《德米安》摘抄

1. 有时我知道：我生活的目标是成为父母那样澄明纯洁的人，谨言慎行，有条有理。但是要成为他们那样的人，我还要走很长的路。我要上中学，读大学，参加各种考试和测验。走这条路总要经过一旁的黑暗世界。穿过它，很可能深陷其中，难以自拔。很多我酷爱的故事都提及失足少年的经历。这些故事最终总以少年回到父亲身旁，回归光明世界作为救赎和慰藉。我完全知道这是唯一正确的、善意的、合乎希望的结局。但即便如此，故事中邪恶堕落的部分仍旧分外迷人。

2. “这——你的意思是——该隐根本不是坏人？《圣经》里的这个故事根本不是真的？”“是也不是。这些久远古老的故事总是真的。但人们的记载和解释，却不总是如其所是。简单说来，我认为，该隐是个卓越的人。人们因为怕他，才编出这种故事。这个故事是谣言，就像人们四处嚼舌的传闻。但有一点是真的，该隐和他的后裔的确携有某种‘记号’，有别于大多数人。”

3. 当我想到——德米安对勇者和懦夫的看法多么特殊！他多么奇异地解释了该隐额上的记号！他的眼睛，他那双成熟而散发异象的双眼中，闪烁着多么独特的光！一个模糊的想法闪过脑海：难道他自己，德米安，不就是该隐吗？如果他没有和该隐相似的感受，他何以替该隐辩护？他的目光何来那种力量？他为何嘲笑“其他人”，嘲笑懦夫，难道这些人不正是那些真正虔诚、真正受到上帝悦纳的人？

4. 我怎么都想不通。纷乱的思绪像块石头掉进井里，而这口井，是我年轻的灵魂。那之后许久，该隐的故事，他杀死亚伯，他额上的记号，成为我走向探寻知识，走向怀疑和批判的起点。

5. 这个实验令人吃惊——我们这就试试。那么，我很喜欢你，或者说，我对你有兴趣，想探究你的内心。我为此做出了第一步。我吓着你了——你胆子很小。也就是说，有些人、有些事，让你害怕。可你怕什么？人根本无须害怕任何人。如果一个人害怕某人，就会将此人的权力置于自身之上。比如一个人做了什么错事，被另一个人知道了——另一个人就具备了控制你的权力。你懂吗？这不难懂。对吗？”

6. “随你。我只是说，也许以后，你会多跟我说一些。完全出于你的自愿！明白吗？你不会认为我会像克罗默一样对待你吧？”

7. 当我被一双友善的手搭救，我只想头也不地回到母亲的怀抱，回到安全地带，回到我驯良的童年生活。我变得更年幼，更依赖，更孩子气。我必须像依赖克罗默一样重新依赖什么，我无法独自前行。在我盲目的内心中，我选择了依赖父母，依赖古老而值得钟爱的“光明世界”。尽管我知道，这个世界并非唯一的世界。可假如我不这么做，我就会抓住德米安，会把自己交付他。但我没有。我认为这是我对他古怪思想的正当怀疑。可真相只能是我害怕他。他对我的要求比父母对我的要求多得多！他驱策我，警告我。他嘲弄我，讽刺我。他想让我成为一个独立的人。啊！今天的我知道：世上再没有什么别的，比走那条通往自我的道路，更让人愁烦！

8. 父母的呵护，儿时的爱欲与满足，在温柔善意和光明中，游戏着浑然度日。我的童年充满美妙细腻而可爱的故事。但我最关注的仍是生命中寻找自我的脚步。那些瑰丽的休憩间，幸福岛和伊甸园不再吸引我。我将它们安置于远方的光芒中，不再渴望登门造访。

9. 这一刻我和德米安心心相印。奇异的是，灵魂间确凿的息息相关，似乎魔术般地感染了整个空间。不知是他有意，还是出于偶然，几天后的宗教课上，德米安换了座位，坐在我前面。（我依旧记得，清晨的济贫院中，我多么喜欢在人满为患的愁闷气息中，闻他后颈散发的肥皂清香！）几天后，他又换了位置，坐在我身边。随后的整个冬天和春天，他都坐在这里。

10. “意志又是怎么回事？”我问，“你说，人没有自由意志。可你又说，人只要意志坚定，就能实现目标。这肯定不对。如果我无法把握我的意志，我又如何指使它，去我让它去的地方。”

11. 但这不过是他的潜意识，我的意志阻止他真正思考。这位好先生——其实我只用了简单的办法，我自信地狠狠盯着他。谁能承受这种目光？它让人不安。如果你也想制胜某人，你可以在他毫不设防时盯着他，假如他依旧十分冷静，你就放弃打算吧！因为这个人，你永远无法征服他。永远！但这种情况很少。我只在一个人身上失败过。”

