20220108上博 永嘉路

六点半就醒了，一路上都困困的。动车到上海南转一号线到人广下，没几步就走到上博。

时间掐得挺准，预约了十点十五分入场，十点零六到，门口通融也就放进去了。

本来以为周末会很多人，比以前都少，看来疫情还是有影响的。

直奔临展厅，却是比较新的瓷器交流展，东西很多很全，介绍得也很完整。了解了葡萄牙人最初到东南沿海试图与中国开展贸易的努力和挫败，朝廷对海禁和弛禁的取舍其实一直延续至今吧；看到了各个年代各种款式的外销瓷尤其是克拉克瓷，从早期的以稀为贵到后来进入中产阶层，并因着市面上普通货品的充斥而提出更高的产品需求；只要需求未被满足就会有更多供给，日本中亚荷兰法国葡萄牙都尝试烧制仿造的青花瓷，并在明清易代中国产量不足时有相当的发展；文化的交流是相互的，西方艺术品中出现的想象的东方又作为商品需求返回东方，于是中国不仅生产带有西方风味的，甚或带有西方想象中东方风格的瓷器，同时中国、日本、中亚、欧洲的各地又持续互相影响着。总之是从器物史可以读出经济史、文化交流史，当然也因为瓷器是过于特殊的一种商品了。

而后找到四楼的展厅，这次就是为着下周就要结束的《汉淮传奇》特展才急忙忙赶过来的。这是个小的临展厅，东西果然不多，但还借展了不少博物馆的藏品，做了很特别的一个专题，是之前几乎没听说过的噩国。以前一直很疑惑为什么湖北的简称是“鄂”而不是“楚”，虽然也知道有一个鄂国（小时候看文物图典有一件鄂国的错金青铜符节），总觉得不是很有存在感。

但噩国的青铜器确实很特别，尤其是兽面纹的眼镜比商周那些更大更突出更写实，然而倒不觉得更狞厉，反而多了些喜感。

借展的两件青铜鼎非常厉害，一件是噩侯驭方记述自己和南征的周王宴饮，进献器物并获得赏赐；另一件更大的字数也更多，是另一位诸侯禹记录了自己讨平驭方叛乱的始末。但最震惊的是一个妈妈带着大概六七岁的小女孩，让她看展品的介绍，再问她两件青铜器分别是谁下令制作的，记录了什么事件，不断地启发引导，还让她读展板上的部分铭文（倒不是金文拓片，是部分章句的摘录），总之很替这个戴着酒瓶底眼镜（应该不是近视的原因吧）的小朋友感到压力，大城市的鸡娃太可怕了！

下到三楼历代绘画馆，上次来隔了很久，许多展品换过了，非常惊喜！开头仍是潦草的佛像，一幅郭熙风格很重的行旅图纨扇，一幅极工丽的虞美人，宋人格物写实的本领实在是太强了。换一边，先来仍旧是伎乐图，再来就厉害了，老长一幅手卷，米友仁的《潇湘奇观图》，前头董香光不仅提了长长的跋还加了一幅小画，好自以为是啊哈哈哈。不过画保存得不太好，本身设色就淡，年代又久远，最要命每隔一段都有一条是完全掉色的，大概有段时间放置的地方进水了？然后就是觉得，可能米家云山的开创性比较重大，但云雾的处理似乎不如后世的画法纯熟，在雾气中直接用淡墨勾勒卷曲的线条，总归好像不那么自然。最后还有三幅宋画的团扇，一只鹌鹑、一朵荷花，比较喜欢树下田边一对水牛母子，十分恬淡清新。

