郭柯宇：一个女人身上的性别冲突

我上篇写过郭柯宇的性别剧本，我认为她把自己在照料劳动上的贡献看得太轻，而且在自己究竟是事业型女人还是家庭型女人上有反复。

最近我在看三联新出的《职场妈妈不下班》这本书，因为同个时间还一直在对郭柯宇上头，这本书也更能让我理解她的撕扯和反复。

这本书里写到的一个女性，化名南希霍尔特，她自称坚定的feminist，致力于获得“工作与家庭的平衡和平等”，结婚初期，她希望自己和老公埃文都能既发展事业，又能做好父母，但有了孩子之后却明显更向母亲身份倾斜了，“先把家庭处理好”成了她去成就一番事业的前提。

《职场妈妈不下班》的作者霍克希尔德是美国有名的社会学家，即使是她，在这个研究开始之前也有一个天真的预设，就是说人们的性别观念，在认知和情感方面会是铁板一块，合二为一的。

但是她在研究了几百对夫妇后发现，根本不是这样。每一个人，尤其是女性，她们在性别上的认识，在认知和情感上可以非常的矛盾纠结。

南希“信的一套”（女权）和“做的一套”（照料和牺牲）完全不同，在今天的舆论场，她指定会被骂，可实际上，这就是很多女性的心理现实。

她在家里是主要的照顾者，她甚至每天都是把所有晚上时间给孩子，然后熬夜通宵去写工作报告。可她的身份认同是feminist。

在一个女人身上的这种关于性别的冲突和分裂是比比皆是。

还有个叫安的女性也经常反反复复，她一会儿觉得我应该做更多家里的事儿，以给老公更多的空间去工作。

又突然一回儿，她会想，他为什么就不能跟我平分家务和照料？

而让很多人意外的可能是，安的事业比她先生好，她其实已经是一家公司的副总裁，但是她会觉得处于职业中的身份是不真实的，反而是在家里做一个妈妈的时候，才觉得很真实。

安身上体现的也是性别观念认知和情感层面的一种断裂，一种矛盾。情感层面她其实还是很传统的女性，可是在认知（理智）层面，她觉得自己应该做职业女性。

郭柯宇也有这一面，一个这么有才华的人，并且曾经事业上如此成功，拿过百花奖的女演员，红河谷本来是要她演的。

我相信她在认知上也是觉得男女平等的。可她在情感层面呢？她会洗袜子贴窗花，叶大鹰导演去她家作客她是忙前忙后那个人，她也很在意自己是不是一个好母亲。

——又有点儿像这个书里说的“做平衡”原则——妻子们通过承担更多家务来“弥补”在职场上“表现太好”。

我相信这是会让她感受到一种冲突的，每次提到事业的受损就哭。

《职场妈妈》虽然写的是八九十年代的美国，但很能呼应中国当下。书里有个核心概念叫“停滞的婚姻革命”，说的是婚姻在诞生之初它内部的制度安排是很模式化很传统的，就是男性出去上班，女性照顾家庭，分工很明确的；但是后来美国的女性也出去上班了，他们这种双职工的家庭，就是女性的身份也变化了，但是婚姻制度内我们给予男性和女性各自的期待却没有跟着发生变化。

可男性还在利用这种滞后的性别文化去期待女性，因为他们可以捞到好处。

书里对这些丈夫的刻画很细致——你让我做家务？你让我跟你一样带孩子？想的美！他们发展出很多的策略，比如就是老忘购物清单，然后故意带孩子带着带着我就开始自己玩，反正就拖延或者是懒散，或者干脆就说“你随便上上班得了，先把家里照顾好。“

章贺就是这种人啊，整个综艺下来，他对自己的标榜只有”我不打孩子“，可以推测出，他可能连陪伴孩子的时间都是不值一提的。

关于家务分配，两个人都没提过，但基于现有信息，也是郭和郭母在做的。在章贺这里，家务和照料工作，他压根没提过。

还有，大家都记得36问吧，章贺说“你的物欲很低，你看这10年我没给你买过什么包，但马上又给自己找补了一句是：“你也没要啊。”

