聊
这年头，喝着酒，啃着零食，有好友陪着你聊聊艺术聊聊哲学，角落里还卧着一只安静的齐刘海的狗，直至凌晨三四点，算是无比畅快的事。
朋友通过朋友，不经意间提起你，满是关切，理解和支持，也算是身在幸福。
今天聊到一则隐喻，提到兼容。
一个盲人，一方面完全看不见，另一方面不得不信赖“看不见”的地图导航。盲人得兼容无感觉和被概念化的非可视化地图。
违背自己的感觉而依据抽象的理性，常人要做到这个实属不易。
另外，还聊到当下的生存方式。
显然，现在大多数人，是不快乐的。
原因有很多。比如经典思维的沦陷，以及假性叙述。
和经典思维沦陷呼应的，是现实的解构。如现在的人，很难有大面积的成就，有小块的成就，就已然优异，尤其是学术方面。如，以前的和尚，一定比现在更踏实。以前的和尚，不会像今天的和尚那样面对自己难以理解难以触及的高科技等，不会因享受高科技的福利而不得不对自己存在的价值怀疑。可以说，自我怀疑，自我贬低，贯穿了当下活着的人。活着的人，尚未有足够多的时间，去承认，理解和消化巨变。因为难以理解，就只能应对，并总结出各式混乱的经验。
另一个解构的例子，是现下认为的美。就拿美人来说。现在没有美人，只有美的眼，美的鼻，美的脸型，美的衣服，美的状态…… 美在技术层面上确实可以做到规划，批量，以及像乐高那样组装。
我们似乎很难以经典的思维方式或者要求生活。比如爱情很难再是纯粹的，成就很难是巨大的；从事自己理想的事业并非是一蹴而就的，很可能是两三场改变之后的事情。那么，难道以前的爱情就是纯粹的，成就就是巨大的，而理想是一蹴而就的？未必。以前纯粹的美好，一定参杂了蛊惑人心的叙述方式。
不管怎样，我们得习惯于像盲人兼容无感和抽象那样，兼容还未登场的理想和无论如何都不符合理想的第一步，做到进步而不内卷更好，而不是把自己交给概率游戏和决定论。我并不相信人能活出量子世界的随机。
关于假性叙述，说的是当下如打不死的小强那般的说话方式。我只知道，关于心理和行为的原因，很难是表面的基于事件的原因。学心理学的好处之一，是能大致把握非直接因素的比例，这个比例通常比想象中要大得多，且往往有决定性。人的自由意志和因果观，可以被过去牢牢牵制，可以被场合轻易扭曲，更可以被自己随意更改。如果人是理性机器，那大概不会出现潜意识的问题。回避潜意识归因，就相当于把自己当无聊的机器。
和假性叙述对应的，是假性听众。假性听众，往往由不对推理负责的实体和非实体担当。