转到元代，起首一幅赵孟頫的山水，纸色暗沉，画也没细看，不算是他的精品吧；一幅唐棣的山水楼阁，有点宋人寒林萧寺的味道；吴镇的这幅不如之前展出的好，还是更喜欢他的山水和竹石。然后就是倪云林，爱死了的倪云林！（黄子久当然也好的，平常看不到呀！）虽然通常能见到的倪瓒风格似乎过于单一，几乎没有变化的布局，无非是那几个元素的组合，但就是看不厌啊！整体的空间营造舒朗开阔，细部的山石树木用笔潇洒，但推敲起来质地肌理又细腻精准，真是百读不厌。作为门外汉是讲不出太专业的理论的，只能说看倪瓒的作品是最舒服最畅快的读画体验。而后还有几幅山水，没记下；另有几幅人物，大幅罗汉像很存古的样子，张渥的《九歌图》翰墨荟萃之后也展过一两次，白描的神仙卷是第一次见到，不过三三两两的神仙隐士站着聊天，不如搜山一类的题材生动。

可能是几方面的原因，上博展出的明清画家一大半都是长三角的，其中苏州又是无可置疑的第一。大概苏南浙北（及周边的淮扬、徽州、浙闽）自古繁华，经济中心又是从苏州转移到上海，早期最有钱的地方聚集起的创作者，他们相当一部分作品又流转到后期最有钱的地方。于是上博几乎是国内不多的几家能把宋元以降的绘画史讲完整的吧。

宋画本来稀少，上博至少是有，也有若干名家作品，元画则名家不少（但黄公望、王蒙似乎没见展出过）。到明清两代基本上有姓名的应该是都搜集齐了，且不乏代表作。这次展出的几乎都标注了创作年龄，大概上博也很得意于这些都是画家们“人画俱老”时的成熟之作吧。

数数看，两座故宫不论，国博只去过一次不太清楚，辽博的重量级作品上博应该是不如，但数量和完整性我想未必及得出。其他就想不到国内还有哪家的绘画馆藏能跟这里比了，所以住近大上海还是很幸福的哇！

明画先是放几幅宫廷的意思意思，后面就全是文人画了。林良吕纪的翎毛还是不错的，热闹，富贵气。也总会有一幅小仙，可惜戴进很少见到。似乎内廷供奉的画师都会给个锦衣卫百户千户的title。

展出的明画其实都很厉害，只是佳作太多，有些就大致看看过去了。

明四家里我原先最不喜欢沈周，总觉得太粗疏了，以致漫不经心，后来跟大白老师上课时临了一点局部，开始觉出他的好来。这次展的《西山纪游图卷》画的虽是苏州郊外的山景，其实是平和秀丽的，倒被他画得气势撼人，主要还是笔力雄厚。看介绍是未完稿，确实房屋是最简单的线条，部分山石也不过勾勒了轮廓，草草加了些阴影和皴点，但又觉得已经足够完整了，虽则线条极简，该有的意思都到位了。甚至觉得要是细部都完善好，反倒不如现在的状态通透潇洒。

仇英也很有意思的，尽管是工匠出身，书卷气不如文人，但他的画工丽却不俗气，像出生在富贵人家的小家碧玉。展出的虽不是青绿山水，画里的梧桐树每片叶子都悉心勾勒，设色也是一丝不苟，工整却又清雅，看得非常舒服。（忘拍了）

唐寅其实看多了跟早先以为的人设反差很大，看他的画并不像是《三笑》里那个风流不羁的大才子。应该是用了很多浙派的技法，尤其山石细密的皴法，非常吃功夫，（不怀好意地揣测）许多作品是不是作为订件想看起来更值钱哈哈，如果真是这样那“闲来写幅青山卖，不使人家造孽钱”就有点反讽了，虽然搵食不易其实也很能理解。这次看的《款鹤图》以前上课买的图册上也有，最主体的山石就像多数他的山水一样，繁复的皴笔几乎要显得僵硬了，但就在这多一点就显得死板的边缘刹住了车，也不知道是不是刻意为之的笔墨游戏。

