的阴阳性 Of Masculine and Feminine Signs.
再一次，他们以同样的方法将其中的六个星座规定为阳性的，符合白天的本性，剩下六个星座为阴性的，符合夜间的本性。分配的方法是交替顺序，因为白天总是接着黑夜交替出现，阴和阳也是一样。现在，把白羊座作为起始点，原因我们前面已经提过。又因为男性喜欢统治和占据第一位，而且在行动力方面，更多的是主动积极争取而不是被动消极等待的，所以白羊和天秤被认为是阳性的，白天的星座。另外还有一个原因是，通过白羊座和天秤座画出的天球赤道，构成了最基础最有力的宇宙运动。他们后面的后续星座，按照我们说的，采取相应的交替顺序。
然而，同样的，利用阴阳星座的顺序，把正在升起的星座定为阳性星座和起点，叫做天宫图。就像有些人以月亮星座开始到二至星座，因为月亮比其他星体运动速度都要快，因此他们以阳性星座开始天宫图是因为它离东方比较远。有些人像以前一样采用星座的交替顺序定阴阳性，而有些人按照整个象限来定。按照前面规定，从地平线开始到中天的象限，以及和其相对的象限，也就是从西方点到下中天定为阳性星座，剩下两个象限内的为阴性星座。他们还根据星座的星座，给星座添加其他的描述；比如“四足的”，“陆栖的”，“命令的”，“多产的”，等相似的称号。这些分类既然他们的原因和他们的含义是直接来的，我觉得一一列出的话也是多余的。从这些构造得出的星座性质，可以和预测结合起来解释，在预测中明显是有用的。
第13章 星座的相位 Of the Aspects of the Signs.
黄道星座部分，首先熟悉的是他们彼此之间的相位。这些相位是：冲相位，两两相对，六组星座，180°；拱相位，四组星座，120°；刑相位，一个直角的角度，三组星座，90°；最后是六 合相位，包括三分之二个直角，60°。
我们可以从下面的分析学到为什么只考虑这些相位。冲相位的解释直接易懂，因为它让两个星座在一条直线上相遇。如果我们在由两个直角组成的冲相位取二分之一点和三分之一点，二分之一形成刑相位，三分之一形成六 合和拱相位。用音乐上的平均律superparticulars来说的话，如果用3:2和4:3应用在一个直角上，并且直角位于他们中间，用3:2的比例，六 合的一倍半就是刑相位，用4:3的比例，刑相位的一又三分之一就是拱相位。这些相位中，拱和六 合被称作是和谐的，因为他们是有相同种类的星座组成，要么全部是阴性星座，要么全部是阳性星座，然而刑相位和冲相位是不和谐的，因为他们是由相反种类的星座组成的。
第14章 命令星座和服从星座 Of Commanding and Obeying Signs.
同样的，“命令的”和“服从的”也是用来划分黄道带的，他们从春分点或者秋分点星座开始，无论是从哪个开始，向两边同样长的距离，因为他们延伸相同长度的时间，并且是相同长度的纬圈。那些在夏季半球的星座（白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女）称为命令星座，那些在冬季半球的星座（天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、双鱼）称为服从星座，因为当太阳在夏季半球时，白天比黑夜长，在冬季半球，白天比黑夜短。
第15章 互望星座和等影响力星座（映点星座）Of Signs which Behold each other and Signs of Equal Power.
