紫伪斗数之天巫星(世传紫微斗数之谬误)
本文继紫伪斗数之阴煞星(世传紫微斗数之谬误)，小山续谈《全集》、《全书》和《捷览》三本典籍当中均不见的神煞，诸如天巫、阴煞、天厨、蜚廉、解神和天月等，但现时流行广泛，引致各同好夸夸其谈此类星曜之奥秘，实际上却没人清楚它们来自何处，本义又是什么。
以天巫星为例
坊间流传的天巫星在紫微的安星法为：
正五九月在巳，二六十月在申，三七十一在寅，四八十二在亥。
最后两句应为「三七十一在亥， 四八十二在寅」，即坊间流传的天巫星在寅、亥二宫调转便是。
例证如下，引用陆斌兆先生讲义中的天巫星安法：
正五九月在巳宫安天巫星，二六十月在申宫安天巫星，三七十一月在亥宫安天巫星，四八十二月在寅宫安天巫星。
除了现代紫微斗数作者提供的安星例证之外，还有《易隐》给出的神煞安法：
月 正二三四五六七八九十十一十二 天巫 巳申亥寅巳申亥寅巳申亥 寅
其含义为：
求官吉病宜祈祷。
根据天巫星其名和含义多与宗教祈福有关，小山不禁联想到佛教传统的三长斋月。
《释门正统》卷四中有云：
智论云。天帝以大宝镜共诸天。从正月一日照南洲。善恶具录。如是二月东，三月北，四月西，至五，九二月亦复如初。故此三月常修诸善。世之士大夫以是月为上任之忌者。亦为避刑杀故尔。
在中国历史上，唐代亦有断屠月之说，例高祖武德二(619)年诏令：
诏自今正月、五月、九月不行死刑，禁屠杀。
又有南宋汉儒王日休注《金刚经》所述：
正五九月照南阎浮提。二六十月照西瞿耶尼。三七十一月照北郁单越。四八十二月照东弗婆提。常如轮之转。以照四天下。察人间善恶。故名转轮圣王。
若联系到天巫星的安法，即是：
正五九：南(巳) 二六十：西(申) 三七十一：北(亥) 四八十二：東(寅)
综上述，天巫这个神煞的安法上目前已知最早公布于世的是陆斌兆先生的讲义，其安法与现时的却有分别，根据小山的考究，从《易隐》中可得知陆斌兆先生给出的安法才是正确的，至于天巫与三长斋月的联系，虽无实际的例证说明两者有关，但当中亦有吻合之处，可作参考。
参考
- 《紫微斗数讲义(1)-安星法》 陆斌兆编著 王亭之注 博益出版社出版 1986年
- 《易隐》序
- 《释门正统》卷四
- 《新唐书》卷一本纪第一
- 《金刚经集注》卷四