比起唐伯虎文徵明的家境就好太多了，但他好像更有一种拘谨。衡山的画很精细，像王蒙，当然是好看的，但根本不想细看，很容易让人觉得气闷，就想问问他这么一点点戳出来不觉得胸闷气短吗？看他的字也是，虽然字是更不懂了，但看得出他不论什么字体都格外严整，是那种君子慎独般严格的自我约束，相比起来就更喜欢祝允明的放得开。大概他就是那种书香门第出来的谦谦君子，是可靠的值得深交的朋友，却不会跟你一起痛饮狂歌、放声大笑。连带着他的子侄辈也明显受了很大的影响，在一众明画里显得更严谨规矩。不过他家的基因（家学）可真的太强啦，文震亨的哥哥居然还是状元，做到东阁大学士，一家人不是学霸就是艺术家。说起来好羡慕文震亨啊，家里有个有出息的哥哥，自己就没啥压力可以玩各种文艺了。

徐渭的荷花好像就是拿来做手机壳那幅，虽然更喜欢他的墨葡萄和杂花卷。陈淳的花卉长卷也很棒，现在的老干部画风基本上都是他们这一路所谓的大写意吧，但实在太俗气太土气了。陈洪绶展出的不是人物，近乎工笔的花鸟很有宋人味道。

然后是绕不过去的董玄宰。最开始很不喜欢他，就觉得是那种水平很菜的理论家，而且是名声相当之虚高更显得水平极度不堪的那种。后来看得多了，尤其前两年上博专门给他搞了个特展，渐渐觉得老头子还是有点意思的，虽然那种小孩涂鸦似的树和扭曲的透视关系还是让人忍不住翻白眼，但开始觉得他可能更多是玩儿观念而不是走技术流。像这次展的册页仿了各种风格，想来并不是要模仿得像，而是要把握每种风格的特质，最后的呈现就不太考究了。如果人家的自我定位是美术界的立法者，去批评他的作品倒显得自讨没趣了。虽然他的理论么影响确实大，能成立多少还得另说。

明末到清初这段，四王当然是集大成，没啥毛病，但就是规规矩矩，不好玩。新安派就有意思多了，龚贤也有自己的风格，当然最好玩还是八大，虽然混不吝背后还是苍凉的身世吧。

清代就比较千姿百态，出了很多像扬州八怪之类有艺术家气质的画家，仿佛有意识地要去突破前代而不是一味拟古摹古复古了。特别喜欢袁江的界画，这个门类似乎不入主流，但也很漂亮哇！干嘛一定要文化人觉得格调高才好。

出去休息了会儿，去书法展厅转了一圈。书法是根本不懂的，石刻、拓片之外，看下来最喜欢鲜于枢，王铎也好的，没看到傅山。金农非常搞笑！（褒义）赵之谦的字和他的画一样，都像在搞篆刻，刻在石头上一样的力透纸背。扫了一遍又去绘画厅把喜欢的部分细细看了一遍。

还去玉器馆转了一圈，仍旧是原来的陈列，但第一次注意到良渚的玉器基本都是上海本地出的。明清家具馆关了，陶瓷馆似乎换过陈列，还有青铜、雕塑也很久没去看了，但是已经两点多，饿得有点晕了，也再走不动路，只好出来觅食。

本来想去吃黄鱼面的，想想早上也吃了面，就去吃汉堡吧，沿着黄陂南路走到复兴广场。汉堡还不错，偷听后座三个中年外国人讲谈恋爱什么的。

旁边有个小教堂，圣诞的装饰还没取下。从教堂门口走过，沿着复兴路往西，穿过高架，就到了著名的思南公馆。就很网红的地方嘛，房子当然是好看的，特别适合拍照，青年男女，中年大妈，各种凹造型。

之前在豆瓣上有友邻提到永嘉路很有意思，就往那个方向走。没想到导航的路在瑞金医院里没法穿过去，只好往南边建德路绕了一圈，开玩笑跟X说到他家了。经过一幢看上去蛮老的建筑，一查是法租界会审公廨旧址。瑞金医院门口看到那家著名的假发店。有只白白胖胖的英短站在窗台上看野景，啊，优雅高贵的法租界猫咪！

