讲话：关于欲望
今天我希望你们明白，借着诚恳，你们才能明白自己。没有任何书籍，没有任何社会教化，可以说服你们，只有那诚恳的心，那对永恒的灵的渴求。这都是内在于你们的。而那种诚恳，我称之为纯洁的欲望。如果你们有这种纯洁的欲望，即你们灵量的力量，你们便可实时获得自觉。你们只要有纯洁的欲望，便能做到，毋须别的。
85-11-28
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导师是没有欲望的，甚么欲望也没有。他们称为”Niriccha”。在印度有一个假导师说﹕「若我有母亲的力量，我便会成为世界之王。」于是人们问﹕「为甚么母亲没有像这样？为甚么她没有成为皇帝？」他们说因为她没有欲望，一个没有欲望的人不会成为甚么。我说﹕「去告诉他，他有这欲望，也没有这力量。」这只因为她没有欲望，但所有力量都有。任何欲望你在脑子里，你们要说忘记它，只要忘记它。若那欲望比你的力量还大，你只要分散你的注意力。你如何到达无欲，就是要进入无思无虑的觉醒状态。任何危机来到，你们都应能够进入这无思无虑的境界。
只要是平安，用平安去看你的欲望，告诉那欲望，我已十分满足，现在不要来，我不想要，这样你便可以无欲。
1996-7-28
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灵量(Kundalini)是潜藏在我们三角骨内的力量，它卷曲成三圈半，而这骨在医学词汇上叫sacrum bone(荐骨)，那表示希腊人早就知道，这是块神圣的骨。这灵量是我们体内已有的力量，它是个来自纯洁愿望的力量。我们知道在经济学理论上，人的欲望是一般地不能得到完全满足的。今天你想有间房子，明天你想有部汽车，再然后又想有部直升机。今天你想有间房子，但当我们得到房子后，却未能完全获得满足。
但这个已存在于我们体内的力量，是个纯洁愿望的力量，无论你察觉它存在与否，它都已经存在于我们里面，而且这纯洁的愿望就是要与那无所不在的力量合一。就像这个麦克风，若不是接驳上总电源的话，它就没有意义了。同样，若然我们不是接上了宇宙的大源，我们的生命就没有甚么意义了。
当成为了永恒的灵之后，你就跳进了真理的海洋，进入了绝对的真理。所有已经得到自觉的灵，所有已得觉醒的灵，和导师都讲述过同样的事。因此你藉此可得知真理，再没有分歧的意识形态。因为这不仅只是思维上的概念，它是真实的。但这种经验必须由自己活生生地去实现过才可。很多人都讲过有关的事，就妄称自己已得到重生。不过，这不是一种甚么证书文凭，它是一种存在的状态。在这状态中，你可以感应到这种无所不在的力量，而且你可以使用它。而且更自动地成为一个有道德的人，因为在光里面，你看见一切。
90-11-10
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问﹕甚么人才可以得到自觉？是否那些十分成熟，或十分关心人类的人？
答﹕思维层面并不重要，最重要的是愿望，那纯洁的愿望，与神在一起，与超越在一起，这就是纯洁的愿望。这愿望使你知道眼前看到的并不真实，只是一场戏剧，你感到厌倦，你会不断尝试不同的事物，但都不能令你开心，因为是这纯洁的愿望使你与你的灵合一，这才是需要的本质。你不一定要接受教育，你可以是个乡下人，最重要的是你有没有这个纯洁的愿望，这样才能发生果效。你可能不察觉这纯洁的愿望，但却会发生果效，因为任何事情都不能使你开心，你感到沮丧，就好像经济学所说，我们可以对个别的东西感到满足，但从人类整体而言，人类的欲望是没有穷尽的。
92-2
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若你想有力量，首先你便要在霎哈嘉瑜伽完全地安稳下来，撇去世界一切的事情。现在有些人想要金钱，有些人想要权力，这个那个。那人说：「我不需要什么，我所有的欲望已完结。」这样无所不在的生命能量 (Param Chaitanya) 会想：「我会达成你的欲望。」跟着他的欲望成为你的欲望。跟着他会带你成就一些事情，你会稀奇你从没有想过事情是这样发生。世界的所有问题及担忧都会离开。
你们再不需要求取什么，你成为施予者，单是施予者，还需要求取什么？求取的是那些还想得到的人，但那些沈浸在满足的海洋中的人，他们还要求取什么？这不是说你们要苦行，在森林中生活。 Raja Janak 被称为 Videhi ，他是一个皇帝。跳舞、戏剧、音乐惯常在他面前表演，也常有游行队伍为他表演。但人们称他为 Videhi 。故 Nachiketa 问他的导师：「当 Raja Janak 来到时，你为什么要起立？」那导师说：「他是比我更高的人。」「如何？」那导师说：「我们是要脱离世界去过隐居生活，但他没有离开世界，已是一个隐士。」
我们脱离一些缠绕着我们的东西，说我们抛弃这个那个，但当你没有任何东西缠绕，何来舍弃？在我们里面的缠绕是来自思维，可能因为积习或自我，若这些没有离去，你便没有进入霎哈嘉瑜伽。
95-5-12
摘要: 今天我希望你们明白，借着诚恳，你们才能明白自己。没有任何书籍，没有任何...
