热爱生活的一万个理由
查看话题 >城市回忆录（一）
最近对“城市”有关的一切很感兴趣，从最初只是用相机记录城市地标，到慢慢发展到探索城市文化和空间。城市在我这里更多与情感记忆相连接，而这一系列回忆录我想尝试写出更多。
德国社会学家齐美尔在《大都市与精神生活》一文中说与为琐屑和偏见所束缚的小镇居民不同的是，大都市的市民是“自由的”。人们唯有生活在大都市的拥挤人群中，才最为真切地体会到，大型社会单元中的沉默寡言和相互漠不关心，以及生活的理智层面，对于个体独立具有重要意义。
海明威在《流动的盛宴》里写道“或许我离开巴黎就能写巴黎，正如在巴黎我能写密歇根一样”。这里要写的第一个城市是北京，在论文与毕业的双重重压之下，我背着相机逛遍了北京城。
一位标准的游客，一顶棒球帽，一个帆布包，一个相机，一些未知，就这样穿梭在北京的大街小巷和胡同里。
每个周一早上准时去跟导师推论文进度，几个小时总是毫无进展。回到宿舍重新审视调整过的章节，一次次在逻辑和论证上推翻自己，然后在书桌前呆坐上半小时，随机买一个公园儿的票收拾好出门。
就这样，每逛一个公园都处理掉一次emotionally stretched，尽管它们形态迥异各不相同。
第一次去故宫看丹宸永固600年展，人挤人流水线走马观花式看完了全程。参观完在太和殿广场前一直胡乱按快门儿到太阳落山，回程跟同行的朋友一路从东华门吵架吵到寝室楼下。
第二次一个人去故宫，碰到小红帽们，索性把相机收进包里，来来回回逛了个遍。等到人群散掉，再折回去用相机“创作”。
印象最深的是，故宫的一道道门。
电影《末代皇帝》中，溥仪的一生就是被这些门束缚住，一次次与自己的亲人告别，却始终叫不开关住自己的最后一道门。
紫禁城是北京历史变迁的城市象征，行走在这座小型城市里，个人便成为行走者walker。
绕过长长的护城河从午门走进故宫，身边的高墙给第一次去的人压得喘不过气，而从前朝逛到后宫和御花园又觉得与他们的对话极其遥远。
从神武门走出故宫，去角楼点一杯养心咖啡，发上一会儿呆。再坐上公交，乘着夕阳落日一路回北五环的学校。
通过个人行走实践，循着城市规划线路图选择，移动和记录，构成自己的个人城市行走文本，我认为这是非常独特的体验。两次故宫行走，却有了完全不同的行走体验和记录片段，联结出不同的情感，历史和回忆，与环境的互动也不尽相同。
从这时候起，便迷恋起了作为城市行走者的个人城市文本创建。
走过北京城这些地点，它们由点成为面，在我心中绘出一副北京记忆的地图。
城市是什么？
在微博看到研究Urban Studies的博主写大卫·哈维（ David Harvey）在其地理学著作The Right to the City中一段话：
“is a place of mystery, the site of the unexpected, full of agitations and ferments, of multiple liberties, opportunities, and alienations; of passions and repressions; of cosmopolitanism and extreme parochialisms; of violence, innovation, and reaction.”
“是一个神秘之所，一个富含着意料之外事物的地点。它充满着躁动和狂热，自由、机会和疏离感；兼有着热情和压抑，世界主义的意识和极端狭隘的乡土观念；充盈着暴力、创新和守旧。”
而城市对我来说，最简单的便是它们不断填充我的生活体验，走出乡土与局限，革新自我世界里认知与空间的边界。
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