黄山乡土建筑营：在追时光的村子，造个凉亭吧
【项目名称】：黄山乡土建筑营 【项目时间】：7月19日-7月25日 霭峰村源自诗仙李白的笔下——磨尽石岭墨，浔阳钓赤鱼。霭峰尖如笔，堪画不堪书。 李太白的浪漫天性似乎也给这里添上了神秘的色彩。 你好呀，这里是乡村笔记。 7月下旬，我们带着20个初高中生来到了太白笔下的霭峰村，开始了一场奇妙的建筑之旅。
"1 初遇霭峰 拖着行李箱爬在蜿蜒曲折的山路，就到了村头。 高耸入云的群山环抱，粉黛青瓦的霭峰村则静谧地窝在山脚。村子高低错落，各样草木分饰其中。 一条玉带穿村奔腾而下，冲刷着四季的寂静，带来无限生机。仲夏之际，立于溪旁，绿色阴荫伴风席来令人爽快。这里是霭峰村。
两个最小的学员刚放下行李，就下水去喽，他们丝毫不在意酷热的天气，兴致勃勃地踩着水。 溪底聚集着一层追逐嬉戏矫健敏捷的小鱼，俶尔远逝往来翕忽，或攒堆啄食，或动辄调皮地翻下白肚皮排成长队冲浪激流。 这种特殊的小鱼名叫石斑鱼，它们常栖息于砾石底急流漩涡处，便于在阴暗石块缝隙间觅食结群。它们以水里的甘草为食，故而又叫甘草水鱼。
沿着小溪走，不一会就走完了村落，霭峰村也就三十多户人家，不到一百多人，这样小小的村落，难得的惬意。 "2 追时光的村子 清晨，两位摄影的小姑娘追着太阳的足迹早早就起床了，而我们多六七点起床，比在城市起得更早，也沉下心感受了更多。
老宅前面还有个老屋子，两屋之间的小巷非常狭窄，不过尺余。粉墙上的斑驳印迹是岁月流逝留下的肌理，还有几根闲草长在缝隙之间悠然摇曳着。
暗青的绿苔分饰其中，彰显着一种沧桑积淀后的生机。詹爷爷养的猫在墙角舒舒服服的窝着，不知是不是在睡梦中一样做着抓鱼的美梦。
抬头看去，几朵云懒懒地飘着，粉墙黛瓦蓝天白云，繁杂的事物巧妙地糅合在这幅画卷中。 跟着史老师的讲解，我们深入探访了霭峰村。在老师的指点下，孩子们大致了解了徽派建筑的特点和特色。
詹氏祠堂有着这个村组唯一的天井结构。 天井是古徽州建筑的一大特色，具有承接和排除屋面流水、采光、通风的作用。由于屋面檐口内朝天井，四周流水从檐口流入明坑，当地称之为“四水归堂”。 五行中，水主财，当地徽商认为水井能“聚财气”，“肥水不流外人田”，所以这种建筑设计正是该种想法在建筑上的外化。
细细看来，祠堂的石雕，雕花、刻字几乎都被磨平，春联也不复存在。布满青苔的地上躺着大量小虫的尸体，明显已经很久没人来过。 作为精神文化寄托的祠堂无奈地显露着一副老态龙钟之姿，好像一切都在不可逆转地死去。 走到老宅，正好詹爷爷在院子晒衣服，他带我们看了旁边另一栋大门紧锁的屋子，他说这栋房子已经有一百多岁了。 “爷爷，这上面的石雕为什么不见了？” “这屋子什么时候建的呀？好陈旧的样子” “爷爷，这户人家去哪里了呀？”
“这里之前可是一排人物石雕，可美了！” 抬头望去，屋子的石雕只剩两旁缺胳膊少腿的门神，中间一排只留下斑驳的墙皮。 在詹爷爷的讲解下，孩子们不时唏嘘，可能在为老屋的破坏感到惋惜，也可能在为人去楼空的景象感叹。
中午吃饱喝足，伴着火辣辣的阳光，三个小组在商量完定向活动的调查策略之后依次出发。这个捡垃圾，那个识果树，从村头到村尾，一路欢声笑语，给安静的霭峰村添上些许童趣。 同学们在不知不觉中逐渐融入霭峰村，讨论声此起彼伏响起，虽然豆大的汗珠不停地滴落，但没有一个人想要偷懒。 第一组的女孩子甚至为了仅仅五分的题，徒步两公里，只为带回一片老茶厂的树叶。在他们身上，有种叫做坚持的力量在悄然生长。
值得欣慰的是，孩子们在问老乡问题的时候都轻声细语，很有礼貌。 在拜访一位军属奶奶家时，孩子们会先蹲下来询问奶奶“可以采访不”，才开始他们的问题：“奶奶，你们家是有军人吗？我看墙上挂有光荣家庭的牌子，好厉害呀。” 难得见这么多小孩子，原本笑不拢嘴的奶奶一刹那间愣住了，奶奶指了指墙：“我的我的......那个老伴是的。” 停顿颤抖的声音，略微尴尬的神态掩不住对老伴浓厚的相思。
“爷爷真厉害！”奶奶转瞬即逝的情绪，孩子们竟一瞬间感知到了，转而终止了话题。 我们有着不一样的境遇，但对同样的情绪有着及时准确的感知，这种同理心的滋生对于孩子来说，是成长中很重要的一部分。 又重温了一遍霭峰村，同学们也有了更多自己的体会，他们发现大多屋子都大门紧锁，只剩下老人和少数孩子还在村子里。
