什么才是真正的集体主义？

人们喜欢聚在一起生活、劳动，或者说个体有较强的为集体牺牲的意愿，集体有较强的庇护个体的意愿和能力，都不能称为集体主义，顶多只能算喜欢抱团取暖。

凡主义者，必是行动之纲领和指导。集体主义，必是以集体的思维进行思考，必有集体行动的方法和经验。

而所谓的方法和经验，必是行之有效的东西。当我们在追问集体主义是什么时，其实就是在追问我们在用什么样的好方法和好经验来指导我们展开集体行动，而不仅仅是在说一群人喜欢抱团。

所以，当一群人因为环境所迫或受强权驱使不得不以集体利益优先时，甚至当一群人是发自内心的喜欢集体行动但却没有相应的集体行动方法和经验时，都不足以构建起集体主义。

事实上，迄今为止人类社会也从未有过纯粹的集体主义和个人主义，集体和个人总是若即若离。从生存的需要出发，人们总是会自发地寻找并加入某个集体，这是生存的本能。但同时人的自私天性又让人们即便在一个相当安全和舒适的集体中，也不可能不计代价地为了集体付出。而真实的历史也可以佐证，人类因为自私和欲望，所做的丑恶之事并不比良善之事少。

人类社会本质上就是个体为了确保自身生存而自发形成的一种大规模合作组织，集体主义的实质就是个体的合作，而我们人类的合作方法就是故事。通过故事进行大规模的合作，也是我们晚期智人与之前的人类及其它有社会性的动物们之间，最大的区别。

所以，所谓的主义，本质上就是一个个能够吸引人们加入集体的故事。在这些故事中，有愿景，有方法，也有利益的分配规则。由此，才会让人们甘愿为集体牺牲。

从这个角度来说，我们就不能说我国之前没有集体主义。因为当远古大洪水席卷九州时，我们的先民们被组织起来开山凿渠时，我们就是在践行集体主义。当东周列国天下纷争，百家争鸣寻求破解之道时，我们就是在践行集体主义。当北方游牧民族屡屡南下侵犯我们时，我们修筑长城防御，我们就是在践行集体主义。当近代西方列强欲灭亡我国时，我们奋起反抗，我们就是在践行集体主义。当我国人民迫切希望改善物质生活，我们痛定思痛打开国门改革开放时，我们就是在践行集体主义。

但除了上面所说的为了确保生存而自发地团结在一起时，我国人民大部分时间，都是在强权的驱使下，为居上者的奢靡生活当电池。

集体主义在不同时代有不同的内涵和方法，但有一点永远不会改变，那就是合作才是集体主义的前提。在不同的时代，人们有不同的合作方法。在我们这个时代，合作应该建立在规则之上，而不是强权驱使。至少，这已经成为我们的共识。

如果我们想要摆脱强权的驱使，将我们的合作建立在规则之上，则我们首先要实现人的自立，即我们应该具备自发组织并自我管理的能力。换句话说，就是我们作为拥有评议和选择权力的个体，进行集体协商和抉择，以制订指导我们这个社会运行的规则和应对某些重大事件，并在充分理解这些规则和决定带来的益处和坏处之后，承诺作为集体的一份子承担相应的后果。

当我们能够通过某些事先约定好的规则实现集体抉择，并愿意和有能力集体承担后果，我们才能说已经开始践行我们这个时代的集体主义。