他们还说那些距离回归星座（巨蟹座和摩羯座）距离相同的星座的影响力相同，因为当太阳进入它们任何一个星座时候，他们的日夜长度是互相一致。由于这个原因，以及因为每一对中的每个星座，太阳都在地平线相同部位升起，相同部位落下，所以他们也被称为是“互望的”。
第16章 互不相关的星座 Of Disjunct Signs
“不相关”和“陌生的”是用来描述这样一种黄道星座的分类：某个星座和另一个星座间没有任何上述的互动。他们之间既不属于命令和服从星座，也不是互望或等影响力的（映点星座），他们之间完全不存在上面叙述的四个相位，冲，拱，刑和六 合。他们要么相隔一个星座，要么相隔五个星座。对于那些相隔一个星座的，虽然他们是两个星座，被限 制在一个角度内，但是他们却避而不见；那些相隔五个星座的将整个圆环分成不相等的部分，然而其他的相位都是能将周边部分平分。
第17章 行星守护的宫 Of the House of Seven Planets
行星和黄道带的对应部分也有互动，通过所谓的它们守护的宫，三分主星，擢升，界等等。守护宫系统有如下的性质。十二星座中最北的是巨蟹座和狮子座，他们距离天顶最近，因此也最能产生热和暖。古人把这两个星座指派给最大的和最有影响力的天体，也就是发光体——太阳和月亮守护的宫位。阳性的狮子座，分配给太阳，阴性的巨蟹座，分配给月亮。与之相对应，他们假定从狮子到摩羯的半圆区域是归属于太阳的，从水瓶到巨蟹的半圆区域是归属于月亮的。因此，在每个半圆区域内，把五颗行星分配到五个星座内，作为他们的守护宫。一个是太阳这边的，一个是月亮这边的，而且要符合行星的公转轨道范围以及行星的本质属性。土星，在他的本性是冷的，与热相对，并且他的公转轨道与太阳最远，被指派给与巨蟹座狮子座相对的星座——摩羯座和水瓶座。还因为这些星座是冬天般的干冷，以及他们与日月行程的冲相位也表明了土星的性质不是吉星。木星是温和的，他的公转轨道在土星下面。所以木星被安排去守护摩羯座和水瓶座前面的两个相邻星座，也就是多风而又富饶的射手座和双鱼座。这样一来，木星与日月形成三合相位，这是一组和谐有利的结构（体现了木星的吉性）。接下来，火星本性干，公转轨道在木星下面，顺着射手座和双鱼座往前指派两个相邻的星座——天蝎座和白羊座。他们与火星有相似的性质，对应着火星破坏和不和谐的性质，和日月成刑相位。金星本性温和，公转轨道在火星的下面，顺着天蝎座和白羊座往前指派两个相邻的星座——天秤座和金牛座，这两个星座极其富饶多产。他们与日月保持和谐的六合相位，且金星无论在哪个方向都几乎不会离开太阳超过两个星座（金星最远与太阳不会超过48度）。最后，水星，它无论从哪个方向都不会离开太阳超过一个星座，并且他在其他星体的下面，离太阳最近。所以，剩下的两个星座——双子座和处女座分派给了水星，让他守护了比邻日月的宫位。
第18章 三分主星 Of Triangles
三分主星的互动如下。由于形成三角形特别是等边三角形是最和谐的，黄道带也是被天赤道和两个天球回归线形成的三个圈而分界。黄道的十二部分被分成四个等边三角形。第一个，由白羊，狮子和射手，三个阳性星座组成。这三个星座是太阳，火星和木星守护的宫位。这个等边三角被指派给太阳和木星管理（成为火象星座的三分主星），因为火星不是太阳派别的。太阳担任它白天的第一 管 理员，木星夜间的。同时，白羊靠近赤道，狮子靠近夏回归线（北），射手靠近冬回归线（南）。由于木星在其管理中的份额，以及木星本质是富饶且多风多，能产生类似于从北方吹来的风，所以这个正三角明显的是北方的。然而，由于火星是属于月亮派别的（夜星），带有西方的性质，所以由于火星守护的白羊座的存在，让这个正三角形由Borrolibycon构成，并且接受了西和南混合风的影响。
第二个正三角形通过金牛座，处女座和摩羯座，三个阴性星座构成，因此被指派给月亮和金星管理；夜晚由月亮管理，白天由金星管理。金牛靠近夏回归线，处女靠近赤道线，摩羯靠近冬回归线。由于金星的支配地位，以及金星通过其热和湿的能量产生类似南边吹来的风，所以这个正三角明显是南方的。但是因为土星是太阳派别的，能产生东风，所以由于土星守护的摩羯座的存在，让这个正三角形由Notapeliotes组成，与方网三角形形成对比，且接受了东风Apeliotes的混合影响。
