脏话体系对比摩梭模式与腩权社会

摩梭模式中，人们极少使用脏话，与腩权社会，丰富多彩，精彩绝伦的脏话体系截然不同。 摩梭语中没有一句针对妇女（身体）、丑化妇女的脏话，这与古今中外脏话大多针对女性身体、侮辱妇女 （器官）的父权压制可谓大相径庭。

摩梭脏话也没有悔辱男人或丑化男性器官的表达，唯一句”尼子”是对事（对无能、失败），而非停留字面男性生殖器之意，既没有大男人主义，也不会因为尊重女性而打压男人。

摩梭语最恶毒的一句脏话是"mai ji"意即”断你家族的根”，针对的并非妇女而是家族的根，不像腩权中的脏话“cao ni ma”带有性别歧视。

摩梭传统的对骂语言也显得委婉含蓄，笔者先后从多位老人口中得知一些看似充满诗意但实则是骂人的脏话：我山中的大树已插到你山上并茂盛茁壮“即使最高山上流下来的水，也必须从桥下流过“、“你家的马至今仍未配备恰当的马鞍，只有一副破烂陈旧不合身的马鞍“。

每个文化的世界观都可以在其语言结构与习惯里看出端倪，腩权社会以腩人为中心，拥有数都数不清的脏话来打压，侮辱妇女（这里不用举例子吧，大家都耳熟能详,biao zi yang de,ni ma d）。 在以女性为中心但绝不打压男人的摩梭独特母系思维，语言表达中就无打压，侮辱腩人的脏话。摩梭模式更尊重妇女和腩人，这就在其语言结构中表露无遗。