在很久以前，门楼之下，还有光着膀子的父亲，抽烟的爷爷，搓花生的奶奶，给孩子喂食的母亲，还有趴在爷爷背上睡着的小可爱。所有的，都是那样的祥和，仿佛都不会激起哪怕一丝尘屑的飞扬。 如今，一些门楼已经破败不堪，被人高的荒草占领。院子里不见了人声，斑驳的木门上仅有一把生了锈的铁锁，锁住了寂寞平常的故事，也锁住了对故乡的眷恋
和其他村子一样，霭峰村里的年轻人都已背井离乡，只有春节才回来。村子里甚至没有学校，小孩子上学只能去镇上。慢慢的，愿意留在这里的年轻人越来越少，慢慢的，詹氏祠堂也荒废了。 人的一生是赴死的过程。没了人气的村子也是不可逆地消逝，终会随着老人的离去，被自然“攻城略地”，归于黄土。 这样正在消失中的村落还有许多，怎样才能更好地保留文化和古村落，是一个亟待解决的问题，孩子们陷入了沉思。
3 建——不破之桥 经过一天的素描，做绿豆糕、戏水、烧烤的欢乐时光，孩子们迎来了蔼峰村第二场大考。
用十根50cm的木棍搭建一栋桥，看哪个组的桥更加美观、创新，且承重性能更好。
同学们热火朝天地干了起来，有的组进度慢，有的组进度快，挑战各异，但都在不知不觉中锻炼了他们的默契和毅力。 负责设计的孩子思考如何完善方案，加固桥梁结构；负责磨木条的孩子为了刻度精准粘合无缝，甚至把砂纸磨得光滑。 但当他们看到磨好的木条整整齐齐摆在一起，相视一笑，之前难以跨过的难关也不足为话了。
很快就到了最惊险刺激的环节——破桥行动。 小组选一名成员自由选择在桥上依次叠加砖块，看哪座桥的承受能力更强。负责放砖的孩子要思考每一块砖怎么放，不停地给自己做心理建设。
旁边观看的组员则神色紧张，双手合十暗暗祈祷。 我们期待意料之外的结果，但很多时候，团结和努力已经预示了最终的结局。 第一组组员们合力设计和制作的建桥最终以承载所有重物的成绩，脱颖而出。
"4 且哭且笑且成长 重头戏来了，20个孩子要在两天半的时间内为老乡们设计并搭建一个凉亭！ 勘探，设计，选优，分组，一个个步骤井然有序地进行，前一天的合作给同学们积累了经验，大家多多少少都有了默契。 不过，城乡性的体现可能并不只是我们印象中的二元经济结构，工具的使用也具有城乡性。锯子是乡村的，对于城里孩子来说，那就是破了次元壁的工具——惶惶不知所措。 于是，八十多岁的詹爷爷如英雄般挺身而出，带头锯了两三棵竹子，旁边扶着竹子的材料组组长默默记下了步骤和方法。他带领着材料组的同学砍竹，测量、选竹、搬凳、开整！
而其他组暂时没有活儿的，都很自觉地来扶着毛竹。还有平时文文静静的女生也站出来想要尝试，拿着锯子chua chua chua 锯起来，那架势特有范儿。 不知不觉中，材料组的孩子们效率已经大大提高，带动了各个部门向前推进。
5 留下一座凉亭吧 整装待发的同学们似乎多了一点默契，大家的效率明显提高。 锯竹，劈竹，绑茅草，上顶，一切都在井然有序进行中，大家齐心协力、动力十足，终于伴着日落在夕阳中把主体搭建完成。
不知是不是干了一天活太累了，还是因为詹叔做了满满一桌子的当地菜，每个人多干了几碗饭，果然唯美食不可辜负也！ 偶然间，聊到今天大家的改变，有个女孩子说：想到能为詹爷爷和其他路过的人搭建一个凉亭，我就干劲十足，一点都不怕苦。
多么纯真感人的内心，不知不觉，孩子们都变得这么体贴入微，深深感动着我。 来到乡村，我们内心的触角不知不觉中伸展了许多。 来到乡村，能让我们暂时放下一切身外之物，感受生命的本源，接受最纯真的洗礼。 乡村的平静是我们为生命驻足的缘由。
伴着篝火，合着歌声，我们和天上的月亮紧紧相依，雨水透过草帽帽檐，冲刷着内心的紧张与不宁，带来无限的和谐和幸福。 草帽是用麦秸编成的，这种草帽不像竹笠那样坚硬，被雨水滋润后，倒显得柔软。
待篝火烧尽，烟消月退，一切嘈杂纷至沓去，乡村又恢复了往日的宁静与祥和。 那一晚是最轻松的一晚，轻松之余剩下无限的惆怅。 “人生不相见，动如参与商。” "6 相逢的人会再相逢 最后一天如来时那样相聚，我们又一一分散，送别的路上，最小的两个弟弟说： “来的时候拼命想走 走的时候又…….” 不想走，就来年再聚呀！ 我们聚是一团火，散是满天星。愿我们伴着彼此的月亮闪闪发光。
