如何理解经典

《成佛的知见与方法》：

如何理解经典

理解经教最重要的是文理解释，也就是说经文要优先以日常生活的语言来理解它，除非说话的人特别去定义它。例如，《阿含经》定义识阴是六识身，我们就不能说第七识或第八识也是识阴。

要与佛教的体系相比对，符合体系的解释才是对的，而不是违背体系的解释。例如，烦恼分为「见所断烦恼」和「修所断烦恼」，就是一个体系，而未到地定是要修的，不应该属于「见所断」的范围，因此「见道必须有未到地定」的主张是不对的。

第三个原则是依智不依识，目前修证不能检验的，应该暂时搁置，例如地上菩萨的证境。读经典时，发现很多地方不明白，最好不要强行理解。（例如《成唯识论》，学者误读的情形很普遍。例如能藏、执藏和所藏，其实是像字典当中的多个解释，要挑一个最准确的意思来理解，而不是三个意思全用上。但学者基本上不明白这一点，总是将三个意思全部搅和在一起来理解。）三贤位的菩萨宜以《般若经》为主修。

禅宗长于直指，不长于说法，许多禅师言语不精确，很容易造成误解，宜谨慎！