第三个正三角形通过双子座，天秤座和水瓶座，三个阳性的星座组成。因为土星守护水瓶座，水星守护双子座，所以这里与火星无关，同土星和水星有关。由于土星属于太阳派别（昼星），所以土星管理白天，水星管理夜间。双子座靠近夏回归线，天秤座靠近赤道，水瓶座靠近冬回归线。因为土星能产生东风，所以这个正三角形主要的是东方的构造，但是因为木星的派别也是昼星，他和土星的互动，形成了混合的东北风。
第四个正三角形通过巨蟹座，天蝎座和双鱼座，三个阴性的星座组成。由于火星是天蝎座的守护星，且火星还未成为哪个星座的三分主星，所以就把剩下的三个星座交给了火星。又因为火星的派别是夜星，第三个星座是阴性性质，月亮成为火星在夜晚的共同守护星，金星成为火星在白天的共同守护星。巨蟹座靠近夏回归线，天蝎靠近冬回归线，双鱼靠近赤道。因为由火星和月亮的统治，这个正三角形明显的西方的，但是由于混合了金星，所以混合成为了西南风。
第19章 擢升 Exaltation
以下为所谓的行星擢升的解释。太阳在白羊座时，其运动轨迹和直射点开始向北即高处运动，白昼长度和太阳发热的本质特性都在增加，相反的，从天秤座开始向南半球运动。白昼长度和太阳的发热特质都在减少。由此，古人把白羊座安排为太阳的擢升星座，天秤座作为他的落陷星座。
土星为了得到一个和太阳相反的位置，也是由于他们擢升宫也要相反的原因，看，相应的，太阳成为白羊的擢升星座，那么天秤座就是土星的擢升星座，白羊座是土星的落陷星座。因为哪里热的能量增加，那里的冷的能量就相应的减少，哪里热的能量减少，那里的冷的能量就相应的增加。月亮先在太阳的擢升星座白羊座与太阳形成会合相位，展示出其第一相暗淡无光，然后开始增强其光亮，当她的高度达到与自己守护的星座形成第一个三角相位，也就是金牛座的时候，这里就是她的擢升星座。与金牛座直线相对的天蝎座，就是月亮的落陷星座。
然后是木星，他产生出富饶的北风，到达最北的巨蟹座，并且将他的能量达到极 致；因此古人把巨蟹座作为他的擢升星座，摩羯座作为他的落陷星座。
火星，他的本质是火的，因为摩羯座在最南边，所以火星在摩羯座会变得更加火，自然的接受摩羯作为其擢升星座。火星和木星 相反，巨蟹座，是其落陷星座。
金星的本质是湿的，因为双鱼座预示着潮湿的春天的的开始，因此金星在双鱼座能更增加其固有的能量，因此金星的擢升在双鱼座，落陷在处女座。
水星的本质是气态的，因为处女座预示着干燥的秋天的到来，相比之下，自然地他在处女座擢升，在双鱼座落陷。
第20章界主星的设定 Of the Disposition of Terms
关于界，流传着两个系统：第一个是埃及的系统，主要基于星座的守护星，第二个是迦勒底的系统，基于三分主星的管理。现在通常接受的埃及界系统，无论是顺序还是各自的数量都没有保持一致性。首先，就顺序方面而言，他们有时第一位界主星安排给星座的守护星，有些安排给三分主星，有时候还安排星座的擢升星。举个例子，如果他们真的遵循守护星系统，为什么他们在天秤座时，第一个界主星安排给土星而不是金星；为什么在白羊座，第一个界主星安排给木星而不是火星？如果他们遵循三分主星系统，为什么在摩羯，他们把第一个界主星安排给水星而不是金星？或者如果按照擢升星系统，为什么在巨蟹座第一个界主星是火星而不是木星？如果他们考虑行星拥有守护星、擢升、三分主星这些特质的最大数目，为什么在水瓶时第一个界主星安排给了水星而不是土星？水星在水瓶座只拥有三分主星的特质，而土星是水瓶座的守护星同时还是三分主星。为什么在摩羯座第一个界主星安排给了水星？水星在摩羯座既不是守护星、擢升星，也不是三分主星。不仅是这些，在剩下的其他星座中，我们还能看到此类现象。