12. 在此期间，我的信德有所松动。但我的思想，即便受到德米安的强烈影响，却仍和那些毫无信仰的同学不同。他们宣称信仰上帝是可笑的、灭绝人性的。三位一体，玛利亚无玷受孕是荒谬的。至今还兜售这种信仰是无耻的——我绝不这么认为。哪怕在我对《圣经》故事心存疑惑时，我童年真实的虔诚生活、父母的教诲，依旧足以让我明白，信仰上帝绝非卑劣和愚昧。对宗教，我怀有深深的敬畏。只不过德米安让我养成了更自由、更个人、更轻松、更富想象力地看待和阐释故事和教义的习惯。至少我愿意，也很享受，以他倡导的方式思考。

13. 但我认为，我们应当崇拜一切。一切皆为圣神。应当崇拜整个世界，而不是只崇拜这个被刻意划分出来的冠冕堂皇的部分！我们需要上帝的礼拜，也需要魔鬼的礼拜。我认为这样才正确。抑或，人应当创造一个也是魔鬼的上帝。在他面前，人无须对世上自然生发的事物感到羞愧。”

14. 一道神圣的阴影突然投向我，恐惧和敬畏朝我袭来。我看见并感觉到，我独有的、个人的生命与见解，深刻地卷入了伟大思想的永恒洪流。可这种认识并不可喜，尽管它宽慰我，认可我。因为它冷酷、粗暴，它意味着负责，意味着无法再做回孩子，意味着孑然一身。

15. “我们下次再谈。”他温和地说，“我看，你说出的不及你思考的多。如果是这样，你应该知道，你从未按你的思想去生活。这样不好。只有经过生命洗礼的思想才有价值。你知道，你的‘光明世界’只是半个世界。像神父和老师一样，你躲避另一半世界。但你并不成功！人一旦开始思考，就无法躲避那个世界。”

16. 我和贝雅特丽齐没说过一句话。但在当时，她却对我影响至深。她就像一件眼前的圣物，为我开启一座神殿。在这座神殿中，我成了一位朝拜者。一天工夫，我就彻底摆脱了酒精和夜游。我又能享受孤独，又重新爱上读书和散步。

17. “亲爱的辛克莱，”他缓缓说，“我并非有意说些让你不愉快的话。另外，你和我都不清楚，你眼下为何酗酒。但你心中指引你生命的东西，却清楚地知道一切。能认识这点真好：在我们心中，住着一个无所不知、无所不求的人。他所做的一切远比我们自己做得更好。——抱歉，我要回家了。”

18. 我时常看见我的梦中情人，活跃地出现在眼前。她在我眼中比我的双手更为清晰。我和她交谈，在她面前哭泣，骂她。我称她母亲，哭着跪在她面前。我称她爱人，渴望她成熟而销魂的吻。我称她魔鬼和妓女，吸血鬼和凶手。她诱使我步入温柔的爱之梦，诱使我干下无耻放荡的勾当。对她而言，美善与高贵，邪恶与卑贱并不存在。

19. 小时候，我就有观察自然的爱好。不是简单地观察，而是深深沉迷于它的魔力和它复杂深刻的语言。树的盘根错节，岩石多彩的纹路，水上漂浮的油珠，玻璃的裂纹——这一切对当时的我都极具魅力。水和火、烟雾、云朵和尘土，尤其是当我闭上双眼时看见的旋转色块。第一次拜访皮斯托琉斯后，我又想起这一切，内心明显变得强大而愉快。一种觉醒在增强。所有这一切，都该感谢那次对火的凝视。一种多么令人惊奇、难忘而充实的凝视！

20. 在探寻生命真谛的路上，我已积累了微少的经验。而现在，我又有了新经验：观察一种新景象，沉迷于它非理性的、混乱而奇异的自然形态，并在心中与创造这一景象的意志和谐统一 ——人能迅速感知它的诱惑，并将这一景象视为自己的情绪、自己的创造——我们看见自身与自然的界限在震颤，在模糊。而我们认识了这种情境，却并不知道，它究竟来自外部世界映入眼帘的画面，还是来自内心的图景。

21. 我们的谈话大致如此。我认为能震撼我的新东西不多。但所有谈话，哪怕是乏味无奇的内容，都轻柔而持续地捶打着我内心的某一部位，帮助我成形，冲破束缚，打碎蛋壳。每一记捶打都让我更加自信，更加自由，直至让我那只黄色的雀鹰，以它美丽的头颅冲出破碎的世界。

