要自由还是要保障？｜《论语》的现代感悟（75）

<4.11> 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

【译文】

孔子说：“君子心中在乎的是道德，小人在乎自己的一亩三分地；君子在乎的是法度，小人在乎自己能得到的利益。”

【感悟】

要自由还是要保障？

本章何尝不是<2.14>中“君子周而不比，小人比而不周”的另一种表达呢？今天早上看到哈耶克的几则名言，用来解释君子和小人的不同追求似乎也很恰当。

在<4.8>中，咱们提到过君子追求的不过是灵魂的终极自由；小人并不是不想要自由，只是很容易被眼前的事物挡住视线。正如哈耶克所说：“愿意放弃自由来换取保障的人，最终既得不到自由，也得不到保障。”本质上，是君子和小人在智识上有差距。

哈耶克还说：“自由，服从共同的抽象规则；奴役，服从共同的具体目标。在自由与奴役之间，没有第三条路。”所谓的“抽象规则”，不就是孔子说的“德”和“刑”吗？而共同目标不正是小人所向往的“土”和“惠”吗？关键在于，哈耶克认为没有第三条路，不是0就是1。这似乎有违咱们的中庸之道，正如王蒙老师所评论的，小人数量那么多，如果君子不操操他们的心，天下岂不生乱？可仔细想想又会觉得多虑了：这并不是数量的比较，而是质的不同。君子的力量来自内心，来自“去我”，来自大自然的馈赠，又怎么会枯竭呢？王蒙老师的担心，更多还是来自凯恩斯“长期我们都会死去”的视角吧；对于哈耶克这样一位追求终极自由的长期主义者而言，我们的生命尺度又算得了什么呢？

参考资料：

1.杨伯峻：《论语译注》，中华书局2006年版

2.傅佩荣：《傅佩荣译解论语》，东方出版社2012年版

3.王蒙：《天下归仁》，北京联合出版公司2015年版

4.南怀瑾：《论语别裁》，东方出版社2014年版