其次，界的数量明显的没一致性。每个行星在所有星座里掌管界的总数，与他们所说的行星掌管的生命年限相一致，但是这个说法并没有提供合适的或可以接受的论据。即使我们相信这个数量来自总和的数目，完全依照埃及界系统的论断，我们本应该发现总和是相同的，但是事实上每个星座的数量经常以不同的形式改变。他们可以同样去尝试那些，对于界的似是而非的论断。比如说，把所有地区中安排给每个行星在上升时间表中的次数相加，得到相应的数字。这是不正确的。因为，首先，他们遵循的是一般的方法，建立在上升点在平均增加的基础上，这甚至与事实不符。用这种方法，他们可以将处女座和天秤座，上升点平行穿过埃及下方各38 1 / 3次，狮子座和天蝎座各35次，而图表却显示，狮子座和天蝎座大于35次，处女座和天秤座的则少于38 1/3次。此外，那些一直在努力建立这一理论的人，他们似乎也并没有按照普遍接受的埃及界的数量，并被 迫作出的许多错误的陈述，他们甚至花极小的努力去维护他们的假设。因为正如我们所说，这本身就是不正确的。
然而，一般接受的古代传统权威的埃及界体系如下：
第21章 迦勒底系统的界 According to the Chaldeans
迦勒底的系统涉及到先后顺序，尽管他对于三分主的管理和安排的数目不够完善，但是这种方法简单，看起来更合理，人们可以很快的理解这些，甚至不需要图表。第一个三方星座，白羊座，狮子座和射手座，星座的划分和埃及体系一样，其三分主星木星掌管第一个界，然后是下一个三方星座（金牛座、处女座、摩羯座）的三分主星金星，接下来是双子座所在的三方星座的三分主星，土星和水星，最后是剩下的巨蟹座所在的三方星座的三分主星火星。第二个三方星座，金牛座，处女座和摩羯座，这个星座分法也是一样，金星第一，然后是土星，再次是水星，这之后是火星，最后是木星。这个安排在剩下的两组三方星座中也能观察的到。同一个三方星座的两个主星，土星和水星，按照所有关系顺序，白天土星排前面，夜里水星排前面。
分配给每个行星掌管的界的度数也是简单的事情。以每个行星掌管界的度数比前一个的少1度，也就是从第一个行星开始保持递减。他们总是给第一个安排8度，第二个7度，第三个6度，第四个5度，最后一个4度，这样就组成了一个星座的30度。这样安排给土星的度数总和，白天78度，夜晚66度，木星72度，火星69度，金星75度，水星白天66度，夜晚78度，总共360度。
现在这些界中，比埃及界的系统组建的界更加值得相信，因为这不仅是埃及的作家收集的，他们在实践应用中已经相信这是值得记录的，而且因为这些界的度数大部分都和他们记载作为例子的星盘上界的度数相一致。然而，对于那些在任何地方都不能解释他们的安排或者他们的数目，又不能同意这个系统的解说的作家，很可能变成被怀疑或者评判的对象。然而，最近，我们突然发现一份古老的手稿，非常的破损，这个手稿包含了对他们的顺序和数目的一个自然的，且不矛盾的解释，同时也发现了，前面讲到的星盘上界的度数和在总数和古人表格上的相符合。
这篇手稿中最吸引人的部分，表述上非常冗长，示例过多，而且手稿的毁坏状态让它非常难读，尽管有界的表格提供帮助，我还是差一点没法读懂它的主旨要义，因为这些表格是在书的结尾，所以保存状况比较好。不管怎么说，界的大体分配方案如下。在他们安排每个星座的时候，他们考虑了擢升，三分主星和宫。总体来说，在同一星座内拥有两个此类守护关系的排在第一位，即使它是凶星。但非此类情况，凶星总是排在最后面，擢升行星排在第一位，然后是三分主星，再次是星座守护星。那些有两种守护关系的行星在顺序上会被优先考虑，然后才是拥有一种守护关系的。既然，界主星不会分配给发光体，那么太阳和月亮守护的星座，巨蟹座和狮子座被分配给了凶星，因为太阳和月亮被凶星剥夺了参与排序的权力，巨蟹座分配给了火星，狮子座分配给了土星；这样以来合适的顺序就安排好了。对于界的数量，当没有行星有两个特权时，要么在这个星座本身，要么在这个象限内跟随这个星座的，他们给每个吉星，也就是木星和金星各7度；给凶星，也就是土星和火星各5度；给水星6度；总计是30度。但是由于经常有些行星有两个权力，比如金星成为金牛的三分主星，又因为月亮不参与界主星分配，在这种情况下，不论它在这个星座，还是在这个象限内接下来的星座，都会给他们一个额外的度数；这些用点标记。但是加给双权力行星的度数要从那些其仅有一个权力的行星掌管的度数中扣掉，一般来说会从土星和木星那边来扣，因为他们移动的比较慢，这些界限如下：
第22章 区间和度数 Of Places and Degrees.