22. 突然，他拍拍我的肩膀，我一惊而起。“年轻人！”他告诫道，“您也有自己的秘仪。我知道。您有不可告人的梦。对此，我不想探究。但我告诉您：去经历它，这个梦，上演它，将它造成祭坛！虽不完美，但这是一条路。我们是否能修复世界，您和我，或其他人，世界将向我们揭示。但我们的内部世界，必须每日修复，否则我们将一无所获。想想吧！您十八岁，辛克莱，您没去街头找妓女。您一定有您的爱之梦、爱之愿，或许它们让您害怕。别怕！在您拥有的一切中，它是最好的！相信我。我在您的年纪曾压抑我的爱之梦，为此我失去很多。不必这么做。认识阿布拉克萨斯的人不许这么做。灵魂在我们身上渴慕的一切，我们都不必害怕它、禁止它。”

23. 他双倍地回馈了我对他的赠予。他也是我的领路人，或是我的路。他带来的那些他从中寻找救赎的书籍和文章十分精彩。我从中获得的远比我当时认识到的更多。

24. 我站在街角。两家酒馆儿内喧闹的年轻人正准备狂欢至深夜。人们到处结社，到处聚集，到处推脱命运，到处是遁入温暖的乌合之众！

25. “人永远回不了家。”她友善地说，“但当人们携手走在志同道合的路上，整个世界看上去会暂时形同家园。”

26. 外面是“真实的世界”，是街道和屋宇，人和建筑，图书馆和教室——而这里则是爱和灵魂。这里活着童话和梦。然而我们绝非与世隔绝，我们只是身处另一片场域，以思考和讨论立足于世界当中。区别我们和众人的不是界限，而是另一种认知方式。

27. 她讲起一个少年爱上星星的故事。少年站在海边，伸出双手，向星星表达他的崇拜之情。他梦见星星，告知他的爱意。尽管他知道，或者他以为自己知道，人永远无法拥抱星星。他绝望地爱着星星，将这种爱视为他的命运。从他的爱意中，他创造出一种纯粹的生命之诗，包含放弃，沉默和诚实的受苦。这本应让他好转，更为纯净。但他的梦却全都朝向星星。一天夜里，他又来到海边，登上礁石，遥望星辰，被爱的火焰燃烧。有一刻，他竟因极度渴望而纵身跃向星辰。就在他跳跃的瞬间，他的脑海闪过一个念头：这绝不可能！这一瞬，他跌落海滩，粉身碎骨。他不懂得爱。假如他在纵身一跃的瞬间具备心灵的力量，坚信他的愿望一定会实现，他就能飞向天空，与星星结合。 “爱无须祈求。”她说，“爱也无须索取。爱是内心坚定的力量。有了这种力量，人就无须去吸引爱，爱会前来。辛克莱，您的爱被我吸引。如果您的爱能主动吸引我，我就会来。我不想赐予礼物，我想被征服。”

28. 又有一次，她讲了另一个童话。关于一个恋爱中绝望的男人。他完全沉浸在自己的内心，但愿被爱焚烧。他失去了世界，看不见蓝天和绿林，听不见小溪潺潺和竖琴的弦音。一切都消逝了，他变得贫乏而愁苦。但他的爱却在生长，而他宁愿死去、朽烂，也不愿放弃他对那个美丽女人的爱。他感到，爱已在他心中烧毁了一切，爱变得日益强大魅惑，乃至那个美丽的女人无法抵抗他的爱，朝他走来。他摊开双臂准备拉住她。但当那个女人站在他面前时，却彻底变了模样。他惊恐地感到，他拉向自己的是他失去的整个世界。她站在他面前，把自己交给他。天空、森林和小溪，一切都焕发新的色彩，鲜活而圣洁地朝他涌来，属于他，说他的语言。他赢得的不仅是一个女人，他的心赢得了整个世界。天上的每颗星星都在他心中发光，闪耀的喜悦浸透他的灵魂——他爱过，还找到了自我。但大多数人的爱，都只为失去自我。

29. 我不禁为圣诞假期要回到父母家中感到担忧。我本以为，两周见不到夏娃夫人，我定要承受痛苦的折磨。但事实并非如此，在家中思念她竟十分美妙。回到H.城后的头两天，我也未急于去拜访，而是享受一种安心，享受不徘徊于她身旁的独立。我在梦中以一种寓言的方式与她结合在一起。她是一片海，我是注入大海的奔流。她是一颗星，我是向她靠近的另一颗星。我们相遇，相吸，相守。我们彼此围绕着，幸福地永恒旋转在亲密而绚烂的轨道上。

30. 起初，除了射击的刺激外，我对一切都感到失望。过去我曾想，为什么少有人愿意为理想而活。现在我却发现，许多人、甚至所有人都愿意为理想去死。不是为个人的、自由的、深思熟虑的理想，而是为集体的理想，被授予的理想。