《 鸟吏鱉官 《聊斋37》》陈再明22、4、3

鸟吏鳖官

《聊斋-于去恶》说，上帝对人间的科举考试甚为重视，每当士子入考场的前一天，都要先考″考官″，″无论鸟吏鳖官，皆考之″。这里，″鸟吏鳖官″究竟是什么东西？这种称呼中是否还有别的所指？

据《左传》记载，殷商的始祖少嗥氏，就以鸟名来称呼他手下的各部门长官:凤鸟主管历法，鹁鸪做司徒主管教化，雕做司马，布谷当司空，鹰为司寇，鹘鸠司事。所以后来就有了"鸟官″之说。鳖官之称，则出于《周礼-天官》，他管捕捉祭祀和宫中食用所需的鱼鳖龟蛤。

鸟官的传说，与图腾崇拜有着极为密切的关系，中国古代不少部族是以鸟为图腾的。清代文官官服的前胸和后背那两块″补子″上，绣的全部是鸟:一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品诱鹭鸶，七品绣鸳鸯、八品绣鹌鹑、九品及以下绣练雀。清代官帽上的花翎，孔雀毛分三眼，双眼、单眼，以眼多为贵。

在蒲松龄一生中，让他吃苦头最多的，还是考官。所以，在《聊斋-饿鬼》中，他穷形尽相地描写了一个钱窟窿里打觔斗的临邑县训导官:″官数年，曾无一道义交。惟袖中出青蚨(指钱)，则作鸬鹚笑；不则睫毛一寸长，稜稜若不相识″，又是一只"鸟″，连笑的声音都是″鸟″式的！