实证修行：舍之又舍以至于尽

转自：禅林网

颛愚观衡禅师：舍之又舍，以至于尽

病僧持钵螺川，挂锡西峰寺。每坐长松之下，辱孝则刘公见访，语次间，刘公曰：“做工夫切要，可得闻乎？”病僧直曰：“真实做工夫，无别奇特。只一‘舍’字，便能超佛越祖，一切究竟。”刘公栗然曰：“承教，将此身变一个猪与人吃了，亦是好事。”病僧私叹此公颖悟超迈若此。

嗣后，安福诸公偶聚于西峰，刘公亦在座侧。有贺孝廉与刘公诘论性理，刘公曰：“我与你如是辩论，总是舍不得。若如老师所教，一切舍去，则无许多诤论。”贺公默然。即此则知刘公深服病僧此一“舍”字。

旧日与足下，树底竹间、榻前窗下，清夜白昼，高谈细语，未尝不以此字拈掇。足下何不从善，犹存种种知见耶？超格之士，道德仁义尚不能束缚，岂可以贫贱富贵、得失忧乐而自缠绕耶？据来谕“忧乐两种交战，而业系为祟”数语，乃古孤臣义士之怀，非有道之怀也。

总之，未能尽力一舍；若能尽力一舍，则诸佛尚不奈尔何，况世间忧喜苦乐、逆顺冤亲而可夺哉！又则舍乐不得，为忧所侵；舍超越不得，为沉溺所苦；舍快意不得，为冤气所屈；舍吉祥不得，为诸祟所欺。此理势之必然。足下高明，岂不晓此！又来意是套语，非足下以待病僧也。若实然，亦非足下相知于病僧也。请高明自为分处。明月湖边、碧溪桥上，聚笑有日。暂不多及。