终于走到永康路，开头一段好无聊啊，慢慢才变得有趣起来。咖啡馆就不用说了，果然是咖啡店宇宙第一的城市！所以小皮匠喝咖啡很正常啊有什么好大惊小怪的，就跟别地的劳动人民泡浓茶差不多的。永康路上倒不全是老洋房，解放前的公寓、老公房、八九十年代的宿舍什么的都有，小饭馆、熟食店什么的也都开在一起，还是很烟火气的。路过一个小公园，四周一圈围廊，中间空地上大大小小的狗狗跑来跑去，太快乐了！真是居民社交的好地方。之后非常悔恨为什么没在公园里坐一会儿，明明可以看那么多可爱的狗狗玩，还能歇歇脚的，谁能想到永康路竟然这么长！！！！！一直走到衡山路地铁口，腿都要断了。火车还有两个多钟头才开，这里去南站又很近了，可没有可以歇息的地方，只能沿着高安路继续走。绕到建国路，查到一家甜品店，却没有充电宝，店员说可以去路口的罗森借，那我为什么不在罗森坐一会儿呢，于是又走回永康路上。

在罗森坐了半个小时，想还是吃点晚饭吧，虽然汉堡还没消化并不饿。查到隔壁就有家网红店，走过去一问，要排十几个号，于是搜到附近有一家社区食堂，就逛过去。其实跟四方缘快餐差不多，能开得下去大概用了社区的地面房租上有点公益性补贴吧。很多当地人在这边吃，虽然不算最便宜，一家人如果不高兴烧饭吃一顿也还划算的，只是他们用上海话问服务员常常是沟通无效哈哈哈。菜真的很一般，那块炸猪排如果是热的应该还不错，但已经冷掉了就又硬又油，勉强吃进去。韭黄老得跟稻草一样，根本咬不动，这个真是有点无良了。这样一顿盛惠22.5元，一点不便宜，不过毕竟在这个地段也没什么好说的。

吃完走出来，发现后面有个网球场，大人带着小孩在打球，再后面的体育馆里一群人在练剑道，比划着扫帚把一样的剑器。到底是上海啊！然后一转头，原来旁边阴影里的洋房是邬达克设计的，是国际礼拜堂牧师的住所。绕过来礼拜堂在装修没开，门头的花窗里透出暗暗的灯光来。没几步又走到地铁站，虽然已经很累了，离开车还有时间，就当饭后散步消食吧，又往前走了一站。徐汇公园里广场舞的音乐感觉比我们乡下还土，一大群阿姨跟着简单重复的旋律做简单重复的动作，一组结束后往前两步，人流在广场上慢慢旋转，像是进行某种神秘的宗教仪式，尤其是在我这两天刚刚看完美恐第三季和第八季后。公园里的猫猫也好多啊，稍微有点怕人没撸到，不过看他们的身形都圆圆的看起来伙食不错。

走到衡山合集，想F了。

完美地踩点上车，一号车厢好远好远。这班绿皮车终点在昆明，听乘客们聊天，互相问到哪里下，有几个大妈要到六盘水。感觉这样的长途慢车上人们更容易攀谈起来，大概为打发漫长旅途的无聊吧，而且多数都是到离家很远的地方打工，比较有共同的话题，高铁上大家就比较自顾自了。后来卖水果的女人也加入进来，讲起自己这几年跑了很多地方，很辛苦地工作，也没攒下几个钱。一个大叔说他已经十几年没回家了，卖水果的女人说那你一定赚了很多钱！每次一回家来回路费就把积蓄花光了。

车子路过松江，没有停，站台上一盏盏灯光冷冷的。下次还要来松江玩。

到嘉善，又上来一群人，大包小包看起来也还有很远的路，希望他们都是赚了钱回家的人。