拥抱身边的鹿同学

“在生活的废墟上

寻找支离破碎的人生意义”

01

今天看到了摄影师鹿道森在微博定时发送的遗书，将近6000个字里行间无不让我回到了读《房思琪的初恋乐园》和《人间失格》时的感受，林奕含在说完自己的故事后结束了萦绕着痛苦的生命，鹿同学也迈向了大海深处。自不待言，生活，从来就不是一件易事，而这也无关懦弱与坚强，正如加缪在西西弗神话开篇第一句话：真正严肃的哲学命题只有一个，那便是自杀。

林奕含与鹿同学均属于“自杀者”之列，他们有着共同的特点：认为“自我”是一株极其脆弱、危险、又遭受威胁的嫩芽，他们被世界以一种毛骨悚然的方式剥离，他们也有朋友，会收到漂亮的礼物和亲切的微信消息，但从未有人走近他们并与之建立联系，更没有人愿意并且能够分享他们的生活，陪伴他们的只有孤独的空气。而造成这一切的根源便是童年。

02

鹿道森的遗书中第一段说到的便是童年，留守儿童；东方式的压印教育“打是疼，骂是爱”；卷死人的跨级功课；而主要的原因便是下一段所写的校园霸凌。行文间可见他的性格就像自己描述的一样：温柔安静、乖巧礼貌，可这在当时的农村环境下，男生就是“调皮捣蛋”和女生就是“安静乖巧”的固化思想观念已经由上一辈传至下一辈，于是可想而知，这样一个“异类”便成了乌合之众群起而攻之的对象，辱骂殴打排挤接踵而至。除了这些，还有貌合神离、控制欲极强的父母，林黛玉式的寄人篱下。以上种种无一不让他开始怀疑这是否都是自己的错，一但自我有罪心理形成，便是今后一切痛苦的根源。

《房思琪的初恋乐园》讲述的是作者林奕含自己13岁时遭受的补习班男老师的长期猥亵，想要拒绝却受制于男权社会和讲台权杖的淫威；想要以我有一个朋友的方式暗示父母，却被说那个女孩怎么那么骚；想要公之于众，却惧怕于社会对于强奸猥亵是女性之罪的说法（题外话：欧美等国都通过了化学阉割的方案，期待我国尽快落实，强奸猥亵之类皆因无法控制下半身，赋予其人权也没有任何意义，如果可以，希望可以推行物理阉割）。同样的是，女主人公在没有让男老师“舒服”的时候会说：对不起；在社会的批判下，会认为这的确是自己“勾引”了老师。

03

“有的人用童年治愈一生，有的人用一生治愈童年”，弗洛伊德在《梦的解析》中强调：梦的分析工作越深入，人们就会更多地发现童年经历的痕迹，它们在梦的隐意里充当了梦的来源。梦作为一种欲望的释放方式，本是有利于人的健康，但你是否能想象不幸的童年导致的噩梦整夜整夜的侵袭，噩梦带来的精神压力与惊醒带来的生理压力无不摧残着人的意志。

童年形成的潜意识在人类成年后依旧发挥着至关重要的作用，温暖的童年引导乐观积极的心态，被关怀和爱的经历让他有能力相信自己是值得被爱的；而不幸的童年导致心理的变态发育，轻则形成自我有罪论（可参见《心灵捕手》电影中男主人公，自我有罪论导致的拒绝型人格，他们很聪明，一段感情的结束必然由他们发起，他们惧怕被抛弃，所以先抛弃他人并拒绝别人的再度介入），重则成为《沉默的羔羊》中的水牛比尔。被否定和殴打的他们没有能力相信自己是一个值得被爱的人，他们小心翼翼，微小的错误或者他人的不悦都会被认定为自己又犯错了，就在这样的不断积累中想到了自杀。

04

《月亮与六便士》中说：“同情体贴本是一种难得的本领，但是却常常被那些知道自己有这种本领的人滥用了，他们一看到自己的朋友有什么不幸就恶狠狠地扑倒人们身上，把自己的全部才能施展出来，这就未免太可怕了。同情心应该像一口油井一样喷薄自出；惯爱表同情的人让它纵情奔放，反而使那些受难者非常困窘。”

我在我的几篇文章中一直强调要培养自己的同理心，即便是同情心，也不要是高高在上的过度泛滥，对于过度的同情心对方反而会抱有一定的歉意和压力。你说：我知道你这种感受，但不知道怎么说，要不你靠在我肩膀上听我的心里话吧；都强过你说：注意多喝热水。同理心是不带自我主观好恶的陪伴，同情心是带着主观色彩的评判式安慰，有时候人们需要一个倾听者，任何事情说出来会好一点。

看过《心灵捕手》的都知道，马特达蒙饰演的男主天资聪颖，过目不忘，在戏弄了前几任心理医生后，遇到了威廉姆斯饰演的心理学教授，而他的不同是通过讲自己的故事来打开话题，作为朋友聊天，而不是作为正确的医生，分析错误的人格。最后马特达蒙终于听到了那一句解开人生枷锁的话：不是你的错，这一切都不是你的错。

05

电影中的人物是幸运的，他虽然拒绝，但是被发现；而现实是残酷的，终究没有人能走进鹿同学的世界，对他说一声：不是你的错。

真的希望大家抱着一颗同理心，去发现身边的鹿同学，听他讲自己的故事，并对他说出那句话。也希望各位心理有些许压抑的同学，及时寻求心理医生的帮助，不愿意也可以，这里也有倾听者等着你。