读《目光》

论孤独

孤独在很大程度上可以通过和他人建立需要和被需要的联结去解决。当一个人需要别人时，他就会和对方产生依赖感；当一个人被需要时，他也会产生价值观，这两种感觉都是治愈孤独很有效的东西。

很大时候，人都是在孤独中成长和蜕变的，因为孤独不仅会让人痛苦，更会给你一种力量。孤独中蕴藏着极大的思维活动能量，它给人更清晰、更客观、更有条理的思维，从而使人做出巨大的改变。

孤独的价值是不能忍受孤独的人难以体会的。

面对孤独是需要智慧的，古人云，君子慎独。意思是一个人独处时，也能保持着一致的情操和素养。对我来说，我希望自己经历过生活的曲折、荣辱，依然能热爱生活，坦然告白青春，迎接苍老。

有人时，形如少年；无人时，也能安然自处。不为功名所累，不受情绪所控，永葆初心，心中坚定，沉默亦如雷。

论利己与利他

我觉得在不影响和伤害他人利益的前提下，利己是中性且无可厚非的。这是一个人选择的权利。

利己是人的第一层需求，利他是人的第二层需求，只有第一层得到满足，才会有可能实现第二层。利己是人的天性，利他是道德的影响，从有助于社会秩序来看，利己的优先序更高，价值也更高，而利他在其他渠道上可以得到完善与提升。

论幸福

说是现在很多成年人对于幸福的追求分为两种：一种是溺水模式，就是认为只有解脱的那一刻才会幸福，在此之前都要忍受痛苦。比如，有些人认为，发财了就是幸福了，找到一个爱人就是幸福了，创业成功了就幸福了......而在实现此目标前，就是得忍耐痛苦的过程。另一种是春游模式，就是整个环节从过程到结果都是快乐的。就像我们童年听到春游的通知会开心得跳起，会回到家快乐地做准备，然后坐上大巴愉快地和同学们聊天，到了目的地后的每一刻也都十足兴奋，整个过程都充满着幸福的感觉。我们成年后，很难再有这种感觉，慢慢地从春游模式变成了溺水模式，其实就是对于幸福的感知力开始变弱。

我相信人与人、人与世间万物之间有一种超越语言和行为的联结，如果能用一种正念的思想与世间相处，人就会收到相应正念的回馈。过去的已经过去，未来也是不确定的，我能拥有的只有此时此刻。感受一枚树叶从空中飘落，飘飞出漂亮的弧线，感受一枚橘子瓣在口中爆裂，清甜的滋味蕴藏着大自然的馈赠，这种微小的幸福都是值得珍惜和体会的。当我用这种心态去生活时，我会觉得每时每刻都有种充实的幸福感。

不把某种目标当作幸福的唯一砝码，而是用一种正念的心态去面对当下，用乐观的心态去构建未来，这种人往往无论取得什么结果，内心都是幸福的。所以幸福不是外部给予，而是内心发起。

我们这一代入，最重要的是要找到信仰，只有信仰能让人活得更加有目标感和价值观，它是迷失时远方的灯塔，也是痛苦时的一种安慰。当一个人有了信仰，物质就会变得更加有意义、有价值，而不只是唯一寻求的目标了。

很多人认为，幸福就一定要每天开心、快乐，没有烦恼，然而人的情绪中，悲伤、内疚、悔恨、愤怒同样有它的价值，就像一颗钻石，因为拥有多面才能绽放光芒，内疚让我们弥补过失，悔恨让我们自强，愤怒让我们对抗不公，所以要接受生活本身就有晴有雨，有起有落。没有淤泥，怎能开出莲花。回首过去的诸多挫折，往往也会有种欣慰和感恩，感恩曾经的自己那么坚强地走了出来。

有人一生都在寻找安慰，内心却总没有安全感，害怕失业，害怕失恋，害怕落于人后，害怕老无所依，这种对安慰的执念也会导致不幸福。我觉得人生怎会安慰，正是因为充满不确定性，人生才显得如此值得期待。就像骑自行车，不动就会摔倒，在骑行中不断地寻找平衡才能稳定地行进。人生也是如此，在行进中，太多的不确定性反而会给到不同的选择，在选择中平衡、面对挫折，没有倒地不前，内心有种面对不确定性的自信，才是幸福的最大动力源泉。

人在面对某一中痛苦时，有一个很有效的缓解方法，就是自我解离。当人陷入一种痛苦中难以自拔时，要试试自我解离，把“我好痛苦”变成“我现在正在被一种痛苦捆绑着”，把自己从主人公视角变成旁观者视角，也就是我们常说的“当局者迷，旁观者清”。

人们在作为旁观者时往往能理性又平和地看待和解决问题，而轮到自己时常常又左右徘徊无法自救。每每我遇到此类问题时，我都会想到这个方法，然后自我解离，再去观察自己，体会那个痛苦的来源和形状，然后尽量去把它客观化，然后会发现它就像一团气体笼罩着我，只需要一股风就可以将其吹散。