有些人甚至对守护关系，使用“区间”place和“度数”degree进行更精细的划分。定义“区间”为一个星座的十二分之一，就是2.25°，他们在每个星座中按顺序将守护关系指派给他们。其他人遵照其他不合乎逻辑的顺序；并且他们又按照迦勒底界的顺序从每个星座的起点分配“度数”给每个行星。这些事情，因为它们仅仅有看起来合理，又不是完全理性的，但是相当没基础的，没有论据支持他们，我们将其省略。然而，下面的内容，却值得我们思考，我们不会略去。也就是说，从二分二至点去思考星座的开始是有道理的，在一定程度上，因为作者十分明确的指出了，尤其因为从我们前面的论述，我观察到他们的本质，能量，和互动可以从二分二至点找到原因，却不能从别的渠道找到。因为如果我们假设是从其他地方起始，我们将被 迫放弃使用星座的特性去做预测。如果我们继续使用的话，那些灌输行星能量的黄道空间将会彼此分离而变得孤独，这显然是错误的。
第23章 面向，战车等 Of Faces,Chariots,and the Like.
这些是行星和黄道星座的亲密特性。当某一个行星和太阳或月亮的相位同他守护的星座同太阳或月亮的星座的相位一致时，我们说行星处在同位的状态。举个例子，当金星和发光体成六合相位时，假定她在太阳的西边，或者她在月亮的东边，和他们守护星座的初始安排一致。当他们恰好有两个或者更多上面所说的互动时，我们把这称为他们在其战车或宝座上；因为他们的能量通过相似性和所在星座的亲密特性相合作，极大地提升了影响力。即使所在的星座和这些星体 位置没有相似性，然而他们和发光体有同类的昼夜区分，他们仍旧称为欣喜rejoice。在这种情况下，能量支持发生的不是这么直接。然而，他们以相同的方式分享相似性；就像相对的，当他们在陌生的、相反的昼夜区分，他们固有的能量被极大地麻痹，因为从不相似的星座的气质会产生不同的不纯正的本性。
第24章 入相位，出相位和其他影响力 Of Applications and Separations and the Other Powers
总体来说，当星体之间间隔不是很大的时候，走在前面的星体曾“入相于”后面的星体，后面的星体“被出相于”前面的星体。这种关系会存在于当行星合相或经历其他传统相位的时候；除了考虑到星体的入和出，观察他们的纬度（黄经）也是有用的，因为只有这些行星运动轨迹被发现在黄道同侧时才被接受。然而，在有出入相位的情况下，这个考量是多余的，因为所有的光总是会从不同方向汇合，落在同一个点，也就是地球的中心。
从所有的这些，我们可以很容易的发现每个行星的性质，必须同时采用我们介绍的方法考察其本身的先天性质和所落入的星座的，或者他们和太阳的相位如何，是否落在四角点。他们的能量必然决定于：首先，可能他们是在东方的，加强了他们的运动速度，那时他们是最有影响力的，或者他们是西方的，他们的速度在减小，那时他们的影响力减弱。其次，决定于他们和地平线的相对位置；因为他们在天顶或者在靠近天顶时能量最强，当他们恰好在地平线上或之后的部分能量次之；当他们在东方时能量会更大些，当他们在地平面下，或者与东方成其他相位的时候，能量会弱些；如果他们没有和东方（第一宫）形成相位，他们完全是没有影响力的。