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导师是没有欲望的，甚么欲望也没有。他们称为”Niriccha”。在印度有一个假导师说﹕「若我有母亲的力量，我便会成为世界之王。」于是人们问﹕「为甚么母亲没有像这样？为甚么她没有成为皇帝？」他们说因为她没有欲望，一个没有欲望的人不会成为甚么。我说﹕「去告诉他，他有这欲望，也没有这力量。」这只因为她没有欲望，但所有力量都有。任何欲望你在脑子里，你们要说忘记它，只要忘记它。若那欲望比你的力量还大，你只要分散你的注意力。你如何到达无欲，就是要进入无思无虑的觉醒状态。任何危机来到，你们都应能够进入这无思无虑的境界。
只要是平安，用平安去看你的欲望，告诉那欲望，我已十分满足，现在不要来，我不想要，这样你便可以无欲。
1996-7-28
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灵量(Kundalini)是潜藏在我们三角骨内的力量，它卷曲成三圈半，而这骨在医学词汇上叫sacrum bone(荐骨)，那表示希腊人早就知道，这是块神圣的骨。这灵量是我们体内已有的力量，它是个来自纯洁愿望的力量。我们知道在经济学理论上，人的欲望是一般地不能得到完全满足的。今天你想有间房子，明天你想有部汽车，再然后又想有部直升机。今天你想有间房子，但当我们得到房子后，却未能完全获得满足。
但这个已存在于我们体内的力量，是个纯洁愿望的力量，无论你察觉它存在与否，它都已经存在于我们里面，而且这纯洁的愿望就是要与那无所不在的力量合一。就像这个麦克风，若不是接驳上总电源的话，它就没有意义了。同样，若然我们不是接上了宇宙的大源，我们的生命就没有甚么意义了。
当成为了永恒的灵之后，你就跳进了真理的海洋，进入了绝对的真理。所有已经得到自觉的灵，所有已得觉醒的灵，和导师都讲述过同样的事。因此你藉此可得知真理，再没有分歧的意识形态。因为这不仅只是思维上的概念，它是真实的。但这种经验必须由自己活生生地去实现过才可。很多人都讲过有关的事，就妄称自己已得到重生。不过，这不是一种甚么证书文凭，它是一种存在的状态。在这状态中，你可以感应到这种无所不在的力量，而且你可以使用它。而且更自动地成为一个有道德的人，因为在光里面，你看见一切。
90-11-10
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问﹕甚么人才可以得到自觉？是否那些十分成熟，或十分关心人类的人？
答﹕思维层面并不重要，最重要的是愿望，那纯洁的愿望，与神在一起，与超越在一起，这就是纯洁的愿望。这愿望使你知道眼前看到的并不真实，只是一场戏剧，你感到厌倦，你会不断尝试不同的事物，但都不能令你开心，因为是这纯洁的愿望使你与你的灵合一，这才是需要的本质。你不一定要接受教育，你可以是个乡下人，最重要的是你有没有这个纯洁的愿望，这样才能发生果效。你可能不察觉这纯洁的愿望，但却会发生果效，因为任何事情都不能使你开心，你感到沮丧，就好像经济学所说，我们可以对个别的东西感到满足，但从人类整体而言，人类的欲望是没有穷尽的。
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若你想有力量，首先你便要在霎哈嘉瑜伽完全地安稳下来，撇去世界一切的事情。现在有些人想要金钱，有些人想要权力，这个那个。那人说：「我不需要什么，我所有的欲望已完结。」这样无所不在的生命能量 (Param Chaitanya) 会想：「我会达成你的欲望。」跟着他的欲望成为你的欲望。跟着他会带你成就一些事情，你会稀奇你从没有想过事情是这样发生。世界的所有问题及担忧都会离开。
你们再不需要求取什么，你成为施予者，单是施予者，还需要求取什么？求取的是那些还想得到的人，但那些沈浸在满足的海洋中的人，他们还要求取什么？这不是说你们要苦行，在森林中生活。 Raja Janak 被称为 Videhi ，他是一个皇帝。跳舞、戏剧、音乐惯常在他面前表演，也常有游行队伍为他表演。但人们称他为 Videhi 。故 Nachiketa 问他的导师：「当 Raja Janak 来到时，你为什么要起立？」那导师说：「他是比我更高的人。」「如何？」那导师说：「我们是要脱离世界去过隐居生活，但他没有离开世界，已是一个隐士。」
我们脱离一些缠绕着我们的东西，说我们抛弃这个那个，但当你没有任何东西缠绕，何来舍弃？在我们里面的缠绕是来自思维，可能因为积习或自我，若这些没有离去，你便没有进入霎哈嘉瑜伽。
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