第一期节目时章贺是这样介绍两个人的分工的：“也不能说是亏欠，因为是我们两个商量好的，商量好的我去拼事业，她在家”。

这样的话术一点儿也不新鲜。

《职场妈妈》这本书也讲得很清楚，女性向男性提要求本身，无论是你给我买什么东西，还是说这个家务你要分担，或者是“你能不能晾一下衣服”，“孩子的尿布你能不能买一下，垃圾能不能倒一下？”等等这些提要求本身都是一种额外的劳动。

并且提要求本身会让这些女性有一种乞求的感觉。

《职场妈妈》写了12对美国中产和工薪夫妻的故事，其中大概有三四对里面的女性都会去斗争，去提要求，去试图改变，但是也有一半的女性就接受了。

她们接受的方式是，我也不去改变你，我的方式是我也少为家里付出一些，我也降低一些需求。比如说咱们吃饭就随便点，家里就乱点吧，孩子生病了，可能如果是感冒就不去医院，总之尽量降低对生活的需求，因为提高的这个部分几乎都是女性在承担的。

郭柯宇这样一个性格的人，他对章贺提要求就更是一个非常难的事儿，他们两个共同的经纪人2013年发了一张章在片场的照片，章要在一根杆子上被吊起来，经纪人就说郭很善良，她每次想买东西的时候，就会看这张照片，告诉自己章挣钱很不容易，我不应该去买东西。

她会觉得，你要给我，我当然会很开心，但是她当然不会去张那个嘴让自己有“乞求”的感觉。

不过离婚后郭其实是有怨念和攻击出来的，比如去试新疆的民族服饰，才100块钱一个裙子，就逗章让他买，结果章贺真的不经逗，郭可能也是有意的在用一种玩笑的方式想把章这一面揭露出来，我认为这可能也是她的一种“攻击”了。

滞后的婚姻革命是说，女性已经变了，但是婚姻本身该变的却没有变，婚姻的制度安排还是之前男主外女主内那一套，很多重担压在女性身上，育儿也是你，情感劳动也是你，照料性的劳动也应该是你，都是理所应当的，当然很多女性会受不了。

书里还写到一点很有意思，叫做“感恩经济的债务关系”，翻译得很拗口，我的理解是夫妻之间因为总有一个人付出更多，就要另一个人感恩更多，最终去达到一种平衡。

作者发现，往往女性更容易感恩男性，因为现存的性别文化之下，男性只要是挣钱跟女性水平差不多，就是一个足够好了，如果在与此同时看一下孩子，哪怕每天只有二三十分钟。

而男性往往去比烂，他们跟更差的男性去比，比如出轨的，比如那些更不顾孩子的，所以只要稍微做到一点，就很容易得到他们另一半的感恩。

而女性不是，她们是跟广告和电影里那种蹬着高跟鞋甩着秀发的神采奕奕的职场妈妈去比，所以常常产生自责和愧疚。

郭柯宇也是体现了这一点，她会经常说“章贺在外面挣钱，我在家能看片子，挺奢侈的，我挺感谢的，”她很爱表达这些东西。

但是章贺分明是不感激的，如果感激就不会说出“不算亏欠，我去工作你在家是我们商量好的”，不会张口就来“你不会做饭，都是阿姨做的”，也不会在郭给他收拾袜子之后反而怪她收拾完找不着了，他也不会觉得亏欠，让他感激比登天都难。

章的内心想法是，这10年你在家里面天天看片子什么的，那钱可都是我挣的，我不让你感激我就不错了，还让我感激你？？？

他才不会想，你为了我牺牲了自己的事业，把咱们的儿子养得好好的，同时保证了我的事业发展空间和机会，我应该多补偿你，你不提要求是你大度，但我章贺得尽力做到。

他有吗？

最后，这本书还有个定量研究很有深意，就是男性是否做家务，是否分担照料工作，不是遵循“钱袋逻辑”的。甚至有些全职妈妈的老公（往往是高管）分担得甚至更多；往往是那些工作不顺的、挣钱不多的男性在家务和照料上面更加偷懒，并且故意鄙视这些付出的价值。

下一篇有点想写章贺的“伪大男子主义”，想看的朋友请多多点赞关注我公号吧。