辣发额尔神学谈话8—并不复杂的十字架奥迹

基督教十字架救赎论为什么如此难以理解的原因，我看也没那么复杂，就是语言表述不当，“基督承担了我们的罪过”，这句话稍微反思多一点就会产生《基督最后的诱惑》作者的结论：受难完全是耶稣自导自演的戏剧。既然基督是在完全能够逃避的情况下成为人类暴政的受害者的，那上述那句话合适的谓词就应该是“承受”，“承担”总是主动的，如果一切都是耶稣主动推进的，那何来牺牲一说？

十字奥迹的绝妙之处在于：叙事者用人性铺垫了神性。耶稣山园祈祷流血流汗的记载击碎了亚略等异端“救世都是幻象”的推测，也自然引出了“他为何如此勇敢”的疑问。答案马上揭晓，他通过直面死亡来战胜死亡，从而满全了启示，更证明了确实有能逾越肉体生死的神力，同样，这个神力也比斯多葛派的自然之力更加具象。十字架确实是个极端大胆的构思，因为十字架的固有形象太过负面，所以可以确知，那位万古长青的天主一贯喜欢通过把人神对比放大到最大来实现其意图，也正因为如此，除了不知羞耻，痛苦的儿童，所有人要成圣都要背十字架，如果人人都能像斯多葛派希望的那样通过理性参透神秘，那还需要耶稣下凡干什么？十字架是天主的大手笔，也是终极的启示:你为什么需要抛弃人类而跟随天主？因为你只有从天主那里才可以分享到解释和超越人间不义和虚无的passion，并非是做殉难解的passion，而是激情。